「有能にして無能(néng )な人(📹)に教(🏣)えを乞い、多知(🏺)にして少知の人(rén )に(🎹)もの(🔇)をたずね、有(yǒ(🐅)u )って(😩)も無(⏫)きが如(rú )く内(😁)に省(shěng )み、充(🔕)(chōng )実して(☔)いても(😾)空(😘)虚なるが如(rú )く人にへり下り、(📞)無(🚨)法をいいか(🤸)けられ(💎)ても(🎛)相(🛩)手(shǒu )になって曲(😤)直を争(🍚)わない。そうい(💚)うことの出来(🤤)(lái )た(🏠)人がか(🎚)って私の(🥁)友人にあっ(㊗)た(🕶)のだ(🦉)が。」(🏷)
「ここに美玉があ(💶)ります(🎤)。箱におさめて(🐁)大切にしまっ(😺)てお(♎)きま(🍦)しょうか。それとも、よ(👦)い買(mǎi )手(shǒu )を(❇)求めてそれを売りま(🛡)し(🚓)ょうか。」
「せ(🈚)っかく道を求めてや(🤨)って(🍤)来た(🚠)のだ(🐾)から、喜(xǐ )んで迎え(⛏)てやっ(💞)て、(🏌)退かないよう(☕)にしてやり(🍰)た(🤙)いものだ。お前たちの(🙈)ように(😂)、そ(🎤)うむごいことをいうものではない。いった(🐠)い、人が自分(🏮)(fèn )の身を清(🥩)くしようと思って(🔟)一歩前進(jìn )して(🎏)来(🗓)たら、そ(🌨)の(🤨)清くしよう(💋)とする気持(chí )を汲んでやればいいので、過去(qù )のことをいつまでも気にする(🍨)必要はないの(🈳)だ。」
三(sān )二(èr )(一七九(👱))
おの(❎)の(🍼)くこ(👁)こ(📉)ろ。
○ (🕚)乱臣(原(🚶)文(⚽))(🤚)==この語は(🕴)現在普通に用(🔨)いられて(🤛)い(🧜)る意(yì )味(🕉)と全く反対(duì )に、乱を(♍)防止し、(🛂)乱を治(🌐)める臣(🛎)(ché(🎳)n )という意味に用いら(🧢)れている(🙌)。
子貢が先師にいった(📆)。――
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