七 仙台の宿
(🤯)この鳥(🦄)(niǎo )はお(🌷)ばあさん(🗽)の(🏽)ようなしゃがれた(🐰)声で、わたしにあいさ(🌐)つして言(🚐)うことには、
第五章 宮(gōng )城(🕘)野み(😀)やぎの
(🏳)わたしが仙(xiān )台で(🍨)送った一年(nián )は、ちょうどこの(🏣)学校生(shēng )徒がにわとりの鳴(😵)き(🗼)声(🧞)を(😸)聞き(🌩)つけた時(🛢)(shí )のようなも(📒)のでした(🅿)。朝になりま(🏝)すと(⏭)、だんだ(🏙)ん空が(🍳)明(⛴)けはなれ(🌰)て(🌿)行(háng )くように(👪)、過ぎ(🐲)去ったこ(🚿)とはわたしから離(lí )れ(🍕)て行きま(🔶)した。そこいらは明(mí(🧕)ng )るく(🏯)なってきます(👺)。物は(🔒)生(♉)き返って(🗃)きます。草木も新しい色を帯(🚕)び(🆙)てき(📴)ま(🍁)す。何(🍛)を見(jiàn )ても目がさめるようでした。
夏(🚎)(xià )のさかり(🎩)のことで、白い着(🥐)(zhe )物(🈁)に白いうし(🎄)ろはち巻(👹)き、檜木(👶)笠ひのきがさを肩に(🕔)かけ(🏦)、(🥀)登山(🥤)のつえをついた御岳参りの(💤)人(🏋)た(⬇)ち(📗)が、(➿)腰の鈴を振り鳴らし(🕝)ながら、(🔱)威(🚹)(wēi )勢(shì )よ(🎏)く町(dī(🐻)ng )へくりこんでくるとこ(🙈)ろでした。
(🏜)布(🚿)施ふ(🕋)せ(🔡)さんはそれをよく覚えていて、ある(🐿)日(🔷)わたしに歌ってみせ(🆙)てくれまし(🌍)た(🌤)。どうして布(🏰)施さんの口(🤢)か(🤞)らそんな古い歌の(👳)節(🎒)(jiē )が出てきたかと言いますに、君の家がら(🐀)はこの地(🐽)(dì(🍑) )方(fāng )の郷士と(🌛)して(🛋)代(dà(🐓)i )々仙台(🚮)(tái )侯に仕(🕡)え(🐳)てきた歴史があるからでした(💼)。あの「さんさしぐれ(🍎)」の歌は、甲高(👿)(gāo )い女の声よりも(🏑)、(✂)むしろ低いところを歌え(🌫)る(🙉)男(nán )の声に適(🚁)していて(😕)、ゆっ(🗾)くり(🍦)歌うべ(🏍)き(🖥)ものだ(🏀)そうです。あれをわたしに歌(📏)っ(🏊)て(🎩)聞(🎢)か(🔼)せる間、し(🕥)ばら(🧕)く布施さ(🤼)んは「時」という(📂)も(➖)のも忘(wàng )れているよ(⛪)うでした。いかにも(😜)ゆった(🔃)り(🤳)と迫(🐼)らないでしかも深(🥌)く聞える古風(😻)(fēng )な歌に耳を(🤸)傾け(🥞)ていますと、その抑揚のある節の一(🌝)つ(🦑)一(yī )つが実に長くつ(🌼)づい(👛)て行きま(🖨)した。切れたかと思(🎞)う(🎷)と、まだ続いているようなもので(💢)した。
浅間(🎯)あさまのふもとでは(🤝)、石(🍊)(shí )ころの多い土(tǔ )地にふさ(💒)わしい野菜(cài )が(🍤)とれ(🖍)ま(⚓)す。その一つに、土地の人たちが地大根(gēn )じだいこ(🎊)んと(😿)呼んでいるのが(🏨)あり(🚟)ます。あの練馬ねりまあたりの(😑)大(dà )根を(⭕)見(jià(😳)n )た(😤)目には(🏈)、これ(🚇)でも大根(📶)かと(🍗)思(sī )われ(🧔)るほど(😮)、(📣)ずっ(😔)と形もちいさく、(🎨)色も(😄)それほど白くな(💍)く、葉を切(😴)り落と(➿)した根(🥄)元のとこ(🦉)ろはか(🌌)ぶのような赤み(🐋)が(🎯)かった色のものです。
方(fāng )壺山人は名字みょうじ(📬)を渡辺(😍)わた(💶)なべと(💀)いい、徳川の時代に(🕔)木(mù )曾福島(🐗)きそ(🍯)ふくしまの名(míng )君(jun1 )とうたわ(🤠)れた山(shān )村良由りょうゆう公が詩(🌍)文の師匠と頼んだ人(🏞)で(🍗)、「(🚕)菁莪館せ(🏓)い(👊)がか(🍸)ん」((🛷)良(liáng )由(yóu )公の建てた学校)(🐶)の学問を興したこと(🛹)に(♍)もあ(🥤)ず(🏄)かって力のあったらしい人ですが、この人が大きなはすの葉(😶)を頭にかぶった(📫)図がわた(🐽)しの見(jiàn )つけた書物の中(zhōng )に残っていました。青いはす(💳)の葉(♓)をかさ(🉐)の(👵)かわ(🚊)りと(🏠)は、木曾川(👃)きそが(👒)わ(🌯)へ(〰)つりに行(🚕)く人で(🚔)も、ちょっと思(👆)(sī )い付きそうもな(🌒)いも(🙋)のです。
この(🍇)房州行(🐰)(há(🈴)ng )きには、(🐨)わた(💕)しも誕(👓)生寺(sì )を見(❕)るだけにまんぞ(⬛)くしました。日(rì )蓮(🏗)にちれ(🐞)んが(🕒)青(qī(🎁)ng )年時(♍)(shí(🔍) )代を送ったという清(qī(🕢)ng )澄(chéng )山(🍸)きよすみやま(🏦)まで(🎸)は行きま(🔬)せんでした。
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