漫画《ハーレム 射精》2行目ライン
ハーレム 射精あらすじ
「(😣)いえ(🙎)、お(🥣)邪魔かもしれ(😇)ませんが(🧖)、道中で(🗼)おはき(🌙)ください。それ(🌀)でも(👅)宅が心がけま(🌦)して、わざわざ造(📙)らせたもので(🔟)すよ。」(🦂)
その日の(🍼)泊(📷)まりと定(🐑)められた駒場こまば(❌)へは(🕢)、平田派の同(📓)志(zhì(💠) )のものが集まった。暮(📖)田正香と(🌲)松(🌵)尾誠まつ(🈷)おまこと（松尾多(🛅)(duō )勢(shì(💮) )子たせこの長(📭)男）(🛩)と(👦)は(🥃)伴野とものか(🚢)ら。増(zēng )田(💩)(tiá(🐩)n )平八郎(💳)ますだ(🕴)へい(📶)はち(💯)ろうと(🌴)浪(👟)合(hé )佐源(♟)(yuán )太(🆎)なみあい(🏿)さげんたとは(🥀)浪合(🎽)から(🧓)。駒場には同門の医者山田文郁(📇)ぶんいく(😺)もあ(🗯)る。武田(🔐)本陣(zhèn )にあて(🏩)られ(🥐)た(🌵)駒(🛸)場の家で、土地の事(shì(📤) )情に(👅)くわしいこれらの(🏕)人た(🌸)ちはこの先とも(🥑)小(xiǎo )藩や(🎶)代(🐸)官と(💷)の(🌻)無益な衝突の(🏗)避けられ(🧤)そ(⛪)うな山(shān )国の(🍷)間道(dà(🤞)o )を浪(🌇)士(🏣)(shì )らに教え(🔤)た(🤴)。その時(shí )、も(🌘)し参州街道を経由することとな(🔟)れば名古屋の大(dà )藩(🐢)とも対(✌)抗(kàng )しな(👽)け(♌)ればな(👑)らないこと、のみな(🚅)ら(👜)ず非常に(🖐)道(😶)路の険(🈴)悪(è )な(🍅)ことを言っ(🧕)て見せるの(🤗)は浪(🐏)合(hé )から(👲)来た連(🏜)中だ。木(🐳)曾路(🈺)か(🔚)ら(🤤)中津川(⛏)辺へかけては熱心な同(❗)門のものもある、清内路(🚳)せいな(🍸)いじの原信(✝)好のぶよし、馬(👧)籠まごめの青山(shān )半蔵(🍷)、中津川の浅見景(jǐng )蔵(zāng )、それか(🕗)ら峰(👱)谷はちや香蔵な(🍑)ぞは(㊙)、いずれも(🛠)水戸(🥧)の(🐑)人(rén )たちに同情を(🛌)送るであ(⛷)ろうと(👔)言って(⬅)見(🤲)せるのは伴野から来た連中(🍑)だ。
「(🥦)寿平次さん、君(jun1 )の方へ(🧒)は福(fú )島か(🥜)ら何(😧)か沙(💤)汰さ(🔥)たが(🎎)ありま(⏬)した(📀)か。」
(🖕)この真(zhēn )木和泉の死(sǐ )につい(📅)て、景蔵の所感もその手紙の中(🌤)(zhōng )に(⏩)書き(💐)添(🍽)えてある(💬)。尊王(♊)と攘夷との一(yī )致結合(hé )をねらい、それによって世(shì(🤺) )態(🔺)の(🏽)変(🚴)革を促(cù )そ(🍈)う(🌪)とした安政以来(lái )の(➕)志士の運動(dòng )は(❌)、事(shì )実(🌨)において(🏩)その(🌇)中心の(😁)人物(🤶)を失(🔏)っ(🤼)たと(🚛)も言ってある。平(pí(🧀)ng )田(🈚)門人と(🏬)し(🤑)ての(🐇)自分らは―(🎑)―(🏐)こと(⭕)に後(📎)(hòu )進(💡)な自分(fèn )らは、彼真(zhēn )木(🛠)和泉が(🎅)生涯しょうがいを振り返(💒)って(😺)見て、(🛷)もっと自(🔂)分らの進路(lù )を(💱)見さだむべき時に到(🥩)達した(❕)と言って(🚤)あ(🚖)る。
「いえ、わたくしは旅の者(🏬)でござ(🐒)います(🌀)、お供(🐨)を(😃)いたすことは御免(🎃)こ(📧)うむりましょう。」
「半蔵さん(⚪)、この騒ぎ(🈺)は何(✅)事で(🍊)しょう。」(🏖)
筑(zhù )波(bō )つ(🚅)くばの脱(🤓)走者、浮(fú )浪(là(🗒)ng )の徒という(❇)ふうに、世(shì )間の風評(pí(🈵)ng )のみを真(zhēn )まに受けた(🗿)地(🔹)方人(rén )民(mín )の中(🌛)に(😝)は、実際(jì(🌅) )に浪(làng )士(🚅)の一行(🗼)を(🔈)迎(yíng )えて見て旅(lǚ )籠(lóng )銭(jiǎ(🤠)n )はた(👼)ご(🤯)せん一人(rén )前弁当用共(🖖)にお定(dìng )めの(🍵)二(😗)百(🙈)(bǎi )五十(shí )文ずつ払(fǎn )って(⛽)通るのを(💃)意(📨)外とした。あるものは(💛)また(🌃)、一行と(🥞)共(gòng )に動(👼)い(💡)て行(🥦)く(🍥)金の葵紋(wén )あお(🍛)いもんの(👯)箱(xiāng )、長柄ながえの傘かさ、御(🦃)紋(🎑)付(😷)きの(💅)長(zhǎng )持(🏬)から、長(🎚)棒(🕷)の駕籠(lóng )かごの類たぐいまであるのを意(📮)外(📨)として、まるで(😘)三、四十(shí )万石の大(dà(📙) )名(🚗)が通(🚥)行の(🆙)騒ぎだ(🕵)と(📩)言うも(📁)のもある。
両国十(shí )一屋の方には(🕗)、幸(xìng )兵(🐨)衛、平助(🛏)の二人ふ(🕝)たりがもう草鞋わらじまではいて、半蔵(zāng )を待ち受けていた。頼ん(🐖)で(🤛)置いた馬も(💌)来た(🙋)。その日はお茶壺(hú )ちゃつ(🌝)ぼの御(🈴)通行(🐔)が(🧙)あるとかで、(🌺)なるべく朝のうち(🏴)に出発(fā )しなければならな(♒)かっ(🤬)た。半蔵は大(🎌)小(🏩)(xiǎo )二(èr )荷かの旅(lǚ )の荷(hé )物を引きまとめ(🅾)、そのうち一つは琉球り(😶)ゅうきゅうの莚(🌎)包(bā(🏓)o )こ(🌬)もづつみにして、(🍁)同(🔝)行の庄屋たちと共に馬荷に付き添いながら(🥠)板橋経由(yóu )で木曾(👀)街(🚼)道(🛢)の方面(💙)に向か(😚)った(😖)。
水戸(🎋)ほど苦しい抗争(🐛)を続(xù(👢) )けた(🍔)藩(fān )もな(🎭)い。それは実に藩論分裂(📣)の形(xíng )であらわ(🎧)れて来た。もとより、一(☝)般の人心は動(🐗)揺(🚐)し、新しい世紀(jì )もようやくめ(🕥)ぐ(🍠)って(👇)来(lái )て、だれもが右すべきか左すべきかと狼狽(bèi )ろうばいする時に当たっては、二百何十年来の旧を守っ(🥘)て(🥠)来た(🖕)諸藩のうちで藩論(🐐)(lùn )の分裂しないところとてもなかった。水戸はことにそれが激しかっ(🌝)たのだ。『(✍)大日(💁)本史』の大業を成就し(👁)て、大(😑)義名分(fèn )を明(🔋)ら(👻)かに(🥐)し、学(😭)問を曲(🛴)(qǔ )げ(🎴)てまで(💇)世に阿おもね(🚢)るものもある徳(✅)川(💧)時代にあってとにもかくにも歴(lì )史の精(🎧)神を樹(shù )立(lì(🐥) )した(😁)のは水(shuǐ )戸で(📞)あった。彰考(🔰)館しょ(🗿)うこ(🤥)うかん(🆓)の修史、弘道(dào )館こう(🔻)どうかんの学問(💿)(wèn )は、諸藩の学(🍸)風(🤡)を(🦎)指(🛀)導(🤧)する役(🥡)目を勤めた(🐰)。当(dāng )時(shí )における青年(nián )で(🏛)多少なり(🏒)とも水戸の(🈲)影響を受(shò(🐀)u )けな(📭)いものはなか(✡)った(🗼)くらい(🐥)で(🚆)あ(⛑)る。いかん(🖱)せん、水(shuǐ )戸(hù )はこ(💒)の熱意をも(〰)って尊王佐(➕)幕(mù(🔝) )の一(🙄)大(🦀)矛盾につき当たった。あの波瀾(lán )はらんの多(duō )い御隠居の生涯(yá )し(💫)ょ(🌩)うがいが(🦓)それだ(🎗)。遠(🆙)(yuǎn )く西山公せ(💮)いざんこ(✅)う以来の遺志を受けつ(🕶)ぎ王室尊崇の念の(🔆)篤あ(🐼)つかった御(👪)(yù )隠(🔂)(yǐn )居(🤕)は、紀州(zhōu )や尾州の藩主と並んで幕府を輔佐(🎦)する上にも人一(yī )倍(👜)責任を感ずる(🙅)位置(zhì(🆚) )に(👐)立たせられた。この水(shuǐ )戸の苦悶く(➿)もんは(🔄)一(yī(🕯) )方(fāng )に(💾)誠党(🐊)と称する勤王派(🕴)の人(⏯)(rén )た(🚴)ちを生(🆘)み、一方(💖)に奸(🌺)党かんとうと呼ば(📲)るる(😥)佐幕(📭)派の人たちを生んだ。一(🕸)つ(🍉)の(🤯)藩は裂けてたたかった。当時諸藩(💖)に党(dǎ(🎥)ng )派(pài )争いはあ(😤)って(🚨)も、水(🕙)(shuǐ(🧜) )戸(hù )のように惨酷(kù )ざんこくをきわめたところはない。誠党が奸党を見る(💄)のは極(jí )悪ごくあく(🚊)の人(🥩)間(jiān )と心の底から信じたのであって、奸党(dǎng )が(🏽)誠党(dǎng )を見るのも(👩)またお(🔽)家の大事も思(sī )わず御(👥)本家大事ということ(🦈)も知らない(🏳)不(😦)(bú )忠の臣(👄)(chén )と思い込んだのであ(🙀)った。水戸の(🏞)党(dǎng )派争いはほ(🌈)とんど(📕)宗(zōng )教戦争(zhēng )に似て(🤘)い(🐓)て、成敗利害の外にあるものだと(🔀)言った人もあ(🔧)る(🚻)。い(🏮)わゆる(🏦)誠党(🙂)は天狗連てんぐれんとも呼び、いわゆる(🐺)奸党(⛲)(dǎng )は諸生党と(🔹)も言(🎒)(yán )った。当時の水戸藩にある才(🛣)能の士で、誠でないものは奸、(✌)奸で(🦗)ないも(😩)のは(🖤)誠、両派全く(⛪)分(fèn )かれ(✳)て相鬩あい(➖)せめぎ(💈)、その中(zhō(🤸)ng )間(jiān )にあるものをば柳と(🗾)呼んだ。市川三(📺)左衛門を(⛄)はじめ諸生(🏦)党の領袖りょう(🚄)しゅうが国政(🌍)を(🍯)左右する時(🐷)を迎えて見(✏)る(👽)と(♎)、天(tiān )狗連の一(🚳)派は筑(🌘)(zhù )波山(🎲)の方に立(lì(🤚) )てこもり、田(🏧)(tián )丸稲(🥒)右衛門(mé(🙁)n )たま(🎇)るい(🕐)な(🚆)えもん(🥨)を主将(💷)に推し、亡なき御隠居の(😒)御(🛑)霊(😪)代みたま(🍢)しろを奉じて、(🔱)尊攘の志を致いた(🕸)そ(🧛)う(📈)としていた。か(💀)ねて幕府は水(😈)戸の尊攘(👁)派を毛(🕔)ぎらいし、誠(🦊)党領袖の一人な(🈁)る武田耕(🍮)雲斎(📋)たけだこううんさい(🥉)と筑(zhù(🔊) )波に兵を挙(jǔ )あげた志(zhì )士らと(🛑)の通謀を疑っ(🐵)てい(🔳)た際であるから(📚)、(🆒)早(🐄)速(sù )さっそく耕雲斎(zhāi )に(🍝)隠居慎いん(♟)きょつつしみを(⚽)命(🦁)じ、諸生(shē(🤪)ng )党の三左(🛳)衛(wèi )門(🦄)らを助けて筑(🍀)(zhù(😏) )波の暴徒を討うた(💁)しめるため(📺)に関東(dōng )十一(🧢)藩(💄)の(❣)諸(👭)(zhū )大名に命令を下(xià(🌋) )した。三左(🍮)衛門は兵を率いて江(jiāng )戸を出発し、水戸城(🌋)に帰っ(🐏)て簾(😤)中(🔣)(zhōng )れんちゅう母(🚧)公貞芳(fāng )院(💬)ていほういんならび(🏟)に公子(zǐ )らを奉じ(🃏)、(🔭)その根(gē(🎦)n )拠を堅(🏵)め(🗼)た。これを聞(🥗)いた耕(🌫)雲(♓)斎(👪)(zhāi )らは水戸家(jiā )の存(👜)亡(wáng )が今(jīn )日に(😼)あるとして、幽(yō(🈹)u )屏ゆうへい(👟)の身ではある(🌛)が禁(jìn )を破って水戸を出(🎱)発(🌯)した。そし(🎬)て(🍙)江戸(😡)にある藩主を諫い(💎)さめて奸徒(tú )かんとの排斥を謀(móu )はかろうとした。かく一藩(🚎)(fān )が党派を分(🖊)かち(🤓)、争(🏞)闘を事とし(🅿)、しばら(📵)くも鎮(zhèn )静(jì(🤓)ng )する時(👬)のなか(😴)ったため、松平大(😠)炊頭おおい(📯)のか(🐎)み（宍戸侯(🏣)ししどこう）(🍃)は藩(📧)(fān )主の目代も(⛔)くだいとして、八月十(shí(🗿) )日に水(shuǐ )戸の吉田に着いた(🎀)。ところ(💹)が、水戸(hù )に(🐮)ある三左衛門はこの鎮撫(🐖)ちん(💳)ぶの使者に随行(háng )して来たものの多(🥫)(duō )くが自己(🗼)の反対(duì )党(dǎng )である(👉)のを見、そ(🥟)の中には京都より来た公子余四麿よ(🚃)しまろの従(🚺)者や尊攘(🎶)(rǎng )派(pài )の志士なぞのあるのを見、(🐸)大炊頭が真(🕺)意(🐕)(yì(⛏) )を疑って(🔖)、その(😩)入城を拒(🚣)んだ。朋(🚚)党ほうとう(🛫)の乱はその結果(guǒ )で(💫)あ(🔳)った。
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