日本《白石茉莉奈 エロ》2行目ライン
白石茉莉奈 エロあらすじ
楽長と(🔌)孔(🏠)子(🛂)(zǐ )の眼
「救世(shì )済民の志を抱き、国事に尽したいと希望(🛅)しな(🚒)がら、(👇)いくら機会(huì )があ(🐓)っ(🛷)ても出(chū )でて仕(shì )えようと(🔃)しない(🕸)のは、果して知者と云(👯)え(💊)ま(🐻)しょうか。」
門人たち(❄)は、孔子が(📘)犠牲を探すた(🧤)めに、今日自分たちを郊外に連れ出(🧓)したのだと思っ(☝)た。で彼(🙇)等は元気よく合(🦐)槌をうち出(chū )した(🐣)。
（小人が(🕴)つけ(🌨)上るのも、(🌥)怨むのも、また嫉(jí )妬(dù )心を起すのも、結(🚝)局(jú(🛺) )は(🥟)自分だけ(🚩)がよ(🆑)く(🐓)思わ(😯)れ(👪)、(➿)自分(🚁)だ(💌)けが(♒)愛(🐉)されたいからだ。悪の根(gēn )元は(🏖)何(hé )といって(🐛)も自(🍬)(zì(🍨) )分を愛(ài )し過(📏)ぎ(📹)ること(🍟)にある。この根本(běn )悪(è )に(🍬)眼を覚(jià(🚌)o )まさ(🤦)せない(🧥)限り、彼等は(☕)どうにも(🎑)なるもの(👽)ではない。）
「で、わしは、違わないようにな(🤕)さるがよい、と(🚂)答えて置(⏯)い(🐹)た。」(🐔)
「(🖥)２(💋)足一歩(🆓)門(🐵)外に出たら(🧔)、高(gāo )貴(🤬)の(➰)客が眼の前にいる(💡)よう(🛤)な気持で(🐖)いる(🚛)がよい。人(😻)(rén )民(mín )に仕(🕟)事を命ずる場(🧝)合には、(🔊)宗廟(mià(🍢)o )の祭典(🎪)(diǎn )にでも奉仕するよ(⛳)う(🚚)なつもりで(🥘)いるがよい(👩)。そ(🍀)して自分の欲し(🏥)ない(🍢)ことを人に施さないように気を(😫)つけよ。そしたら、邦(bāng )に仕(shì(🕞) )えても(😋)、家にあっても、怨(yuà(😉)n )みをうけるこ(🍔)とが(👳)無いであろう。」
陽(♓)貨はこれはうまいと(🍡)思っ(🔖)た。で(💺)、す(👆)ぐ二の(🌉)矢を放(fàng )っ(❕)た。
門(🛀)(mé(🎸)n )人たちは顔を(🔒)見(jiàn )合(⏪)せ(🔪)た。犠(xī )牲にす(🤮)るには、毛色が(🤾)赤(chì )く(🎩)て角(jiǎ(😩)o )が立派でさえあ(🥈)れば、それでいいとされている(⚽)。これ(⛳)ま(🏆)で牛(niú )の(🕥)血統(🏈)が問題にされ(🍿)た例ため(🏃)しをき(⛅)い(🌃)たこ(💦)と(😑)がない。何で、孔子がそんなことを云(yún )い出した(🖕)ものだろう、と(🙃)彼等は不思(😼)議に(🍗)思った。
（楽長は、(👩)最(🌨)高(gāo )の技(jì )術は手(shǒu )や喉か(🌲)ら生れ(👅)る(📨)もので(🐓)なく(💷)て(📒)、心から生れるものだ、という(🐉)事だけは、(💌)どう(🍆)や(😚)らわかっ(🏧)たら(🆑)しい。彼の音(🅾)楽もこれからそろそろ本物(wù )にな(🔏)るだろう。だが彼は(🐭)、私(🍏)の音楽論がその(🐨)まま(🥧)人(rén )生(shēng )論でもある、とい(㊗)うことには(🔶)、ま(🧦)だ(🏿)気がついて(🍗)いない(🚽)らしい。究(jiū )極の目標を音楽(lè )の技(jì )術(🍄)に置いている彼と(🍌)しては、(🆚)或は(⛔)や(🧛)むを得な(🐘)いことかも知れない。しかし急ぐこと(⚓)はな(🥎)い(💶)。いずれは(🏀)彼(bǐ )も、人生(🛌)の(❄)た(🐷)めの音楽と(🍔)いうことに目(🏹)を覚(🍐)ます時が(🥤)来(🧡)るであ(🔮)ろう。彼は(🖊)元(yuán )来真面(🔰)目(🚴)な人間な(😡)の(🛶)だから。）
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