「新参しんざ(📣)んの小僧(sēng )こぞうでございます(🎬)。」
「ぼくは、な(🍰)がいこと友(yǒ(🍶)u )愛塾の仕(shì )事を手伝わせてい(🥤)ただいて(🔒)いな(🚼)がら(🎹)、その(🚵)精(🗡)(jī(👎)ng )神がまだちっとも身につ(👱)い(📄)て(🛂)いなかったために、けさのようなあ(👧)やまちを犯して(🕛)しま(🎀)い(😆)ました。ほんと(🐚)うに恥は(😯)ずかしいこ(🔊)とだ(🗳)と(🥑)思ってい(💺)ま(🙃)す。しかし、そのあやまちによって、(🌷)開塾そうそう、(🔗)大河君の(🐱)ような、友愛塾(🏧)精神(👻)に(👪)徹底(🔴)し(🚄)た、実(shí )践家じっせん(🔝)かの魂(hún )たま(😣)し(🧟)いに(👾)ふれ(🕝)る(🥠)ことが(🧑)できたことを思(🏮)い(👊)ますと、(⛰)一方で(👤)は、かえってありがたいよう(😝)な(🎍)気持(🌔)ちもし(🕕)てい(🗄)ます。」
「私に(🥘)言わせると、(🍁)そ(🈚)れは、君らに、ほんと(🔣)うの意味(🏑)(wèi )で自分をたい(💵)せつにする(🤥)心が(💇)ない(🧣)か(⛩)らなのだ。言(⤵)い(🍯)かえ(🥅)ると、君ら(🏑)には、(♊)自分(🔯)で(🏇)自分(fè(🤰)n )をたい(💡)せつにする自(zì )主性(🔮)という(🍲)ものがまるでない。さらに(🤡)言(yán )い(🌅)かえ(👇)る(🍖)と、(🌐)君らは多数(🙌)をたのみ、多数のか(📳)げにかく(🗯)れて、何よりもたいせ(📣)つ(🖐)な(🍟)自(🔩)分の良心を眠らせるこ(🍢)とに(🎇)平気な人(🐥)間なの(🐎)だ。私(🙍)は、現(🧀)在の日本人の大(dà )多数(shù )が(🔒)も(👅)ってい(🔣)る最大の弱点を、君(🕊)らの今朝の(🐲)起床の様子でまざまざ(📍)と見せつけられたような気がして、(🐘)全く、(🐥)暗然(➕)あんぜ(🛣)んとなら(⛏)ざるを(🏘)得なかった(🏀)のだ。――」
それ(😃)から、(🛸)ちょっと柱時計をのぞき(🐻)、(🎙)
「いつもこんな(🗼)に起きないん(👘)ですか。」
やがて朝食の時間(jiā(🙌)n )になった。次郎は箸はしをにぎっ(📇)ている間(🤐)(jiān )も(🔑)、ときどき眼をつ(💤)ぶって、(🚯)何(hé )か(🕟)考(🔄)えるふうだった(🌳)。
朝(cháo )倉(cāng )夫(fū )人は、行事を(📟)おわ(🍾)って(🏨)空林(lín )庵に引(🐐)きあげるまえに、わざわざ(🎹)次(🏵)(cì )郎の室にやっ(📘)て来て(📼)、し(🥞)ばらく話しこんだ(🔯)。その話の(✏)中にこん(🕠)な言葉もあった。
「そうかもしれないね。……それで、(🤰)べつにこれまでと大(🚂)して変わ(🏴)ったこ(🕐)とも(❓)なかったんだね。」(🌁)
やがて先(xiān )生(shēng )は言葉を(💰)つい(🏖)だ。
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