オナニー 女 アニメ8

A○蒲生氏郷後室の(🈷)墓は今京都の百(💑)万遍(🦓)智恩寺境内に在り、寛(🥙)永十八(🥏)年(✝)五月九(🕚)日於二(🌰)京都一(🌃)病没、(🔆)行(🍚)年八十一歳(💠)、法名相応院(🚲)殿月(🌾)桂凉心(👭)英(😒)誉清熏大禅(🐷)定尼、秀吉此の後室の容顔秀麗なるを(🆎)知り氏郷の死後(✈)迎え(🌤)て妾とな(🍙)さん(🚰)としたれ(♟)ども後室これを聴(🙈)かず、ため(⏸)に(💱)蒲生家は会津百万石(🤳)より(➰)宇都宮十八万石(🅱)に移さる、委しくは氏郷(🎐)記近江日野町(🥘)誌を(☕)可レ見

Aそれはナオミ(🚜)が口(👡)癖(🌄)にうたう唄で(🍷)した(🎙)。熊(🆕)谷は先(🍄)に立(⛰)って、指(😣)揮棒(🥤)を(🖥)振るような手つきをしています。ナオミは(⏰)矢張彼(🆔)方(🤳)へよろよ(🍭)ろ、此方こっちへよろよろ(📏)と、肩を打ッつけ(㊗)て歩いて行(😠)きます。す(🏀)ると打ッつけ(🎦)られた男も、ボート(👘)でも漕こいでいるように、一緒(🈵)になって端から端(🐜)へ(💉)よろけ(👋)て行(🕝)きます(🌱)。

A小山内氏が、いつから、何の理由で私(📗)に(👁)反感を持ち出したの(🥃)か、私(🛌)に(🍳)はよく分らな(🦕)い。私(🦂)にしてみれば全く身に覚えのな(🏼)いことであつた。だから私はそ(📙)ん(💸)なことゝ(🥡)は(🎳)夢にも知ら(😵)ず(🔸)にゐたの(😾)であつたが、「近頃(👉)小(😻)山内(👼)氏(🗳)が蔭へ廻つて(👳)し(🧗)き(🎪)り(⛽)に君のために悪声を放つ(🈴)て(🚓)ゐる」と(🏷)云ふこと(🆓)を、或る日木村が注意(💏)して(🖲)く(😢)れた(🐽)ので(✖)ある(🚠)。木村の(📶)話だと、小(🍥)山内(🍜)氏の反感(🚼)の原因は、私(♐)が(🦏)急に大(🕐)家振(📅)るや(🥇)う(📰)になつ(💒)てイヤに(👠)大きく構(🍔)へ(🐎)出した(🕚)と云(🥑)ふことにある(🍩)らしか(✊)つた。「小山内氏と云ふ人(♒)は変に女(🏓)々(🏖)しい(🚷)所が(🔸)あるんで、君の出方があんまり花(🍚)々しい(🚬)も(🥄)んだ(🔮)から、嫉妬を(📅)感じて(💚)ゐるんだよ」と、木(✖)村は云(📌)ふ(🚬)のである。成る程、さう云はれてみ(🍖)ればさうかも知(🐹)れないと云ふのは、いつた(🦎)い私はその頃の文壇の妙にコセコセし(🎢)たケチ臭い(🌶)気風が嫌(🧗)ひ(😳)であつた(👦)。分(📳)けて(😴)も所謂(🏾)文(🈳)学青年臭味(🥀)といふものを好(🕳)かなか(🏟)つ(🚨)た(🔐)。たとへば服装(👟)などに(🍺)しても学生時(😬)代こそ薄汚いなりを(🐜)して(📧)ゐたが、紅(😕)葉館の宴(⌛)会以来常に若旦那(🚩)然たる身嗜(🛳)みだ(🌜)し(🖍)なみを(⬛)して、(🍡)努めて文筆の士らしい風をすることを(🤝)避(🍨)けた。私(🗃)が(🐝)さう云ふ好みに傾い(🍮)て行つたのは、元来が下町育(📑)ちであり、且つその上に偕(👄)楽園と云ふ軍師が附い(🏊)てゐて、衣(🌽)裳の(㊙)選択から、着(👩)附け(🍍)から(🌫)、(🌶)時々(😚)は材料の供給までも(🦍)し(👽)てくれたせゐもあらう。（私の(📑)小説「幇(🅿)間」(🏃)の中に出て(📺)来る三(👹)平(🔫)と云(🕔)ふ幇間は(🎨)、背中へ雷神を描い(🀄)て裾(💸)へ(🏿)赤く稲妻を染め出し(😃)た白(📓)縮緬の長襦袢(🥞)の(🔟)上(🚑)に(🦆)赤(🤯)大名のお召(🥪)を着、藍色の牡(🆙)丹く(👆)づしの繻珍し(🕎)ゅちんの帯(💰)を締め、(😤)裏地に夜桜の模様(👼)のある黒縮(👮)緬の(🌫)無双羽織を着てゐる。当時(🍖)私はさ(🕹)る批評(🐙)家(🕖)から此の着附けを褒められ(🏨)たものだが、安いずく(💊)んぞ知らん(🥣)、これは(🎲)偕楽(🌾)園夫人の入れ智慧で(♟)あ(📟)つた）が(📵)、それにもう一つ、私はその(🔬)頃の自然主義(📋)の(📺)作家連を田舎者の集団(🆑)と認め(♏)てゐたので(📬)、彼(😩)等の無趣味無感覚に対する反(😕)感も手(🏜)伝つてゐたで(💛)あらう。自然さ(🚬)う云ふ風(😺)であるから、(🚁)私は「新(🔊)思潮」の同人以外には進んで文壇の人(🤠)々に交り(👧)を求めようと(🚹)しなかつ(👃)た。私の友人は依然として一高時代の法科の同(🕗)窓生や偕楽園の周囲の人々ばかり(🎟)であ(⛺)つた(🍎)。文(🍥)壇人の中(🤯)でも、永井先生のやうな人は此方から敬遠(✳)して(🈯)逃げてしまつたのであ(💡)るが(📩)、さればと云つて、同年輩の作家(😔)や批(📔)評家連は話(😲)題と云へば文(🏯)学(🀄)、(🧒)――(🚴)―それも当面の流行思想程度の(🧓)もの(😐)よ(📴)り(🖼)何もなく(🌀)、甚だ眼界が狭いやうな気がしたので、私はそん(🍥)な小児病(🚼)的雰囲気からは寧(👘)ろ遠ざかる(🏋)やうに努(🚖)めた。私には、(🚧)時評月評文(🚠)壇風(🚤)聞録等のものが掲(🐎)載(🏒)される(💈)雑誌(🙁)や(🌆)新聞は禁物で(🍣)あ(🚰)つた。さう云ふもの(🚭)を読むと、知らず(👇)識ら(😺)ず流行はやり廃すたりを(🥁)気にするやうになり、料簡がコセついて(🌃)来るのを恐れた(⏰)。私は(🥠)月評家などを眼中に措かず、彼等が何を云はう(🔠)と(🏳)も(🎵)頭(🏖)から(🚂)無視してかゝ(🎯)つた。私は一(😉)躍文壇の花形となり、(🥧)諸所(💣)方々から(🍓)原稿の依頼を受け(🥜)たけれども、片々たる雑文や(👢)感想文の(🍕)注文は皆拒絶して成る可く力を一(⭐)作に集注(🍼)し、出来上つたもの(🕴)を最も多額の原稿料を(🚬)支払ふ所、即ち中央公論の(🗨)やうな雑誌(🔡)へ発表す(🕠)る(🍝)方針(🈷)を取つ(🌜)た(🏌)。私のかう云ふ(👜)風な態度は、(😭)文壇(👪)の風(👘)潮を(🎂)白眼に視て超然として(🔺)ゐる漱石先生な(✉)どを(🥇)真(😱)似てゐるやうにも思へたのであらう。だ(☔)からさう云ふ私を(☔)目し(💴)て(🤺)「大家振つてゐる」と云ふのは(🚉)一往尤もな(🌽)訳で(✉)あつたが、私はそんな(🚰)悪口(🌸)を云はれるのは(🤢)覚悟の前だつた。「大(🍅)家振る(📄)のが何が悪い」(🔪)と云(💷)ふ気だつた。そして誰が何と(🉑)云はうと自(🔃)分の善しと信ずる態度を(🍆)改(😚)め(🤱)るつ(💿)もりはなか(🌁)つたが、しかしそれが人(😱)もあ(🤩)らうに(😙)、自分の(🛀)唯(😶)一の先生で(⛹)ある小山内氏の不興を買(👮)は(🈵)うとは(🐞)思ひ(📰)も寄ら(🉐)ぬことで(🧒)あつた。私は(🚐)余人に(🍸)対して(💄)は傲慢であつ(🕹)たか(🛎)も知れ(🌻)ない(🅱)が、小(🔒)山内氏に(🎤)礼を欠いた覚えは(🕳)なかつた。若(😕)し氏が度量(🔓)を大きくして昔のやうに私を弟子(🙎)扱ひにして(🐹)く(🤞)れたなら(👯)ば、ど(🚼)んなにか私も喜んだであらう(🥓)。木村荘太も云つたや(🚜)うに、氏には確かに嫉妬(♍)深い女らしい一(🆘)面(🐂)があつた。氏(🍸)に事業(🌬)家(🆓)や政治家の太ツ腹がないのは、(🏡)氏の長所であると共(❤)に短所であつ(🎸)た。氏が自分の門(🎣)下から出た私のやうな者を包容してく(💖)れたならば、(🌃)それが氏の大(💊)を(✈)成す(🔮)所以と(🎂)なるのだが、―(🍿)――そ(🔺)のく(🍀)ら(😌)ゐの(🦑)理窟の分らない人では(🍾)な(🌨)いの(🐰)だが、生れつき(😯)の性格は如何と(🥗)もし難かつた(🤘)のであらう。後に(❗)述べ(📒)るが如く、氏(🖱)は此の(🧣)性質のために(🤶)私との(🤩)関(🚑)係(😤)以外にもいろ／＼な損(⏮)をし(🍡)てゐるのである。私は、(🦇)大家(🔌)振るのが癪に(📑)触るな(😴)ら面(🧔)と(🚄)向つてなぜ(🌻)云はないのだ、蔭(🚧)で悪口を(📜)云ふなんて卑怯だと思つたが、(🌇)氏が堂々(⏰)と(🐋)私の前で(🦖)それを云ひ出(😶)す勇気のないことも見抜(🌸)いて(➡)ゐた。要するに私は、そんな(🆙)婦女的感情は蹂(👙)みにじつ(📝)てやれと云ふ(🕹)腹だ(🔪)つた(🤮)。もと／＼(🐬)何の根拠(👂)もない(🕦)一(🏌)時的の(😎)反感な(🛠)のだ(🍸)か(🐛)ら、放つ(🌬)て置け(🚻)ば自然に消(🈸)滅する、なまじ御機嫌を取りに行つ(🦁)たり云(🍂)ひ訳し(🐿)た(🐹)りしない方がいゝと云ふ風に(🥖)、(🐌)たか(🗼)を(♐)括くくつてゐた。然るにそれが(🍱)又氏の癇癪に触(🎇)れた(🔔)と(🚳)見(🎆)え(🌯)て、氏の(🅱)蔭口(🦑)は(🤹)ます／＼悪辣に(🍕)なり、(🐍)方々から(🌒)私の耳へ這入つた。当(🤓)時私は中央公論のために「悪魔」を執筆中であ(📵)つたが、火の(👩)つくやう(♿)に(🥦)金(🕤)が(😐)欲しか(⛎)つた時代なので、(🌩)五枚十枚(🐛)ぐらゐづゝ書(🌉)けるに随つて瀧(💑)田(📫)氏(🏷)の許へ原(🍼)稿を(🧦)送り、そ(⤴)の都(🍺)度引(😳)き換へに五枚分十枚(👚)分の稿料を貰つ(👦)てゐた(🏌)。小山内氏はそれ(🏁)を触れて歩いて、まるで西洋の淫売が(💔)シユミーズを脱ぎ(😫)靴下を脱(🏸)ぐ度毎に(➡)祝(🍲)儀(😟)をねだる(🏰)のと同(💡)じ(🌦)やり方だと(😻)云つた。私(⤵)はそんな悪宣(🔚)伝を聞いても一向(🐓)腹は立たなかつたが、そのうちに第(➖)何回目かの「(⚪)パ(📿)ンの(🌯)会」(👇)が又(🦑)三州屋で催さ(🤽)れたので(🔱)、否でも応でも(♑)氏と顔を合はせることになつ(🚺)た。私(🍔)は意地でも出席(🗾)してや(🕷)れと思つ(🔌)て、い(🥖)つもより尚めかし込んで(❤)、そ(🦕)の時分は相(⛰)当(➡)衣裳も持つてゐたんだが、(🆑)特に(🦋)偕楽(✴)園(🌘)から(🔜)凝つた着物(📸)を借り出(🏚)し(🆖)て一着(🥄)に及び(🧕)、ぞろりとした風態で(🚰)、わざと遅刻し(💁)て出(✒)かけて(🥏)行(🐶)つ(📸)た。この時の(🔙)会は(☝)出席者が少く、二十人(🔧)ばかりの人数がもうテーブルに就いてゐたが、小山内氏は(🧣)私を見るとニヤ(🔸)ニヤしな(📚)がら麾さしまね(✡)い(🗳)て「此(🔖)処へ来給へ」と(🚒)自分の隣り(🥅)の席を指した。その(🔍)笑ひ方に(👮)見るから(🍹)敵(🐓)意が籠(♍)つて(🈚)ゐた(😽)。私は、(🖼)「(🛡)いや、其処へ(🕑)行くのは一寸恐い(⏪)な(⛺)」と云つて氏と差し向ひの席に掛けた。そして小山(📹)内氏がチクチク(🌸)刺(😤)すや(😉)う(🐭)なことを云ふの(💘)を、ぬう(🔢)ツとして聞き流(☔)してゐたが、追ひ(🥦)／(🎆)＼酒が廻(🆑)つて来て卓上の談話が(🌐)はずみ出した(🥊)頃、何の気なし(🏢)に私が(🏂)「先(👹)生」(🚃)と呼び(📱)かけると、(🚺)氏は色を作なして(🅱)「君(🕋)はもう大家ぢ(🏛)や(🚶)ないか(😪)、僕(🛠)のこ(🧛)と(🏉)を先生なんて云ふのは止し(📂)給へ」と云つた。此の一言がカ(🚶)チン(✳)と来た(🐢)ので、(⏳)私は素(🦊)直に「さう(🍢)ですか」と云つて(😋)、(👲)その場から先生呼ばゝりを止めに(🎙)した(💚)。実を云ふと私は(🎩)、木(🙁)村に注意され(🕕)た時(♍)はま(🖤)さかこれ程とは思つてゐなか(🐝)つたが、会つて見(🐣)る(➕)と氏の反感が(😦)意(🏦)外(🚣)に根強いことを感(🆎)じた。私は内心、小山内氏のやうな(😿)性質(👥)の人に(🐎)は此方が(㊙)図太く出るに限る、(🎤)さ(💁)うすれば先方(🍒)が直きに折れて来る、その方(🤣)が和解の手段と(📛)しても手ツ取り早いと(🏢)思(🐟)つて(👦)ゐ(😆)たのだが、(😉)それが(💛)中々さう行かないで(🏿)、此の会合の結果一(🈶)層(🐳)感情が疎隔し(🌆)た(🦏)。「あ(🐙)の(🏨)様(🎭)子ではとても駄目だね」と、私は後で(👎)木村に話し(🏽)た。「ま(✡)あ(🚀)当分は仕方が(🖇)ないね、分(👁)つて貰へる時機が来る迄成り(🏍)行きに任せて置くんだね」と(🈵)、木村も(❤)同(🚜)じ意見であつた。

A読者のうちには多分ご承知の方もあ(🎻)ろ(🐳)う(🕡)が、昔から(🔶)あの(🎋)地(🚯)方、十津川(📳)と(✉)つかわ、北山、川(🏐)上の(🏦)荘(📂)しょうあた(🥎)りで(🔢)は、今も土民(👂)によって(🛺)「南(🏝)朝(😧)様(📄)」あるいは「自天王様」(🐟)と呼ば(🌴)れている南帝(🐤)の後裔こう(🙈)えい(🔺)に関す(🧙)る伝説が(🐂)ある。この(🥕)自天(😛)王、(😘)―――後(🎠)亀(🌱)山帝(🎨)ごかめやま(⚓)ていの玄孫(😊)げんそ(🌃)んに(🐺)当らせられる北山(🏛)宮きたや(🥥)まの(🦈)みやと云うお方が実(🈵)際(🏯)におわしました(🍢)ことは専門(🚞)の歴(🌧)史家も(🧦)認(⛑)めるところで、決して単なる(🔰)伝(💿)説ではない。ごくあらましを掻かい摘つまんで云うと、普通小中学校の歴史(🍴)の教科書では、南(🥃)朝の元中(🔹)げんちゅう九年、北朝の明(🦌)徳めいとく三年、(🔀)将(🐳)軍義満よしみつ(💄)の代に両統合体の和議が成立し(🔴)、いわゆる吉野朝なるものはこの(🚀)時(😄)を(💁)限りと(💲)して、後(👛)醍(💛)醐ごだいご(🏴)天(😜)皇の延元えん(📁)げん元年以来(🐶)五(🔜)十(🦆)余(⏩)年で廃絶はいぜつしたと(🚖)なって(✉)いるけれ(💊)ども、そ(🎒)ののち嘉吉(❌)か(😕)き(🈯)つ三年九(🐨)月二十(👀)三日の夜半(🚳)やは(🔄)ん、楠くすの(➖)き(🐑)二郎正秀と(💭)云う(🚅)者が大覚寺統(🚈)だ(🌮)い(🎅)かくじとうの親王万寿寺宮ま(🐝)ん(🙀)じゅ(🦆)じのみやを奉ほうじて、急に土御門つ(🔝)ち(⛏)みかど(🚂)内裏だいりを襲おそい、三種の神器じんぎを偸ぬす(👾)み出(💫)して叡(😍)山えいざんに立て籠こも(📄)った事実がある(🕔)。この時、討手(🆔)うって(🤨)の追撃ついげきを受(🔯)けて宮は(🍡)自(🔯)害し給い、神器(🍿)のう(📊)ち(🌊)宝(😇)剣(🕞)ほ(💏)うけんと鏡と(🆚)は取り返されたが、神璽(🎵)しんじのみは南朝方の(😧)手に残ったの(✳)で、楠氏越(🗣)智お(📻)ち(👛)氏の一族等(🅱)らは更さらに宮(🚧)の御子みこお二方ふたか(👤)たを奉ほう(🐥)じて義兵を挙げ(📪)、伊勢いせ(😥)から紀井き(🌩)い、紀井か(🈺)ら(✖)大和と、次第に北朝軍(🏞)の手の届かな(🖱)い奥吉野(😃)の山間僻(🦐)地(🏁)へきちへ逃のがれ、(🌕)一の宮を自(🐒)天王(🔀)と崇あがめ、(💉)二の宮を征夷せいい大将軍たいし(🔑)ょうぐんに(🛴)仰あおいで、(😾)年号(⬛)を(👛)天(🕙)靖(🛂)てんせいと改元し、容易(🏆)に敵の(🎱)窺うかがい知り得ない峡谷(🖌)きょうこく(💃)の間に(🎭)六(🚀)十有(✖)余年も神璽を擁(🌴)ようしていたと云う。それが赤松家の遺臣に(👗)欺あざむか(🚃)れて、お二(👠)方の宮は(🎑)討う(👕)たれ給い、ついに(🚌)全く(🔻)大覚寺統のお(🚱)ん末すえの絶えさ(🌜)せられたの(🍺)が長禄ちょうろ(👌)く元年十二月であるか(👁)ら、もしそれまでを通算する(😾)と、延元元年(🐕)か(👧)ら元(🐮)中九年までが五十(📔)七年、それから長(🏉)禄(🥗)元年ま(📥)でが六十五年(💐)、実(⏭)に百二十(🕐)二(🏈)年もの(😼)あいだ、ともかく(🤭)も南(🔤)朝の流れを(🥫)酌(🏫)くみ給うお方が吉(🐤)野(⛪)に(🗝)おわ(🧜)して、京方きょうがたに対抗たいこうされたのである(🤳)。

A雪(🐐)子は慌て(❤)て、「ネエチヤンハ足(🔡)デウ(🎽)サギノミ(👇)ミヲ………」(😕)とある「(♿)足(🚂)デ」の二(🏛)字を鉛筆で消した。

A「あの夫人(🔡)は日本語が分るので(⛓)しょ(🔤)う(💑)か？」