とこ(☝)ろが、ある(🥋)日、樊遅が孔子の供をして、馬車を御する(🔁)こと(🚩)になった。樊遅(🍮)は孔(🧙)子の若い門人の一(yī(📘) )人である(📮)。武芸に秀(✔)(xiù )でているために(♊)、孟孫子に愛され(🏮)て、しばしばその門に出入す(😱)る(🗨)。孔(🖥)子は、(😓)彼な(🎈)ら(🌒)ば(💶)、自(zì )分(👫)(fèn )の意(⏱)志をはっきり(🏁)孟(mèng )懿子に(👨)伝えてくれ(🀄)る(🖖)だろう(⛎)、と考(📻)えた。
「(🕕)なる(🌾)ほど見事(shì )な(✂)牛でござい(👂)ま(🐎)す。」(🕥)
「礼は簡に失し(💆)て(🧕)もな(🚨)ら(🌫)ないが、(🎛)また過(guò )ぎても(🤷)な(🌙)らない。9過(guò(🔼) )ぎたるはなお及ばざ(❇)るが(🌆)ごと(🚗)しじゃ。人(🥥)間にはそれぞれに(🦀)分(fèn )というもの(🕠)があ(📵)るが、その(☝)分(🔂)を上(🗿)(shàng )下(❄)し(🦃)ない(😅)ところに、礼の正しい相がある。分を越えて親(💒)(qīn )を(👞)祭るのは、親(qīn )の(🤞)靈を(🎐)して非(fēi )礼を享(🌨)うけしめることになるのじゃ。のみならず、大(dà )丈夫の非礼(lǐ )はやがて天下を紊みだる(🚱)もと(🕝)に(📎)な(👺)る(🏪)。親(qīn )の靈(🤘)(líng )をして天(🅰)下を紊る(🏁)よ(🌛)うな非(🎤)礼(lǐ )を(💓)享けしめて、何(💭)(hé )が孝行(há(⛪)ng )じゃ。」(🥗)
6 (🔛)子(🎴)曰(yuē )く、父(fù )在(♒)さば其の志を観、父(💾)没(méi )せば其の(🦄)行(háng )を観る。三年父の道を改(gǎ(🆒)i )むること無きは、孝(😯)と謂うべしと(🦉)。(学(🏡)(xué )而篇(🖌)(piān ))
だ(😁)が、こうし(🥪)た彼(🐩)(bǐ )の努力も、心境(🎎)の幼稚(🎋)な門人(rén )たちには何(hé(🕢) )の利目(mù )もなかった。彼等には、天(🚖)(tiān )命(➗)(mìng )が何だか、仁が何だか、まだ(👇)皆目見当がつ(🐝)いていなかっ(💩)た(😺)。彼(bǐ )等は、ただ仲弓(🙆)(gōng )にいく(🤺)らかでも(🎈)けちをつけさえすれば、自(zì )分たちが救(jiù(💇) )われるよ(😚)うな気(💛)が(🏾)する(✝)のだった。こんな種(📓)類の門人たちに対しては、さすがの孔子も手(🍥)(shǒu )がつけら(🏰)れないで、(💻)いくたびか絶望(wà(🐙)ng )に(🚾)似(sì )た気持にさえ(🐔)なる(🏿)のであった。
(🐕)門(💨)人(🖐)たちは(😕)、孔(🛣)子(🕕)について歩(bù )くの(⚡)が(⛷)、(😰)も(⚓)うた(💕)まらないほ(🛠)ど(🥘)苦し(🔃)くなって(🦒)来(🦄)た。
「お買い上げにな(👔)るので(🔪)したら、すぐあ(🤔)たっ(🛄)て見ましょう(🏏)か。」
「先達て(📜)珍し(🍞)く孟孫がた(😜)ずね(⛩)て来て(👴)、孝(xiào )道(🕚)(dào )のこと(❤)を訊(💎)いていたよ(🤱)。」
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