「(🔲)ぼ(♒)くもそうだと思(💝)(sī )いま(🏫)す。命令者に依頼いらいする代わ(🏛)りに、(👕)多数の(🤙)力に依頼(🚼)するんで(📕)は、自治(🙉)(zhì )とは言えませんからね。」(🍈)
「君(🍺)らのそうした非良心的な態(🚞)(tà(😁)i )度(dù(🕐) )は、君(jun1 )ら自(zì )身をま(🎠)すます非良(🥣)(liáng )心的にするばかりではない。それが(⛰)ある限度を(⛷)こすと(📏)、つい(🐙)には、(🌹)愛情(qíng )と忍耐(🕰)(nài )にんた(🔘)いとをもって、(🔹)君(jun1 )らの良心を力づけよ(💅)うと努(❌)力し(🥠)ている人(rén )の心(xīn )までをきず(🕒)つけ、その愛(ài )情と忍耐とを、憎にくしみ(🅰)と怒(nù )いかりとに(🧙)代えて(🖊)しまうものだ。現に君(🌸)(jun1 )ら(🆙)は、今(jī(😌)n )朝の板(bǎn )木(📭)の(🐻)音(😠)の調(👢)子(💹)が(😰)途(🎳)(tú )中(🎬)とちゅうか(🏡)ら変わったことで、そ(⛸)れがわかっ(📮)ただ(🚩)ろうと思う。あ(🌃)の、お(😵)だ(🛎)やかで(🐄)辛(😳)抱(💧)(bào )づ(🥤)よ(🌽)かっ(🍶)た板木(mù )の音が、(💀)おし(👆)まいになっ(💉)て(🕴)、急に怒りだしたとしか思(🗡)えない(🎒)ような(🈂)乱調子(zǐ )に(🌴)なっ(🌩)たが、あれ(🛬)は(👲)、君らの(🕰)あま(🍗)りにも非(fēi )良心的(📙)な態(🍍)度が、板木をう(☔)つ(🍟)人(📽)の(😯)心(🍋)をきず(😚)つけた証拠しょうこ(🐖)な(💇)の(🦌)だ。……むろん、私は(🈹)、(⛏)愛情も忍(rěn )耐心も失った、ああした乱暴な打(dǎ )ちかた(Ⓜ)を是認ぜにんは(🕍)していない。また、それをやむを得ない(👩)ことだとして弁護(hù )しよ(🥋)う(💑)とも(☝)思(🐲)っていない。怒(💹)り(🌑)や短気は、友(📨)(yǒu )愛塾の精(🦑)(jīng )神とは根(🐛)本的に相い(🍣)れ(👿)ないも(🙀)のなのだから、(👕)どん(🆚)な事情(💢)のもとでも、ああし(🕙)た打ちかたは、(👁)二度(💉)(dù )とくりかえされて(🚿)は(🏧)ならないことなのだ。も(🤨)し今朝の(🐄)板木当(dāng )番(fān )が(🗿)、(🌯)ついに(🏊)業ごうをにやしてあ(🔫)ん(🕰)な打(dǎ )ちかたをし(🉑)たとすると、(🤖)私(🚌)はその人のため(🍁)に、まことに残(cá(🗻)n )念なこ(🕧)とだ(🤳)と思っ(💗)ている(✖)。しかし、いっそ(🍗)うわるい(💫)のは、ああした打(😓)ちかたを余(yú )儀(yí )よぎなくさ(🧙)せた(⛰)君(📃)らの態(😛)度だ。君ら(🤝)さ(🈲)え(🍺)もう少し良心(xīn )的で(🤓)あってくれたら、板(bǎ(🛄)n )木を打(dǎ )った(🍹)人も(⚡)、ああ(💁)した(🌻)あやまち(🎥)を犯(⛴)おかさない(🐎)ですんだ(🔱)のだろう(😪)と思う(🔗)と、(🚦)それが(🎷)私はく(🤟)やしくてな(🕘)ら(👖)ない。……(🕑)だが、(🔐)それはまあいい、それ(🈂)は百(bǎi )歩(bù )をゆずってあきらめるとしても、こ(📲)こにどうしても(📬)私にあきら(🕋)め(♎)のつ(🕗)かな(🥗)いことが一(🆎)つあ(🕑)る。そ(🌆)れは、愛情で打た(🌽)れ(🛄)た板木の音では寝床を(😇)はなれよう(🏍)としなかっ(🌁)た君(jun1 )らが、怒りで(😄)打た(🚢)れた(🖖)板木の音(yī(🌑)n )では、(😃)わけなくはね(🎋)起きたという(🚠)こと(💢)だ。その点で、君らは精(🛑)神的には(🚘)ま(😪)だ奴隷(lì(🤱) )どれいの域(⏫)を一歩も脱(tuō )だっしていない(💹)と(🚁)いうこと(🆔)を(💁)証(zhèng )明している(⬇)。いや、それど(🍪)こ(♉)ろか、(🖼)君らは(🈹)より(🔕)いっそうみじめな奴(nú )隷になることを希望しているとさ(⛸)え私には(👵)思える。これはほん(🔄)とうになさけな(📀)いこ(🔡)とだ。私は、むろん、こう(📳)言ったからといっ(🗒)て、怒りに対(duì )しては怒りをもって立ち(🖊)向かえ、と君らにすすめて(🌵)いるのではない。た(🔽)だ私は、(🤜)愛情(qíng )に対し(📿)ては(♟)、(🐛)つ(💼)けあが(👁)り、怒りに対(🚹)しては、ただちに膝ひざを屈くっするよ(🔠)うな君(🔷)らの(🧙)奴隷(🐘)根性こんじ(🐮)ょうが、な(🚁)さけなくて、(🚷)じっと(🤾)してはいられない気持ちがするのだ――」
飯(fàn )島は(🥐)、それ(😵)まで、や(💮)は(♐)り入(rù(🥡) )り口の階段に立って、何か(📀)と指(⏩)図(⌚)(tú )さしずがま(🍸)し(🎳)い(🎍)口をきい(♏)て(🏀)いた。しかし、次(cì(🛃) )郎が雑巾を(🖱)も(🥒)って大(🕔)便所の(💓)中には(🔖)いったの(➗)を(🎪)見(jià(👝)n )る(🐚)と、さすが(📞)に気が(👺)ひけたらしく(💔)、(🐉)指図する言(yán )葉(🛍)(yè )のはしば(📟)しがに(♓)ぶりがちになり、何かしら(😀)気弱さを示していた。
(🎒)か(🚰)れらの大多数(📷)(shù )は、まだ(⏪)むろん(⛔)、人(🌃)間生活にとっての自由の価値や、そのきびし(😡)さについて、ほん(🐱)とうに目を覚さ(🥘)ましていたわ(📥)け(🐁)ではなく、友(🤺)愛(ài )塾というとこ(💫)ろは(🌇)一(🍫)風変(🥟)わ(👋)った指導をや(⏬)るところだぐら(🔗)いにし(🎺)か(✖)考えていなかった(🦃)。しかし(😈)、そ(🦗)れにし(🐰)ても、そう(🔒)した(🌽)言葉が、しだいに(🙇)かれら(🔴)の間にとりか(👅)わさ(🕤)れる(🖼)よ(🚞)うになったと(🥕)い(👤)うこ(🐜)とは、たしかに一つの進歩であ(🔫)り(🏣)、混乱(luàn )と無秩(zhì )序むち(💎)つじょの(💰)中で、不十分なが(🕯)らも、何か自主的(de )創造的(🐨)な活動が始ま(🧢)って(🏠)い(💃)る証拠しょうこに(🔆)はち(🚫)がいなかったので(🗣)ある(🎙)。
中にはいって見ると(🚞)、も(🗼)う掃(💃)除はすっかりすんでお(🎓)り、河(hé )瀬がストーヴに火を(🚱)入れていると(🌁)ころだ(🙇)った(🐰)。夫人は炊事(❣)場すいじばのほうにでも行ったら(🕦)し(🏼)く、朝倉先生だけ(🌆)が、まだあ(❗)たたまらないストーヴのそば(👁)の椅子にかけて、手帳に何(😚)か(🤩)書き入れて(🔀)いた。
み(🈷)んなが出は(🙉)らってしまうと、次郎も一(👪)週(zhō(🌱)u )間ぶ(🚒)りで解放された時間(jiān )を持つ(🍡)ことがで(🆑)きた(💡)。いつもだと、さっそく読書(👛)をや(🏈)るか、(🏗)空(🏈)林(lín )庵くうりん(🐐)あんに行っ(✍)て(🔙)、朝倉先(🤹)(xiān )生(📏)夫妻とゆっくり(🕥)話(huà )し(👝)こむかするはず(✝)だった(😘)が、今(jīn )日は、事(shì )務室(shì )の隣となりの自(zì )分(🥑)の部屋(🔺)で、机により(🖥)かかったま(🌍)ま(🐠)、ながいことひとりで考えこんでいた(🚹)。
「たいていは二(èr )重橋を見て、それから銀(yín )座(🦁)に行きたがっていたようでした。」
(🎀)飯島の(📧)足音がき(🐱)こえ(🗣)なくな(🐲)る(📙)と、小便(biàn )所(suǒ )の(🍂)掃除(chú )を(🎰)していた(🤙)四(🥝)人(rén )が、かわ(Ⓜ)るが(🥟)わ(😑)る言っ(♐)た。
(🚠)塾長室(👌)(shì )の掃(🚳)(sǎ(🐭)o )除は(🕙)、(🙏)朝倉先生夫妻(qī )が(🤥)、空林庵の(🍉)掃除(chú )を(📹)す(🐏)ましたあと、(🏟)給(🙉)仕の(📈)河瀬(lài )かわ(🔵)せに手つだってもらって、自分(⏫)(fèn )た(⛱)ちの手でや(💳)ることになっていたが(🖌)、(⬇)次郎(láng )も、都合がつき(💒)さえすれば、手つだう(🚗)こと(🏗)に(🌩)し(👴)ていたのである。
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