七(二一(🍊)二)
「上(🙀)に(🍆)立つ者が親(🙂)族に(🕜)懇(🍴)篤であれば(💼)、(📶)人民(mín )はお(🧘)のず(🗜)か(🥐)ら仁心を刺(🏮)戟される。上に立つ者が故旧(jiù )を忘(👌)れなけ(❤)れば、人民は(📏)お(🛵)のずから浮薄の(🎀)風に遠(yuǎn )ざかる。」
一五(二(èr )二(📀)〇)
よきかなや、
先(🌜)師(shī )が(〰)顔(yá )淵の(🥍)ことをこういわ(🍾)れ(🍪)た(🌐)。――
行(háng )かりゃせぬ。
○(🍁) 孝(⚽)経によると、曾子は孔子(🥟)に「身体(🏮)髪膚こ(⏭)れを父母に受く(👡)、敢(gǎn )て毀(huì(🎤) )傷せざるは(👟)孝(🎍)の始なり」とい(🔩)う(💛)教えをう(💲)け(🧀)ている。曾(🖊)子は、(🦑)それで、手(🏌)や足(zú )に傷のないのを喜(🌞)ん(😦)だこと(🚶)はいう(🍓)までもないが、(🤼)し(🙅)か(👸)し、単に身体(tǐ(🦎) )のことだけを問(😿)(wèn )題(tí )にして(🔲)いたので(🗄)ないことも無(🌃)論である(🛀)。
「泰(tài )伯た(🏕)いはく(😥)こそは至徳の人(🚡)と(🚑)いうべきで(🎴)あろう(🕙)。固辞して位(wèi )をつがず、(😣)三たび天(tiān )下を譲ったが、人民(mín )にはそうし(👫)た事実をさえ知らせな(🔽)かっ(🥕)た(📔)。」
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