朝倉(🕸)先(xiān )生(⛑)は、そこでまた(🏪)口をつぐん(🛠)だ。塾(shú )生(😮)たちの中には、話がそれで終(zhōng )わったのかと思い、(🐄)そっ(🐕)と(💼)眼(yǎn )をひらいて、先(xiān )生の(🔋)顔をのぞいて見(jiàn )たものも(🐞)あった。
「出してくだ(🏴)す(🎄)ってもいいじゃありませんか。」
「そりゃあそう(💀)だろう(📈)。それがあらわれ(🦂)るのはまだ早(🕯)いよ(🍁)。」
「最初の朝(cháo )にしては(💭)、め(🐰)ずらしいことだったね(😡)。時刻が非(fēi )常に正確だったし、それに、打ち方がちっと(⏺)も寒そうでなかっ(🌞)た。」
「(💔)ええ(👚)、はじめ(🥁)のうちは(🚒)、いつもこん(🧘)なふうですよ(⛄)。五分や七(qī(🚜) )分(📵)はたいてい(🚋)おく(🍶)れます(🥢)。」
「私に言(✳)(yán )わせると、そ(🙏)れは、君らに、ほんとうの意(🆎)味で自分(fèn )をたいせ(🕹)つにする心(xīn )が(🏟)ない(🐦)か(🏨)らなのだ(😢)。言いかえると、君(jun1 )らには、自(zì )分(🍦)で自分(fèn )をたいせつ(💾)にする自主(🎃)(zhǔ )性(xì(🤵)ng )というものが(📯)ま(🚓)るで(🔈)ない。さらに(📅)言(yán )いかえると、君らは多数(👉)をたのみ、多(🦅)(duō )数のかげ(🚄)にかくれて、(⛅)何(🔙)よ(🕝)りもたい(🏼)せつな自(🍚)分の(🙀)良心(xīn )を眠(😦)ら(👖)せ(🎋)る(✝)ことに平気(💰)な人(🔴)間(👔)なのだ(🖍)。私は、現在の日本人の大多数がもってい(🗂)る(🛏)最大(dà )の(🤴)弱(🔚)点を(💶)、君らの今(jīn )朝(🌑)の起床の様(🦒)子でまざ(💻)まざと見(jiàn )せつけら(💐)れ(🐪)たよう(🦔)な気(🍌)がして(🦏)、全く(🐢)、暗然あんぜんと(🚈)ならざるを得な(🎈)かったのだ。――」
ま(👳)っさきに(🐃)かれの目についたのは(🍼)、田川(chuā(🀄)n )だっ(☕)た。田川は(📒)い(❔)やに胸を(🍢)張り、軍隊(🍥)流の不動の姿勢でし(🐴)ゃち(🐖)こ(🌉)ばっ(😪)て(🔗)い(🐷)た。そして(😖)、次(🎨)郎が肩かた(🔧)から(🚣)力をぬ(🔺)かせ(😥)よ(✍)うと、どんな(📔)に骨を(🍓)おっても、なか(🎃)なかそうはなら(🕉)なかった(🔢)。これに反して、飯島は最初から、(🚔)ご(🤩)く器用(yòng )に正しい姿勢(🕳)(shì )を(⏭)とっていた。も(🌙)しかれ(🚁)が、おり(💏)お(🤾)りうす目(mù )をあけて朝倉(cāng )先生(shēng )の顔(yá )を(🍢)のぞくようなこ(⬛)とさえしな(🍨)か(⛏)ったら、かれの静坐(🔌)は、塾生の中(zhōng )でも(🧔)、最(zuì )もすぐれた部(📸)類に属(shǔ )して(🚢)いた(☕)のかもしれなかった(👽)の(✒)で(🔎)あ(🚤)る(🗳)。
朝(chá(✅)o )倉夫人は、(🏬)行(🔘)事を(🚈)おわって空林庵(🧔)に引きあげるまえ(🏋)に、わ(♊)ざわ(👵)ざ次郎の室に(🎴)やって来て、しば(🍟)らく話し(🙉)こんだ。その話(🤨)(huà(🎢) )の中(zhōng )にこんな(🧑)言葉もあった(🎸)。
「何しろ紳(shēn )士しん(💾)しだか(🏀)ら(👖)ね。」
大河は第五(✈)室の列の一番うしろ(🌭)にすわってい(📒)た。しかし、ただ静かに瞑目め(🏠)いも(🆒)くして(🌲)いるだけで(🕹)、その顔からは、(🎳)かれの気(♏)持(🔂)ちが(👁)どう(🤚)動いて(⚡)いるかは(👪)、(🍛)すこしも(🚰)うか(🕒)がえなかった。
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