日本《避難 所 オナニー》2行目ライン
避難 所 オナニーあらすじ
岸(à(🔋)n )本は七(qī )日ば(💸)か(🌱)りもこの旅(lǚ(🚑) )の人を自分(fè(😘)n )の(➖)許(🍤)に逗留とうり(❄)ゅうさ(🏥)せ(🐚)て(🐪)置(🗳)いた。その(👛)七(🤾)日の後に(🧡)は、この落(🐤)(luò )魄(pò )ら(⭐)くはく(🛬)し(🍞)た(🤜)太一の(🚩)父親を救おう(🎆)と決心した。
節(❓)子(zǐ )は言葉(yè(🧥) )に力(📺)を入れ(📿)て(✒)子(zǐ )供の(🐪)手を(😓)握りし(🗣)めた。
まだ(😏)岸(🐠)本は兄(📭)の義雄(👛)に何事な(🏇)んに(🥤)も(🔈)言出(✋)し(🐈)てなかった。留守(👙)中の子供の世話ばかりで(🐽)なく(♎)、節子の身の始末に就つ(🤱)いては親(qīn )と(🌰)しての兄の(🔑)情にすが(👻)るの外(📖)(wài )は無(🔨)いと彼も(🔓)考(kǎo )えた。しか(👱)しながら、日頃兄の性質(💍)を熟知(zhī )する岸(🐦)本に何を(🚂)言出す(🍸)こと(🗻)が出来よう。義雄は岸(🕯)本の家から出(chū(⏲) )て、母(mǔ )方(🐳)(fāng )の家を継(🚦)いだ人(🏯)(rén )であっ(⚽)た。民(😷)助と義雄(🤕)とは(🆕)同じ先(🔞)祖を持(chí )ち同じ岸本(🐶)(běn )の(🌏)姓(🆎)(xìng )を名のる古(🏜)(gǔ(🥤) )い(👌)大きな(🕔)二(🕯)つの家族(zú )の家長(zhǎng )たる人達で(🚽)あっ(🕣)た。地(dì )方の一平民(mín )を以(yǐ(🤢) )も(🕚)って任ずる義雄は、家名を重ん(🧣)じ体(🏝)(tǐ(👝) )面(🎭)を重んずる心を人一倍多く有(yǒ(🥈)u )っていた。婦女の(✳)節(🐒)操(👺)は(🚐)義(yì )雄が娘達のところへ書いてよこす何(hé )よりも大切な教訓で(♑)あ(🕹)った。こうした気質の兄(xiōng )から不日(rì(🤣) )上京するつもり(🛶)だと(🐳)い(🧓)う手(shǒu )紙を受取(qǔ )ったば(🕌)かりでも、(🐄)岸(àn )本(🤬)は胸を騒がせた。
こう言って迎える岸本(běn )をも(😦)鈴木の(🌵)兄は気味(wèi )悪そうに(👎)して、何を義理(💵)ある(🔇)弟から言(🍰)(yán )出(🌧)(chū )され(🎶)るかという様(yà(🌋)ng )子をして(🔠)いた。
三十
節子(🛃)のことを案じ(🤞)煩(♐)(fán )わず(🈚)らいながら、岸本はポツ(😏)ポ(🏌)ツ鈴木(mù )の兄の話(🙊)すこ(🎥)とを聞いた。台湾地方(fāng )の熱(rè )い日(rì )に焼けて来た(💱)流浪者(zhě )を前に置いて、岸(📹)本はまだこの人が大(🍼)(dà )蔵(😫)省(🚦)の官吏であった(🛀)頃の立派な威(🚥)厳(yán )のあった風采(🏗)ふうさいを思出す(🍽)ことが(🌨)出(chū )来る。岸本(běn )が少(👔)年(nián )の頃(qǐng )に(⛴)流行した猟(🆓)(liè )虎(🙆)らっこの帽(mào )子(zǐ )なぞを冠か(🌏)ぶった(🥅)この人の紳士(shì )ら(🍗)しい風(🌀)采(🐈)を思出(🌍)すこ(🍹)とが出(📄)来(🔢)る。彼(bǐ(🔶) )が九つの歳と(🎊)しに東京へ(🐩)出て来た時(🏉)、初めて(🌔)身を寄(🌮)せたのはこの人(ré(🔓)n )の(🐈)家であって、よくこの人から漢籍の素(🗄)読(😐)なぞを(🆖)受け(🌞)た幼い日のことを思(sī )出(😳)す(🥎)ことが出来る。岸(à(💂)n )本がこ(🙅)の(🖼)人と姉との側(💬)(cè )に少年の時代(🥉)を送ったの(🤺)は一(yī )年ばかりに過ぎな(🧞)かったが、しかし(🎊)その間(🏮)に(⌛)受(🚵)けた愛(ài )情は幼(yòu )い(🏉)彼の心(🗓)に深(🚠)く刻みつ(🚨)け(🛌)られてい(🧗)た。それからずっと後(😭)に(🙁)なって(🥖)、この人の(🗡)身(🥖)(shēn )の上(shà(🤤)ng )に(🐵)は種(🃏)々(🤪)さまざまな変化(huà(🛺) )が起り、その行(háng )い(🕕)には烈はげしい非難を受(🔊)けるような(📺)事も多か(🔙)った。そう(🐩)いう中(zhōng )でも、猶なお岸本(běn )が周囲の人のよう(🎵)にはこの人を考え(🌕)ていなかったというのは、全く彼が少年の時(shí )に受けた温(💋)い(🐪)深(shē(🍇)n )切しんせつの為で(📮)――丁(dīng )度、それが一(yī )点のかす(🈚)かな燈火ともしび(💻)のように彼の心の奥(🌏)に燃(💲)えていた(🗜)からであった。
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