飯(🌔)島は、(🌺)いくぶんあ(🍍)わて(⛎)気(📭)味にこた(🚃)え(🏡)た。それ(🐫)だけ(😷)に、(🔩)いかにも無造(🍧)作(🗞)むぞうさな、たよ(🍺)りな(🔪)い答(🐶)(dá(📵) )えだった。
「も(👓)う(🈚)い(♐)い(😇)でしょう。ずいぶんながいこ(🐆)と打(😈)ったんじゃ(🍾)あり(📮)ませんか。」
この妙(💟)音を(🤑)つきだした小(xiǎo )僧(sēng )こそは、(🤘)実(shí(🔋) )に、後(hòu )年(niá(♎)n )の森田悟(😢)由ごゆう禅師(shī )ぜんじだ(🤯)ったそう(😣)である。
「(👯)ちょっとその(⛑)気が(🐟)ある(🎲)ようですが、(🚙)軍隊(🥚)式ですから、飯(🗄)島とは(🔇)質が(🚤)ちが(⏮)います。気持(💡)ちはあ(📸)んがい純真(🧦)じゃない(🛄)かと思い(🏹)ま(😕)すが……」
「ぼく…(⏸)…もっと…(🦀)…考(🍿)(kǎo )えてみ(💨)ます。」
(🎂)まっさき(😏)にかれの目(😊)についたのは、(🌶)田(🛰)川(⭐)だ(🅰)った。田川(chuān )はいやに胸を張り、軍(🐡)(jun1 )隊流(liú )の(💶)不動の姿勢でしゃちこ(❓)ばっ(😆)ていた。そして、次郎(😉)が肩かた(🎉)から力(🥕)をぬかせようと、どん(😱)なに(🍶)骨(🛍)(gǔ )をおっ(🎸)ても(💫)、なかなかそうはなら(😂)なかった。これに反して、飯島(📧)は最初から(💥)、(🔩)ごく器用に(📢)正しい姿(🤧)勢をと(📡)っていた。もしかれ(🎋)が、おり(🏂)おりうす(📝)目(mù )をあけ(🙄)て朝(cháo )倉先(🗞)生の(💶)顔(🐘)(yá(🌙) )をのぞく(📑)ようなことさ(⬛)えしなかったら、か(🙆)れの静坐(zuò )は、塾生(😯)の中でも、最もすぐれた(🍘)部類に属(🎶)していたのかもしれ(㊙)なか(🙎)ったの(🌡)である。
「え(🤴)え、でも、まだだれも起きた(😵)様子がないんで(➡)す。」
「(🐲)ぼくもそうだ(🐳)と思(sī )います(⛎)。命(👏)(mìng )令者(zhě )に依(🏾)頼いらいする代わりに、多数(🚠)の力(lì )に依頼(lài )するんでは(🏨)、自(zì )治と(😱)は言えませんからね。」
朝(🚎)倉先(🗡)生は、それっき(🌙)り口をつぐ(🍪)んでい(⏲)る。次(🐍)(cì )郎はい(🆕)よいよ不(bú )安だった。もし(🥤)先生の話が(🌺)そ(🏗)れで終わ(🍣)ったとす(🃏)ると(🤒)、大河(hé(🥁) )に対してはむ(🛑)ろんのこと、あとでほんとうのことがわかった場合、(🏳)他の(📌)塾生たち(🛁)に対しても、このま(🦇)までは決(🎒)して(♒)いい結果(🧑)をも(🦍)た(🧀)ら(⏫)さないだろう。
まっ(🕧)さきにか(🛐)れの目についたのは、田(⛪)川だっ(🥍)た。田川はいや(🐑)に胸(xiō(🦔)ng )を張り、軍隊(🎶)流(liú )の(🔭)不動の姿(zī )勢でしゃちこば(🥢)っていた。そして、次郎が肩(jiān )かたから(🐓)力をぬかせようと、どん(🏵)なに骨をおっても、(🎵)なかなか(🥌)そ(🏅)うはなら(🔏)なかった。これに反(🏔)(fǎn )して(👍)、飯島(✳)は最(🎽)初(chū )から、(☕)ごく器用(🌝)に正(🏆)しい(⛏)姿勢をとってい(🦑)た。もしか(⛄)れが、(🏍)お(🏇)りおりうす目をあけて朝倉先(🌡)生の顔(🕸)をのぞくようなこ(🌏)とさ(🚗)えしなかったら、かれの(🎈)静坐は、(🌿)塾生の中(zhō(🐝)ng )でも、最もす(🖊)ぐれた部類(🐘)に属して(👙)いたのかもしれな(🏉)かっ(😦)たのである。
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