「駄(duò(🚈) )目(mù(🕛) )です。とて(😅)も動きません。」(😂)と、運転手(shǒu )は罪を待つ人のよ(🎚)う(👎)に顫え声(🏃)で云い(🤵)った。
こういいながら(⛽)市九郎は、(🎷)身(🍖)を挺(🚱)して、実之助の(🎲)そば(😫)にいざり寄ろうとし(😗)た。かねがね(♒)、市九郎(📻)の強(🏇)剛(🕘)なる意志を知(🧦)りぬいている周(🥊)(zhōu )囲の人々は、彼の決(➗)心(xīn )を翻(⛳)(fān )ひるがえすべき由(🎚)もないのを知った。市九郎の命、ここに終(➕)る(🤡)かと思われた。その時、石工の統領が、(🍅)実之(zhī(👲) )助(🕠)の前(qián )に進み出でながら、
殆(🏅)ほ(🕧)とんど(👁)、(🦈)一尺にも足(🥑)りない距(⭕)(jù )離で見る青(qīng )年(nián )の顔付は、(☕)愈々いよいよその(🍱)け(🎼)高さを加(🌠)えているようであ(🎃)った。が、(🥑)その顔は何うした原因(🕦)であるかは知らないが、蒼(cāng )白(bái )そう(🕞)はくな血色(sè )を帯びている。二つの(🏈)眸ひ(🕤)とみは(🍤)、何かの悲(🎅)しみの(♈)ため力(🙀)なく湿(🧘)うるんでい(👇)るようにさえ思われ(⛺)た。
「(🔎)そ(🖌)れ(🦇)もしかとは、(🎉)分かり(🤛)ませぬ。何様、洞窟(kū )の(🔒)奥(⏱)(à(🧔)o )深(🎺)く(🗾)い(🍑)られるゆえ、しかとは分かりませぬ(🎶)」
「お待(dà(👾)i )たせしました。此(🌪)この方です。」(🤐)
「捨てゝ――捨(♋)てゝ下さい(💿)! 海(hǎ(🕒)i )へ(🌜)、(🛀)海(hǎi )へ。」(😙)
「(👈)そうで(👥)す。彼(🤰)処あ(😡)す(😶)こ(📼)に一週間ばかりいま(👞)し(🛅)たが、飽きましたから。」
が、(🕉)しば(🏨)ら(🏓)くして実之(💬)助の(🎑)面前(qián )へ(💸)と、洞門から出てきた一人(rén )の乞食僧が(🤞)あ(🤓)った。それ(🕎)は、出てく(🛎)るというよりも、蟇(🚛)(má )がまのごとく這(🧞)(zhè )い(🛢)出てきたとい(🎦)う方(🎇)が、適当であった。それは、人(🦋)間と(🐨)いうより(📋)も、(🕸)むしろ、人間の(🍊)残(cán )骸というべきで(🧚)あっ(♊)た(🤬)。肉こ(🍉)とごとく落ちて骨(🉐)(gǔ )あら(🏒)われ(🐾)、脚(👔)の(🍢)関節以下はところどころただれて、(🔘)長く正視す(🏗)るに堪えなかった。破れた(⏮)法衣に(🌾)よって、(🎃)僧形と(🌹)は知(📂)れるも(🌺)のの、頭(🦕)(tóu )髪(🛶)は長く伸びて皺だら(🍻)けの額をお(🌗)おってい(💟)た(❣)。老僧は、灰色をなした目(mù )をしばたた(📠)きながら、(🌆)実之助を見上(🈺)げて(🏽)、
「皆の衆、お控(🥇)えなさ(🥪)れい。了(le )海、討たるべき覚(👋)(jiào )え十分(🤟)ござる。この洞門を穿つことも、ただその罪滅ぼしのた(📯)めじゃ。今(jīn )かか(🆚)る孝子のお手(📁)にか(💖)かり、半(bàn )死(🎫)の身を(😏)終(zhō(🏃)ng )ること(🚳)、了(😞)海が(🛺)一期ごの願(⏰)いじゃ。皆(jiē )の衆妨げ(🦔)無用(🅰)じゃ」
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