源(yuán )吉は上り端に腰を(🤚)下(xià )すと(🌡)、や(🚪)け(🥄)にゴシ(👯)/\頭(tóu )を(➗)かいた(🙆)。
「それ(🥠)、本當か?(🐍)」
「なア(😈)源ん、(❔)校長先生あれきつと、―(🚃)―あれだ(🗄)。飛んでもない事云(yú(👺)n )ふ(✴)もんだ。本(běn )氣に(🤹)聞くなよ。うん(🏪)。」(👵)床をしき(🏌)ながら、母(mǔ )がさう云(yún )つた。
「それこそ本(🎲)當にめしも(🆓)喰へね(📟)ええんた事始まるべよ。」
「馬鹿に澤山だ(🖤)な、どうしたんだ。汽(🕷)(qì )車はまだゞ。えゝよ(🏏)。」
(🥑)源吉(jí )は前(qián )方に眼をやつた。風呂敷(🐲)包みか(🛳)何(hé )かのやう(👕)に馬橇(qiāo )の上に圓く縮(suō )こ(💉)まつてゐ(💇)る百姓(🥠)を見る(🏖)と、(😬)それ(💺)が(🦖)自分(🏵)(fè(👦)n )たち(👵)全部の(🚾)生(shē(➖)ng )活をそのまゝ(💆)現して(🌎)ゐるやうに源(👭)(yuá(🆓)n )吉に(😚)は思はれた。こ(👍)のかま(🚬)きり蟲(🦄)のやうな「敵」が分らず、分(fèn )ら(😵)うとも(🙁)せず(🕺)、蟻やケラ(🈺)のやうに慘め(👾)に暮(📻)してゐる百姓達(🏷)がハツ(💿)キリ見(jià(👚)n )えた。彼(🚿)等だつて、然し今(jīn )こ(🏁)そ、(🏞)敵(❣)がどいつ(🍏)だか、どんな(🗯)畜生だか分つた(🚗)らう。だ(😺)が、こん(⏭)なに打ちの(🐕)め(🎻)され(⤴)た善良な百姓(xìng )達は(📳)、もう一(yī )度、さ(🛄)うだ今度(🐆)こそは(🔼)、鎌と鍬を(🏻)もつて、(🛢)ふんば(📤)つて、立(🗣)ち上れるか! 敵のしやれ(🐤)かうべ(🔇)を目(mù )がけ(🕖)て、鍬を(😚)ザ(🍹)クツ(♋)と打(dǎ )ちこめる(🦋)か(🍬)!
母(mǔ )親が眼(🥣)をさまして、一(🐯)寸枕か(🙌)ら顏を(😑)あ(🏈)げて(🤼)、こつちを見なが(💕)ら(🍞)云(yú(😘)n )つた。源吉は火(huǒ )も、もう燃え殘(🖖)りしかなくて、自分が寒くなつてゐたのに氣付いた(😃)。
「な(🏿)んも(🗳)よ(🎳)くなるわけでなし(🌕)さ。」(🚲)
間。
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