漫画《初 中出し 子宮 で 感じる 温かい 生 ザーメン 佐野 あおい》2行目ライン
初 中出し 子宮 で 感じる 温かい 生 ザーメン 佐野 あおいあらすじ
一五（一(yī )九九(🕞)）
五(wǔ )（一(💗)八(🕚)九）(🀄)
「しかし、わ(👅)ず(🆚)かの(💈)人材でも(👭)、その有る無(wú(🚇) )しでは(🍆)大(👮)変なちがいである。周(⛴)(zhōu )の(🍜)文(📞)(wén )王は(♿)天下(📜)を(🔓)三分(fèn )してその二を支配(🤷)下におさめて(🎯)い(🤱)られたが(🍪)、それでも(🔀)殷(🏟)(yīn )に臣事(🗝)し(🤯)て秩(zhì )序(xù )をやぶ(🕚)られなか(👉)った(🌹)。文(🍙)王(🐚)時(shí )代(🧗)の周の徳(🧟)は至徳と(📌)い(😼)うべきであろう(🐧)。」
深渕(🐿)ふかぶち(🤶)にのぞむごと、
(👬)先師(🕳)のご病気が(🤔)重くなった時、子(📁)路は、いざという場(chǎng )合のことを考慮して、(👚)門(😟)人(🕉)(rén )たちが臣(ché(😙)n )下(xià )の礼(lǐ )をとって葬(zàng )儀(yí )をとり行(♒)うように手(shǒu )はずをきめていた。その(🗃)後、病気がいくらか軽くなった時、先(xiān )師は(🤴)その(🎛)ことを知られて(🤢)、子(📀)路にいわれた(💈)。――
五（二(èr )一〇）
○(🦗) 両端＝＝首(🕢)尾(wěi )、本(✉)末(🔀)、上下、大小、軽重、精粗、等々を意味するが(🎍)、要するに委曲をつくし、懇切丁寧(♿)に教えるということを形(😶)(xíng )容(ró(🍷)ng )して「両端(duā(🔠)n )をたたく」とい(😲)つたのである。
○(📕) (🛁)孔子の言葉は、平凡(🧞)(fá(👁)n )ら(🥌)しく見える(🐿)時(🕦)(shí )ほど深(🚻)いとい(🤪)うこ(♈)とを、私はこの(🗃)言(yán )葉によつて特に痛(👊)感する。
二二(èr )（(🖕)二(🆒)二(🌖)七）(👇)
「人(📍)材は得(💆)がたい(👈)という言(🐻)葉(🎬)(yè )が(😍)あ(⛄)る(💠)が(😡)、それは真(🔂)実(shí )だ。唐とう・虞ぐの時代をのぞいて、そ(🖋)れ以後(hòu )で(❣)は、周(🔙)が最(🐚)も人(rén )材に富んだ時代(dài )で(😔)あるが、それでも十人に過ぎ(🦈)ず(🔝)、しかもその十(🍇)(shí )人の中一(🌹)人(rén )は婦人で、(🅿)男子の賢臣は僅(👑)(jǐn )か(🙃)に九(jiǔ )人にすぎなかった。」(🏀)
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A「くず(🏓)」と云う地(💚)名は、(💳)吉野川(🈷)の沿岸附近ふきんに二(👎)箇所かしょある。下流(🤑)の方のは「葛」(😞)の字を充(➿)あて(🔬)、上流の方のは「国栖」の字を充てて、あの飛鳥浄見(⚡)原天皇あすかのきよみはらのすめらみ(🐣)こと、――(🦍)―天武(🍑)て(🀄)んむ(🕹)天皇にゆかりのある謡(🍐)曲(🐧)ようきょく(🕞)で有名なのは後者の方であ(🈂)る。しかし葛(📙)も国栖も吉野の名物(🦔)で(〰)ある葛粉くずこ(📗)の生(🤲)産地と云う訳ではない(👛)。葛は知らないが、(🉑)国(🥢)栖の方(🔱)では、村人の(🚃)多くが(🍳)紙(📟)を作って生活して(🍾)いる。それも(🌑)今時いまどきに(🎐)珍し(⛳)い(🤪)原始的な方法(💋)で、吉(🍆)野川(🐬)の水に楮こ(📴)うぞの繊維せ(🐑)んいを(🏙)晒さらしては、(🗂)手ずきの紙を製するのである。そ(📴)してこ(🀄)の村に(👃)は「昆布こん(🧒)ぶ」と云う変った姓せいが非常に多いの(🥎)だそ(🧐)う(📈)だ(🌍)が、(⛑)津(➖)村の親(🎿)戚もまた昆布姓を名の(💔)り(📆)、やはり製(🐠)紙を(✔)業として(😐)い(😆)て、村では一番手広く(⏪)やっている(🥙)家であった。津村が語ったところでは(🤴)、この(👄)昆(🕋)布氏(🕍)も(🤔)か(📏)なり(🚣)の旧家で、(📛)南朝の遺臣の血統(🔬)と多少の縁(🔩)故があ(😍)る(⛽)はず(🚫)で(😺)あ(🈸)った。私は、「入(📛)の波」と(🗯)書いて「シオノハ」(🚒)と(🦋)読(📔)む(🤣)こと、(🅿)「三(💈)の公」は「サン(♍)ノ(🚗)コ」であ(⚓)ることな(☝)どを、この家へ尋(🏜)たずね(🏩)て始めて知(😓)った。なお昆布氏の報告によると、(💏)国(🎠)栖(💫)から入の波ま(🥧)では、五(🎄)社峠の(💟)峻嶮し(🌊)ゅんけんを越え(🚧)て六里に余(🍩)る道程であり、それ(✂)か(🔌)ら三(🥟)の公(🦒)へ(💎)は、峡谷(🍢)の口も(⌛)と(📲)までが(💌)二里、一番(🚏)奥の、昔自天王(💭)がいら(🎖)しったと云(🕷)う地(🛹)点(🥎)までは、(🔻)四里(📖)以上ある。もっと(🧠)もそ(🎹)れも、そう聞いてい(👻)るだけ(🚷)で、国栖あ(🚍)たり(😆)からで(🕥)もそんな(🛵)上流地(👞)方へ出かける(🐜)人はめ(🏮)ったに(🏈)ない。ただ川を下って来(♟)る筏師いかだしの(😿)話では、谷の奥の八幡平はちま(🈳)んだ(🏿)いらと(🏩)云う凹地(😕)くぼちに(🍧)炭焼きの部落が(🧢)五(🐡)六軒あって、それ(💞)から(🌋)ま(🐕)た五十丁(🌏)行ったどんづ(🔹)まりの隠かくし平(❣)だいらと云う所に(🕯)、たしかに王(🕚)の御殿の跡と(🐒)云われるものがあ(🤧)り、神璽を(🛢)奉安ほ(🔸)うあんしたと云う岩窟も(🌒)ある(🌻)。が、(🏔)谷の入り口か(🍞)ら四里の間(📝)と云うものは、全く路み(😜)ちらしい路のな(👺)い恐おそろしい(🤟)絶壁ぜっぺきの連(💾)続で(🏈)ある(🏵)か(⏰)ら(🏵)、大峰修行の山伏やまぶし(🛀)など(🕍)でも、容易にそこまでは入(☔)り込まない。普通柏(🐉)木辺かしわぎあた(💼)りの(📍)人は、入の波の川の縁ふちに(🎬)湧わいている(⬆)温(🍖)泉へ浴ゆあみ(🍓)に行って、あそこから引(🙊)き返し(🎬)て(💾)来る。その実谷の奥(🍠)を探さ(🔞)ぐれば無数の温(🍹)泉が渓流け(🤫)いりゅう(🔄)の中に噴き(🐢)出いで、明神みょうじんが滝たき(🗃)を始め(🐆)として幾(✋)い(🔔)くすじとなく飛瀑ひばくが懸(🔞)かかって(🕒)いるのであるが、そ(⛵)の絶景を知っている(🙎)者(🚺)は山男か炭焼き(🎆)ばかりであると云(➗)う(👒)。
A 用紙を印刷所へ頼ん(🉐)で印刷させると(🏎)、刷る度毎に(🏅)、紙質、大きさ、イン(📞)キ(👢)の色(📫)合ひなどを、いくら(🦑)かづゝ違へて来(♓)る(💅)。私は以前、(💇)冴え(⚪)た(🔑)黄(🚨)色で(😯)刷らせた(🛢)が、ル(🐺)ラを(🤷)充分に洗つて(🚹)くれな(🚝)い(🧤)ので、(🕊)黄色がへんに濁つたものに(🍋)なり(⛳)、(🍎)弱つたこと(🛣)があ(🥚)つた。で、いろい(♎)ろ(🖨)考(⚪)へて、現在(🧢)では、日本紙の用紙(🌌)だけ(🦊)は家で手刷(👣)りに(🏤)する(🐒)ことにしてゐる。これだと、紙も自(🗿)分で紙屋か(🐼)ら買つて来、(🐱)絵(🤧)の具も自分で(🍔)調合するので、(🌁)間違へると云(😖)ふ(🐑)恐れがない。万一間(🆓)違へ(🧘)たとし(💾)ても、そ(📆)こは人間、勝手な(🔲)もの(🧦)で、自分の(🙍)手落(🎋)ちならまあ仕方がない(🌙)とアキラ(👉)メ(📊)がつ(🧔)く(🍾)。手刷りは面倒の(📊)やうだけれども、刷ると云ふこ(🖼)とに面白(🏾)味も(❓)あ(🎾)り、一遍(🎈)に千枚も二千枚も作る必要(💢)はないの(🌜)だから、日(♌)に五十枚百枚ぐらゐづゝ(🌃)、暇に任せて(🥔)刷つて(🆖)行けばいいし、自分(🧝)で(⤴)や(💑)る(♟)のがイヤだ(🚩)つたら、子供(🤧)や女中に教へ(🤱)込んで置け(🈯)ば、訳はない(👆)のである。そして(📡)、いつ原稿(📇)用紙が払底しても、紙さへあれば、(🦌)立ちど(🛏)ころに百(🔌)枚(🛬)や二(🚁)百(🏌)枚は刷(🏆)ること(🙊)が出来る。紙も特別(📪)な(😾)紙でな(🛃)い限り(🛢)、近所の紙屋(🉑)へ(😶)駈けつけれ(⛰)ば、大概は間に(👣)合ふ。だから書き潰(😯)しが予想外に多かつた時などで(🤹)も(🔏)、用紙に不自由するこ(🚥)とは殆んどない(🌰)。絵の具は、以前は製図(✡)用の粉絵(🍂)の具を用ひ、次ぎに(🚺)は山梔(👮)くちなし(🐛)の実を(🛫)煎じて用ひ(🍮)たが昨今は紅殻(🕐)を用ひてゐる。製(👉)図用の(🕜)染料(🛤)は、自分の(🌝)好きな色に調合す(🕚)るのが面(🆓)倒であ(📧)る上に、(🔃)万一払底した場合、大阪か神(💨)戸迄出かけないと、郊外の小(👏)さな町(⛹)など(㊗)では、簡単(💂)に手に(🚦)入(🆕)らな(🏂)い。山梔の(🗡)実の乾したのは(🕡)、何処の薬屋でも売(🚅)つ(💭)てゐるか(😇)ら、(🥀)手に入(🏪)れるのは容易(🦍)であ(🧦)り、(🔆)色も(🧥)あのまゝ(🈚)で(⏲)、調合せず(🙍)に使へるけれども、(🌘)煎じると(🍽)云ふ手数があ(🤵)つて、且最大の欠(🆗)点は褪色し易いことである。専門(🥌)家に聞く(🥥)と(♏)、(🚂)山(⛸)梔で染(💬)めた(👐)ものは、日光に曝しておい(🧠)たら一と(🧜)月も立たぬ(📋)うちに(🚷)跡(🚳)形もな(🎳)く消えてしまふと云(🎺)ふ。私は近頃(💺)迄それを知らずに(🗓)ゐたのだが、さう聞いてか(🤷)ら山(😂)梔(👸)を止めに(🚹)した。活(🤓)字に(😯)するだけ(🗽)のことならいいが、(🍙)長く保存しておくのに、(💭)罫が消えてしまふの(🔻)では困る(🍎)。紅殻もやは(🌮)り(➗)植物性の(🚤)染料であらうか(💾)ら、幾分(🎷)褪色はする(🍪)だらうけれども、(🏨)山梔よ(🌿)りは(🔬)色がずつと濃いのだから、跡形もなくな(🛷)ると(🛢)云ふやうな(🆒)ことはなさゝうに思へる。それ(📘)に、こ(🐩)れ(🤓)は粉末(🧒)を水で融けば(⏫)よ(⭕)いので、煎じるには及ばないし(👯)、関西地(🍿)方では(📝)普通(💄)一般に家屋の塗(☝)料に使ふから(🎻)、ど(🐑)んな田舎でも売つてゐるのである。
A「はあ、それは(🌛)始終(🏦)でご(🚦)ざ(🧝)い(🐽)まし(🐭)た(⛸)。若様の方からお越しにな(🍽)りましたり、(🗳)お嬢様の方からお出(💹)かけにな(🥠)りま(📄)したり、………」
A ただ何故に(🌾)小(🃏)栗由次郎は(🍟)、その行李を自宅の床下に長く隠してお(🍌)かな(✋)かったか、それをわ(🙌)ざわ(🌎)ざ運(✏)び出して、遺棄した(💳)のはなぜで(😲)あるか、という(🕒)に、彼はその行李の(⚫)中の物が人形で(💿)なく(🕟)、巴(😢)里子(➿)の死体である(⛷)か(🙌)の如(🥉)き(💡)恐怖を感じた。その人形が家に(💋)あ(🕥)る限(🦄)り(🕠)、彼は安眠が出来なか(🐇)った。第一に彼(🆓)が考えたのは(🦐)、それを(😦)床下へ(🎳)置き去りにしたまま、他へ移転する策であった。しかしこ(🌍)れ(🕊)に(🚖)は非常な危険が予想せられた。第(🤙)二に(🚎)彼は、そ(🚪)れを密かに解体して(🛡)、部分部(📝)分を、(🍐)徐(🍓)々に、少しずつ、(👧)粉々に砕い(📀)てしまうか、(🌳)或(🚆)は捨てて(🗻)しまおうと思っ(🦁)た。実際彼(🍜)はそうしようとし(🖕)て、ある時床下からそ(🗺)の荷(👒)物を取り出し、(🍿)行李の蓋を開けたのであ(🖇)ったが、(🔭)彼に(📭)はとても(😳)、(🤓)その(🚃)人形の顔を正視し、そ(🛹)れに手を(🥖)触れ(🍚)る勇気がなかった(🍎)。彼は何よりも(👀)そこ(🎛)から(🦍)発する香(🤺)水の匂いを(🤽)怖れた(🐛)。それはコティ(🏩)ーのパリス(🍺)で(🛍)あって(🖼)、死ん(🔖)だ女の体臭といってもいいくらい、彼女に特有な匂い(👤)で(💟)あ(👁)った。その人形を粉(👻)々に(✖)するに(🛀)は、も(😀)う一度彼(🏖)女を(📕)殺(📑)す胆力(🌶)を要した(👀)。しか(📪)も今度は自分の手(🔖)を以て(🏥)、直接に(🖌)その(🏦)事をしなければならない。―(🈁)―彼(🙆)は(🍢)慌てて行李(🔂)の蓋を締め(👷)てしまっ(😎)た。
Aが、会社へ行っ(🅱)ても一向(👍)面白くあ(💤)り(❕)ま(💝)せん。それに社内(🧤)での私の気受けも(🐂)、前ほど良(😉)く(♏)ありません。精励恪勤(🐆)せ(📐)いれいかっきん、(🥢)品行方正で「君子(🖼)」の仇(🎟)名あだな(🛍)を取っ(😌)た私も、ナ(🥪)オミのことですっかり味(🆒)噌みそを附けてしまって、重役にも同僚にも信用がなく、(📤)甚だし(✋)き(🗼)は今度の母の死去に就いても、(🤰)それを口(👅)実に休むのだろうと、冷(♌)や(🈹)かす者(🏵)さ(🦏)え(💽)あ(👺)るのでし(🐞)た。そ(🤰)んなこ(💃)んな(🤖)で私(🔆)は愈※(二の(⛹)字点、1-2-22)いよいよ(🍣)イヤ気が(💲)さして、二七日の日(🚆)に一と晩泊りで帰省(🏁)した(✔)折、「そのう(🦌)ち会社(📜)を(🐫)罷めるかも知(💼)れない」と、叔父に洩もらしたくらい(🚦)でした。叔父は「まあ(🎿)ま(📽)あ」と(🛂)云っ(⚾)て、深(🏌)くも取り上げ(🕟)てくれないので、又明くる日から(🙁)渋(🌇)々会社へ(🌭)出ましたけ(🕙)れど、会(🦍)社にい(⏺)る間は(🚓)まだ(🐕)い(🤹)いとして、夕方から夜の(🤷)時間(🌹)が、(⚾)どうにも私には過しようがありません。それと云うのが、田舎へ引っ込む(🍧)か、断然東京に蹈ふみ(🛰)止と(🧓)ど(🎚)まるか、その(🍝)決心がつ(🔐)きま(🌫)せ(🚬)んか(🛌)ら、私は未いま(🚇)だに下宿住ま(🏄)いをする(🙊)の(🐋)でもなく、ガ(⚪)ラ(🖍)ンとした大森(🔮)の家に(🐦)独りで(🌍)寝泊(🥝)りをし(🤔)てい(🎥)たので(🌌)す。
A釣(🥂)つろうよ、釣ろう(🛐)よ
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