「ええ、はじ(🕕)めの(🎲)うちは、いつ(⛰)もこん(🚇)なふう(🏑)ですよ。五分や(🎒)七分(😩)はたいていお(🅱)くれます(🌈)。」
かれらの大(😓)多(🔀)数は(🗣)、ま(🤸)だむろん、人(🛁)間生(♌)(shēng )活に(🎓)とって(🎺)の自由の価値や、そ(🧟)のきびしさについて、ほ(🕦)んとうに目(mù )を(😹)覚さましていた(🥈)わけではなく(🚷)、友(yǒu )愛(ài )塾(shú )というところは一風変わった(🐫)指導をやるところだぐ(🌍)らいにしか考(kǎ(🏥)o )えていなか(🕢)った。しかし、そ(🌨)れに(🛶)し(🌜)ても、(🥡)そうした言(yá(💕)n )葉(yè )が、しだ(🛵)いにかれらの間にと(🕦)りかわされるようにな(🍚)ったということ(🕎)は(👎)、た(⬆)しかに一(yī(⭐) )つの進(🥫)歩であり(🚲)、(📌)混乱と無秩(zhì )序むち(🍓)つじょの中で、不(🆗)十(shí(🐸) )分ながらも、何か自主的創造的な活動が(🍚)始まっている証(zhè(🏅)ng )拠し(😝)ょうこにはちがいな(🤖)かったの(🔒)である。
「あっ、(♎)そう(👻)だ(📊)。僕はここだけにへ(😍)ばりつい(🐉)ていては、いけ(😋)な(🕊)かったん(💛)だ。」
か(📢)れに(💱)は、まったく自信がなかった。白(⚫)鳥会(huì(🐔) )時代(🔯)(dài )の(🌐)心(xīn )の修(xiū(⬅) )練も(😭)、友愛塾の(✡)助手としての(🍋)現(xiàn )在の信念も、こうした場合の態(🤯)度(⛺)を決定するに(👿)は(🧓)、何(🧘)のたしにもならなかった。かれがこれまで信奉(🍪)し(🍭)ん(🚐)ぽ(🔭)う(🏪)もし、実(🕌)践じっせ(🚈)んにもつと(🚭)めて来(🔣)た、(㊗)友愛・正義・(🍌)自主(😤)・(📴)自(zì )律(lǜ )・創造、とい(🎛)ったような(🤴)、(🕰)社(👮)(shè )会(huì )生活の(🏺)基本的徳目とくもく(🥏)は、(🌾)今のかれには、全く力(🌉)(lì )のな(🐾)い、空疎(shū(🍁) )く(🚧)うそな言葉(🈸)の(🔠)羅(😵)(luó )列られ(🎿)つでしかなかった。そしてそこ(🚯)に気がつ(🏏)くと(🏩)、(👾)かれはいよい(🍫)ようろたえた(💱)。
「ど(🔸)の方(🎖)面(mià(🚁)n )の希望者(💤)が多かったんです(⛴)。」
「はあ(💻)。しかし、それには、(🛍)先生のほうからもい(🤳)くら(💡)かの強制を加え(🔩)ていただかない(❓)と――」
(🔨)日曜日は、特(tè )別(💉)の計(🌠)画が(👨)ないかぎ(😨)り、朝食(shí )後から夕食(🏃)(shí(🐁) )前まで自由外(wài )出ということ(🔱)にな(🌱)って(👳)いた。東京見物を一(🚫)つの大き(🖍)な楽しみにして上(👪)京(⭕)して来た塾生(shēng )たちは、最(💧)初(⬅)の夜の懇談会こ(👋)んだ(🚸)んかい(🤒)で、ほと(✋)んど(🕯)議(yì )論の余地なく、満(😫)場(🤒)一致(🛏)いっちでそれを決議し(🦍)ていたのだった。
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