○(🍺) 孔子と顔淵とのそれぞ(🚽)れの面目、並に両者(🥖)の結(🌰)(jié(💛) )びつきがこの一(yī )章に躍如(🖕)(rú )として(🎩)い(🏕)る(🌛)。さすがに(🔵)顔淵の言葉であり、彼な(📡)らでは出来ない(🏠)表(🐀)現である(🚚)。
○ 舜は堯帝に位(wè(👥)i )をゆずられた聖天(🤖)子(🍀)(zǐ )。禹は舜(shùn )帝に(Ⓜ)位(🚢)をゆずられ(🍿)、夏(🏐)朝(cháo )の祖(🕵)とな(🕣)つ(👒)た(⛲)聖(shèng )王(🖋)。共に無為(wéi )にして化するほどの有徳の人であつ(🤫)た。
一九(🙁)(jiǔ )(二(💜)二四(🏫))
つつ(📃)し(🛢)むこころ。
○ 子(🌤)路は孔子がかつて(🛂)大(💂)(dà )夫の職に(🏎)あ(🏭)つたので、(🔊)それ(🕍)にふ(❓)さわしい禮(lǐ )をも(👭)つて葬儀を行いたかつたのであろ(🎰)う(🔵)。師(🌟)匠思(🎩)(sī(💿) )いの(⛓)、出(🏂)過ぎ(👾)た、しかも(⌚)病中に葬式の(📊)ことま(🔑)で考えるような先走つた(🙌)、(👹)稚(🍪)気愛(ài )すべき子(🍢)路(lù )の性格と、それに対(duì )する孔子(zǐ )の烈しい、しかもし(🐕)みじみ(🥈)とした訓戒(jiè(✍) )とが対(duì )照(🏇)されて面(😢)(miàn )白い。
○ 友(yǒ(👇)u )人(✍)というのは、お(⛰)そらく顔(yá )囘のことであろう。
○ 子路は孔子(⭕)が(📶)か(🤢)つて大(🛁)夫の職にあつたので、それ(🎴)にふさわしい禮をもつて葬(zàng )儀(🚺)を行い(🧀)た(🤫)かつたのであ(😯)ろう。師(shī )匠(❌)思(🍷)いの(📋)、出過ぎた、しかも(🐂)病中(🙌)に葬式のことまで考(🗼)えるような先(🎴)(xiā(🍍)n )走つた(🍑)、稚(🎏)気愛す(🏨)べき(🥏)子路の性格(🔸)と、そ(✨)れに対(⏮)(duì )する(🤡)孔(🛺)子(zǐ )の烈(🌁)しい、しかもしみじみと(🆑)した訓戒(jiè(🌥) )とが対照されて面白い。
(🗓)する(㊙)と、公西(♑)華こ(👓)うせいかがいった。――
花咲きゃ招(zhāo )く、
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