野(🅱)菜や(🏊)草花(huā )をそだてることの(🚉)好きな姉(🌐)(zǐ )は(😙)その裏庭つづきの畑にうりを植(zhí )えた(🦂)り、(🌽)夕(🚀)顔のたなを(🔇)造らせ(🎂)ておいたりして、毎朝の畑(🧤)の見回り(🌹)が何よりの(🥒)楽しみで(🕉)あったようです。そのへんか(📢)ら裏山へかけては、(🚲)なだ(👬)らかな(🌠)傾斜(xié )に(🍁)な(📙)っ(🌵)ていましたから、わたしも細(xì )い道(dào )を楽(lè(♐) )しみにして、枝(zhī )のたれさがった夏(xià )なしのかげ、ぶどうだなのもと、またゆ(🐱)り畑(🔮)の間(🈂)(jiān )な(⛎)ど(👂)を歩き回(huí )り、(❌)年(🦆)とった百(bǎi )姓を(☝)相手に(💊)木曾福(🤵)島の風俗、祭の夜のにぎやかさ、耕作の上のこ(👣)となどを語りながらいなかのふ(👙)ぜい(🥁)を味(wèi )わ(☕)いました。
橘翁きつおうさまの始(shǐ )めた薬はそ(🔬)んな時の役(yì )にも立(😍)って、町へ(💏)集ま(🐟)って来(lái )た博労(láo )が帰(guī )りがけに(📆)、よく姉(zǐ )の家へ(💜)立ち寄(🎁)り(🔭)、い(🚺)く袋(🔷)とな(🌝)く高瀬の薬を求め(🏆)て行(háng )くと言(yá(🐱)n )い(🔡)ます。聞いてみれば、博労はひい(🎉)ている馬に高(🚨)瀬の薬を(💄)添え、そ(🅱)れを(🌳)木曾駒きそご(🔮)まの証拠(😫)として、ほ(📼)かの買(🏯)い手へ(✒)売り渡す(🧣)時(🖕)に(📫)用(yò(🔝)ng )い(🚃)るとか。一(🧝)度ひ(🌥)ろま(🛄)っ(💫)た薬は(🥢)ど(😥)ん(🔡)な(🎴)ところで、どんなふう(🙁)の木曾みやげになるものとも知れません。これには橘(🥖)翁さまも草葉(🤚)のかげで、(♑)に(🔨)が笑(🔇)(xiào )いし(🥈)ていられることでしょう(🥋)か。
物にさき(🍜)がけする(🈺)のと、しんが(🏬)り(🏗)をつとめ(🛋)るのとで(🐨)は、(🏌)どっ(📈)ちが勇気(💐)がいるでしょう。前(qián )のほうの人は(✍)進んでと(🥍)げのあるい(👌)ばら(🎿)の道(💥)を(👮)切(⏹)り開いて行(🐺)くの(🌆)です(😹)から勇気がなくて(👞)はかなわないことですが、あとのほう(🏅)の人とて勇(yǒng )気がいることにかけ(🖼)てはそれに劣(🌇)りません(🎱)。
それから、(🔹)小(🥂)学(xué(🍠) )校(🏳)の事(shì )務員とな(😼)って、(😟)それが最(zuì )後かと思いましたら、いや活(huó )版職工(🤷)となったのでし(🛀)た。活(huó )版(bǎn )職(zhí )工となって、それからこんどは古(💖)着商(🐙)となりました。
そ(👔)んなら、(🕑)自(🤛)分の(⏬)見て(👊)きた地方のことを一(✳)つ聞(🚎)(wén )いてもらおうと、(📜)川(🦇)上へ行(háng )って(📻)き(🤲)たか(🌕)わずが言(🔀)い(📏)出しました。信濃しなのの一部だけ見(jià(🍼)n )て(🐀)、これが山(shā(😇)n )国(🦍)全(quá(⏰)n )体(⏳)の姿だと思われても(⛎)こまる(🔨)。それ(🔧)には(😓)、(🍥)どうし(❄)ても千曲(qǔ )川の上流(🖇)につ(🚉)いて、(🌆)南(nán )佐久み(🐖)なみさ(♿)く(🤜)の地方(🗂)(fāng )へは(🖨)いってみないとわ(🍺)か(👭)らないというの(🛑)が(🎪)、このか(🤨)わずでし(💙)た。
一(yī(🍉) )一 松(♈)(sōng )風
(🚸)それもその(🌴)は(🍪)ずです。あれ(🕯)はただ(🔫)の俗(sú(🔽) )謡(yáo )でもなく(🏀)て、古(gǔ )い歴(lì )史のある朝鮮征伐の(🗄)お(🕌)り(🐊)の(🛃)凱旋(😈)がい(👔)せんの曲だと聞(wén )き(📝)ます。お(🐾)そらく、(🕧)昔(♋)の仙台(tái )武(wǔ(🏎) )士は軍い(🔣)くさの旅から(💪)帰っ(🎥)て来て(🚭)、たが(🤪)いに祝(😜)いの酒(jiǔ )をく(🌶)みかわし、手拍子でも打ちなが(☕)ら、心ゆくばかり(🎆)あの歌を合唱(chàng )したものでありましたろう。陣中(🆘)の(🐰)着物も解き、重い刀(dā(🏇)o )もわきに置いて(💭)、ふたたび(🏥)妻子に(🍶)迎(💁)えられ(🌆)た時(shí )のよろこびは(🦐)、いくら(🗜)歌(📦)っ(⛪)ても歌いつく(♑)せ(🛣)な(🕎)いようなものでありまし(🏓)た(🔜)ろう。
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