(🍙)小(xiǎo )諸こもろの四季(jì )は四月(yuè )、五(🧙)月(yuè )を春とし、六(🛣)月(yuè(🗯) )、七月、(🌚)八(♍)月(🙍)を夏とし、九(🦂)月、十月(Ⓜ)を秋とし(♍)て、十一月から翌三月の末(🚏)までは(🌤)冬が続きます。冬(dōng )は五か月もの(💠)長さにわたるのです(😫)。春は東京あたりより一月もおくれまし(🔷)て(🔉)、梅(📣)の花がよ(🕢)うやく四月に開(🍖)き、(👬)秋は都より一(⚡)(yī )月早く来て、霜にぬれた葉は十月(yuè )にはすでに赤くなります。十月の二(è(🔭)r )十(shí )三(🎎)日ご(🎵)ろといいますと野べに初(chū(🦗) )霜を見、十一月の(👿)七日ご(😚)ろには初雪が(🎭)浅間(jiān )へ来ました。
わたし(🏩)は皆さんの(🔷)前に一(➰)つの(🌊)た(👘)とえ話を持(chí )ち(🐑)出(🐟)し(🛎)ますよ。ここに一(🕠)人の学校(xiào )生徒(tú )があ(🏽)るとします(🐶)よ。春(🈵)(chūn )先(🍣)と(🔺)い(🌑)う(🍱)ものはだれでも眠(🙁)い(🔌)もの(👺)ですが(🔒)、(🐘)その学(💦)校(xiào )生徒もちょうど春先(👨)のよう(💭)な眠(💊)いさか(💮)りの年ごろで、朝(🏵)早くに(📷)わとりが鳴き出し(❓)ても、なかなか目がさめま(👬)せん。一(yī )番どりはも(🚀)とよりのこと、三番(🏫)どり(🤽)の声がす(🦍)るころに(🚓)なっても、まだ生(🕌)徒は(🚍)眠がって、(🏙)夢を見(🙋)(jiàn )てい(📑)まし(🍕)た。こ(📯)んなににわと(🤺)り(⏬)の鳴くの(📏)も知ら(➰)ないでいるくらいですから、(👖)寝ぼけ(🥑)ま(❓)なこに太陽を望みま(🚚)しても、ほとほとその笑顔(🏘)を仰いだこ(🎙)とも(💐)な(🖐)くて月日を送っていたので(🚱)す。ただ(📍)朝(💫)に(💮)なれば(🎏)東の空から出て晩に(💨)は(⏸)西の(🔌)空(🏑)(kōng )に沈んで(🛍)行くような、そんな赤いしょんぼりした日輪(🍝)しか知りませんで(🤸)した。太陽はそ(🏾)の(🕧)生(shēng )徒(📙)から離れて行って、(🐍)おもしろくもおかしくもない(🕺)顔(yá(🍽) )つき(⏩)のものとし(😿)か目に映(yìng )り(🎗)ま(⏳)せんで(⛷)した。
三 近江(jiāng )の刀鍛(👑)冶
(💼)皆さんもごぞ(🦇)んじの(🧤)ように、この日(rì(📨) )本の(🎀)お国が明治の御(yù )代みよとなる前は(🌕)、徳(💦)川の世(shì )の末でありました。もう徳川の世(🕟)の(😋)中(🐵)もこれまでと(♍)思うものは(🍀)、(🍜)たい(✏)が(🎖)いの人(rén )が戸まど(🖨)いして、仕事もろくに手(shǒu )に(🚋)つか(📯)な(🕤)かっ(🧑)た中(🆓)で、よ(⏲)くあとし(🍁)まつを怠らなか(🔢)った三(🍵)人(rén )の人があります(🗿)。皆(jiē )さんは、岩瀬肥後いわ(🏺)せ(🈁)ひご、小栗上野介お(🍇)ぐりこ(👕)うずけのすけの名を覚えておいてい(😪)ただき(❔)たい。ここにお話(⏺)し(🙇)しようとする(💐)栗(🔷)本(🦑)(běn )くりも(🌿)と先生も、そういう三人(🕸)の中の一人です。
ドイツのハイ(🚆)ネという(🙈)人が先(🔟)(xiān )輩ゲー(🦇)テを(🥋)たずねた時(🕤)の(🆔)ことは(🐮)、まだわた(💺)しの若か(💶)った(📨)ころにある書(shū )物の中(zhōng )に見つけ(🧘)ておい(💾)たこ(🥝)と(🏹)なの(🚅)ですが、あ(😈)の話(🌎)は今(💘)だにわたしの(🤛)胸(👒)(xiō(😤)ng )に(🦍)浮かんで(🕎)きます。若かった日のハイネ(🗯)はあの先輩を(📏)たずねる(📺)時のことを胸に描き(⛷)まして(🔥)、もし(🌍)ゲーテに(😲)会うこと(🗃)が(🥧)できたら、あのことを話そ(🐂)う、このことを(🔘)話そうと、(🎄)いろ(🔋)い(🕋)ろ(💹)思(☝)いもうけながら長(zhǎng )い冬(📽)の夜(yè )を(🈂)送(👼)(sòng )った(👎)ことも(🤔)ある(💫)そうです(🌼)。さて、会って(💬)みると、先輩(✝)は(⤴)ただサ(🦏)クソ(😖)ニ(🍅)ーの(🖌)梅の(🌼)うまい(🔳)ことをハイネの前(qián )に言い(📲)出して、えみを浮かべて見せただ(🎒)け(😅)で(🥨)あったということで(🚅)す。
「お前(🕙)(qián )さんは覚えていなさるだろう(📣)が、おれの好きなえのき(🦃)の実を拾い(📴)に(Ⓜ)お前さまも子供の(🎶)時分にはよくあの(🏄)木の下(🍜)へ遊(💡)びにおい(⛪)でなすった。それから、(🐖)おれが青いふ(🐴)のはいった小さな羽を落(💋)として(🥨)や(🔉)ると、お(💰)前さまはあの(😦)木の下(xià )でおれの羽を拾う(🐝)のを楽し(🥊)み(🎯)にして(🖖)おい(📻)で(👭)な(🧞)すった(🌾)。」(💒)
(🔶)昔の人がほんとう(🍠)に物(wù )を考(kǎo )えた(😸)場(chǎng )所(suǒ(🌷) )だ(🐰)という気(qì(🐾) )の(🕒)してく(🚨)るのも、(🐙)その岩壁の前です。わたしは古(🐟)い松の枝(zhī )を(🤼)通して海(🐻)に(🎤)映る夕(🎄)日を望みながら(🍅)、しばらくそ(⬇)こに立ちつくしてい(📯)た(💔)こともありました。
なん(🚈)と皆さん、(😣)世(✈)(shì )の学者(❔)がどこに昔(xī )の(🏢)代(dài )よ(👪)をさがし(🎠)だすかといい(〰)ます(🚈)に、多くは(🔳)それを土の中か(🏽)ら見(jià(🚇)n )つけ(💒)てきます。父(fù )、(🚽)母、(🔂)兄弟、親(qī(🀄)n )戚しんせき、お友(yǒu )だち、(📷)そのほ(🥝)かかつて親(⚫)しか(🕎)っ(🏎)た人たち(🔹)で(📄)、この世(🍮)(shì )においと(🥥)まご(🏀)いをして行くものが(🗳)うずめられたり(🛐)ほうむられたりすると(📥)ころ(🎢)は、みな土の中です。土(🛁)ほどなくなった人(🌍)(rén )を思(🕺)い出さ(♏)せるものもないかわりに、またそれほどい(🏷)ろ(🙇)いろなものの(🏵)生まれてくる場所もあ(🎗)りません。
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