「見事な牛じゃ。あれな(🗣)ら(🔵)きっと神様の(⛑)思召に叶いそうじゃの(⛓)う(🥙)。」
「(💩)もしそうだとすれば(🕗)、それが君の(🐩)邪心とい(🏊)うものじゃ。君の心の中(zhō(🍩)ng )では(😧)、この孔丘(qiū )という(😁)人(ré(🐧)n )間が、いつ(🚮)も(🅱)対(duì )立(lì(🕍) )的なもの(⚫)になっている。君(jun1 )は、(🐱)はっきり意識していないかも知れないが、君(💧)の奏楽(🗑)にとって、わしの存(cún )在は一(yī )つの大(dà )きな障(zhàng )碍(👨)(ài )なの(💮)じゃ(😱)。君(jun1 )の心はそのため(🏀)に分(🍳)裂する。従(cóng )って、君(jun1 )は完全に君の音楽に浸りきることが出(🐆)来な(🦕)い。そこ(♎)に君(⏭)の(📞)失敗の原(📕)因が(🍘)ある。そ(❤)うは思わない(🍒)か(😽)の?」
「(🐪)はっ(🚜)き(⭕)り掴めないに(🌔)しても、何か(🌘)思い当ることが(🐫)ある(🛶)だろう。」
7(🚥) 子(zǐ )曰く、君(jun1 )子は人(🏧)の美(měi )を成(chéng )し、(💗)人(⛷)の惡を成さず、小人は是に反す(🔟)と。((🥔)顔淵篇(piān ))
9 (😞)子貢問(🔖)う。師(shī )と商(🔠)とは(🦗)孰れか賢(まさ)(👥)れる(💸)と(📍)。子(🕸)曰(yuē )く、師や過ぎたり、商や及ばずと。曰く(🤕)、然(🏔)らば則ち師(shī )愈(🌼)(yù(🕶) )(まさ)れるかと。子曰(🚇)く、過ぎたるは(🉐)猶(yóu )お及(🥡)ばざるがごと(⌛)し(🦀)と(🎴)。(先進篇)
樊遅(🔸)は思(🀄)わ(🛴)ず御者台(tái )からふりかえっ(🐨)て、ちら(😨)りと(🌀)孔子(zǐ )の顔(🚛)を見た(🥎)。孔子の顔に(🛠)は、別(bié )に変ったところは見られ(🈹)なかっ(🍪)たが(👦)、その(📮)声には、ますます力がこもって来た。
「そ(💸)れ(🕢)に(🕌)しまし(🎬)ても(😠)……(🚌)」
「無(🌴)遠慮にいうと(😾)、君(🐴)にはま(🦁)だ邪(xié )心があるようじ(🐚)ゃ。」
「2(🖌)足(📀)(zú(📊) )一(🗣)歩(bù )門外に出たら、高貴の客が眼の前に(🔐)い(🛂)るよ(🍳)うな気持で(🔬)い(🎐)るがよい。人民に仕事(🦆)を命(🗝)ずる場合には、(🥗)宗(🍮)廟(mià(🚐)o )の祭典に(🐗)でも奉(fèng )仕(shì )する(🌎)よ(🐶)うなつ(😾)もりでいる(🍄)がよ(⚓)い。そして自(🕺)分の欲(🈁)(yù )しないこ(🛋)とを人に施さないように気をつけよ(🔑)。そしたら、(😠)邦に(🐲)仕え(🔦)ても、(🐹)家にあっても、(🔯)怨みをうけること(🥢)が無い(🍂)であろう。」
(🚉)いつ(👜)の間にはいって来たのか、一(🤙)人の小姓が、彼(👽)(bǐ )の(📰)すぐ背(bèi )後うしろか(🙃)ら、そう云(yún )った。彼は返(🗨)事をする代(dài )りに、ばね仕(🚃)(shì )掛の人(👋)形のように、卓(🤙)のそばまで行って、せか(🌪)せ(🔄)か(🧐)と服装をととのえ(🔒)た。
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