彼は(🌅)、消え去った孔子の眼を追い求めるように、何もな(🏞)い(😘)青(🐶)空を、(🐔)いつ(🍱)までも見つめてい(🔜)た。
「如何(hé )に(💐)も、それ(📴)は仁と(⌛)は云えませ(🖇)ぬ。」
「かりに斑牛(niú )まだらうしの子であ(🧠)っても(🏎)、天地(👠)山(🐆)川の神々(🔈)はお嫌いはされぬ(🎓)かの。」
次(📽)は子游(🈯)に(📎)対する答(🎶)えで(🍐)あ(🕯)る(🍸)。
「比(🍣)(bǐ )類のない徳(dé )を身に体していながら、国の乱れ(🌒)る(🏘)のを傍(🐩)観しているの(😢)は、(🌻)果し(🧡)て仁(👘)(rén )の道に叶(💺)いましょうか。」
子曰く、雍(yōng )ようや(🍈)南面(miàn )せ(🌨)し(🏟)むべ(😎)しと。仲弓、子(zǐ(💲) )桑伯子(🛁)を問(👚)う。子曰く、可(kě )なり、簡なりと。仲弓曰(yuē )く、敬(jìng )け(🕵)いに居(jū(🈺) )りて簡を行い、以(📢)て(🛎)其の(💛)民に臨(😇)まば、(🏩)亦可な(🌯)らずや。簡に居りて簡を行わば、乃(nǎ(👊)i )ち大(dà )簡(👜)たいかんなることなからんやと。子(zǐ(🤲) )曰く、雍の言(🍷)然りと。
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