不 謹慎 すぎる オナニー9

A「いかが(🈳)？」(😄)とお(🐎)酒をすすめる。

A或ある(💪)ときこん(🎋)な事がありま(📑)した。“doing”とか“going”とか云(🖍)いう(⏮)現(🛁)在分(💛)詞に(👮)は必ず(🎹)その前に「ある」と云う動詞、(💭)―(🎞)――(👜)“to be”を附け(🌸)なければいけないの(🗿)に(🥕)、それ(🕛)が彼(Ⓜ)女には何度教えて(🌅)も理解(🥚)出(🔟)来ない。そし(❤)て未いまだに(🎛)“I going”“He making”と云うよう(⬜)な誤りをするので、(🚁)私は散(🍺)々腹を立て(🕳)て例の「馬鹿」を(👿)連(🖇)発しながら口が酸すっぱく(💊)なる程細かく(😥)説(🌴)明してやった揚句、過去、(💢)未(🦃)来、未来(😕)完了、過去完了といろい(😼)ろ(📙)なテン(🍫)スに亙(✴)わたっ(🏹)て“going”の(🤵)変(📛)化をやら(🈚)せ(🗝)て見ると、呆あ(👋)きれ(🐩)た事にはそれが(👆)やっぱり分っていない(🏮)。依(🥡)然とし(🦖)て“He will going”とやっ(🍧)た(🛒)り、“I had going”と書いたりする。私は覚えず(📍)かッとなって(🔰)、

A　人生(🐾)の最高の栄冠(🏐)。

A「あんた、(🏒)そ(🤒)つち向い(🎽)た(♈)らあかん！」

A「驚いたなア(🏚)どう(✉)も、君(⏰)子とばか(🖤)り思っていたのになア……(👻)…(👋)」

A　(📶)さて、き(🚴)ょ(👴)うは(🏚)、(🏮)何をお話いた(🏖)しまし(🎬)ょうか(🏦)な(👣)。何も別にお話(🛁)す(💝)る程(🧣)の珍らしい事(😳)もござ(🚤)いませぬ(🔓)が(⛎)、（こんなに気取(🧛)らな(🕴)いと(🥊)、いい先生なん(🔲)だ(🌬)が）本(👶)当に(📝)、いつ(🏷)も(🌟)いつも似たような(🙉)話で、皆様も（誰もい(🌾)やしない）うんざりしたでござ(🥣)いましょうから、きょう(🥫)は一つ(⛷)、山椒魚と(😇)いう珍(🍉)動(📥)物に就いて(🐦)、浅(🌁)学の一端を御披露(📎)ひろうしまし(📔)ょう。先日私は、素直な書生にさそわれまして(⌚)（いや(🛒)な事を言う）井の頭公(🌠)園(🤒)の梅(💠)見としゃれたので(🍌)あ(♊)ります(🙅)が、紅梅、白梅(🍆)、ほつ(🤮)ほつ(🐪)と(👐)咲(🔞)きほころび（紅梅は咲い(🦁)ていなかった）(🥖)つつま(⛔)しく艶えんを競(🏍)きそい(🤦)、まことに物(😂)静(✳)か(🐺)な、仙境とはかくの如きか(😔)と(📠)、あ(🦇)なた(📨)、(🦒)こ(👤)なた、夢に夢(💇)みるよう(🏾)な思いにてさまよい歩き、ほとんど俗世間に在(🔦)る(🐻)を(💆)忘却い(🕵)た(🔛)し（親子(🐡)ど(🤞)んぶり(👊)、親子ど(🐪)んぶり）ふと眼前にあらわれたるは(😛)、幽玄(🤘)なる太(🛠)古の動物、深山の（(🥝)言うという字に糸二(🥨)つか）巒気らんき(💅)た(🔐)ゆとう(⏸)尊い(🐉)お姿、ご(🚑)そり(📱)ごそりとうご(🍘)めいていま(🌼)した。いや、(🐌)驚かなくともよろしい。これが、その(🗞)、れい(🕔)の(🚞)山椒魚であったというわけな(⤵)の(🆘)で(🦕)あります。私た(🈯)ちは、(🎍)梅(🍧)が(📁)香に酔い(🏺)し(😧)れ、ふ(🚙)らふら歩いて、知ら(🤭)ず識らずの(🐎)うちに公(🏎)園の水(🛌)族館に(🍈)はいって(🛡)いたので(👆)あります。山椒魚。私はその(👦)姿を(⚫)見て直観いたしました。これだ！　これこそ私の長年さがし(🧒)求(📽)めていた(👀)ところの恋(👙)人だ。古代そのまま(👰)のにお(📐)い。純粋の(😦)、やまと。（ち(🗽)ょ(📫)っと、こ(👎)じつ(🚤)け(🏽)）これは、(🥦)全く日本のものだ。私は、おも(🚄)むろ(🍪)に、(😭)かの同行の(🏵)書(👜)生(🎴)に向い(🍽)、(🚄)この山椒(🏺)魚の有難さを説いて聞(🤫)か(🍟)せ(🔡)ようと思っ(📬)たとたんに(😀)、かの書生は(🐱)突如狂人の如く笑い出しましたので、私(🌑)は実に不愉快になり、説明を中止して匆々そうそう(🎫)に帰(🏝)宅いたしたの(🛳)でございます。き(🌷)ょうは皆様に(🕰)、ま(📴)ずこ(🐶)の山椒魚の(🍉)学理上の説明(🕶)を少しお(🎙)聞かせ致しましょう。日本の大(💌)きい山椒魚は、こ(🙇)れ(📀)は世界中(♿)でたいへん名高(😘)い(💉)ものだそうでございまして、(💆)私が最(🌒)近(🚔)、石(🐢)川(📛)千代松(🖥)博士の著書などで(🍱)研究いたしましたとこ(🏳)ろに依よれば、い(📌)まから二百(🈺)年ばか(🕸)り前(🏣)に独逸ドイ(💝)ツの南の方で、これまで(❔)見た事も(👧)無い奇(🏰)妙な形(♏)の化石が出(🗄)まし(🛑)て、(🏕)或るそそっかしい学者が、これこそ(🚂)は人間の(👼)骨(👐)だ、人間は昔、こんな醜い姿をして這は(🥚)って歩いていた(🐐)のだ(🎱)、恥を知れ(📊)、などと(🌇)言って学(👐)界の紳士(💲)たちをお(🍹)ど(🏪)か(🌆)したので、その石は大変有名(🛥)になりまして、貴婦人は(📔)これを憎み、醜男は喝采(🙅)かっ(👆)さいし、宗教家は狼(📆)狽(➗)ろ(🥘)う(😍)ばいし、牛太(🌤)郎は肯定(❎)し、捨てて(⬛)置かれぬ一大社(🌶)会(📓)問(🍍)題に(⛎)さえな(🚫)りかけて来ましたの(❓)で(🐧)、当時の学界の権威たち(🎰)が打ち寄り研究の結果、安心せ(🤝)よ、(🕟)これ(🎸)は(🛃)人間の骨ではない、しか(🤭)しなんだかわ(🛫)から(📱)ない、亜米利加アメリカの谷川に棲(💀)す(✊)むサ(🚝)ンショウウオとい(👌)う小動物に(🛢)形がよく似ているが、け(🚦)れども、亜米(🔭)利加(🦏)にいるそ(🌶)の(👋)サンシ(🏗)ョウウ(🛶)オは、こんなに大きくはな(🥜)い、両者の間に(🐤)は(🕔)、その(☕)大(📩)き(🐨)さに於いて馬と兎くら(👡)いの相(🍙)違(🙁)がある(🚪)。結局、(😎)なんだかわからな(🌻)い(🏟)が、まあ、大サンショウウ(✡)オとでもいうものであろう、(🐴)と(🌚)気の(🌈)き(🐶)いた(🏚)ごま(🦂)かしかたをして、いまはこ(🌂)の大サンショウウオ(🏂)なるものは死滅して世(⌛)界中(😤)のどこにも(🆗)いない、居らん！　と大声で言って(🌿)衆口を閉じさせ(🤛)、ひとまず(🦆)落ちつく事に(💄)い(🐍)たし(💱)ました(👆)が(😶)、(🛳)さてその後、シー(🚔)ボ(🤥)ルトとい(🚪)う人(🍤)が日本(😃)にまいり(🐜)まし(🧑)て、或る偶(🕌)然の機会にれいの一件がのそりの(💿)そり歩(🔉)いているのを見つけて腰(♎)を抜(🖲)かした。何(🕉)千年も(💅)前に(🚁)、既に(🏽)地球(🚉)上(🏸)から影を消し(🤔)た(🍼)もの(💇)とばかり思われてい(🌻)た(🥒)古代の怪物が、生きてのそのそ歩いている(😡)、あ(♏)あ、(🌡)ニッポン(📹)に大サンショ(🤬)ウウオ生存(👛)す(🏕)、と世界中の学界に打電いたしま(🔶)し(🥕)た(🚒)。世界中(🍡)の(🛎)学者(💛)もこれ(⚪)には、めんくらった。う(💨)そだろう(🍟)、シ(🛍)ーボルトという奴(🌴)は、もと(💖)から、ほら吹きであっ(🚝)た、などと(🙃)分別臭(⏫)い顔をし(🏅)て打ち(🎓)消す学(🏈)者もございま(🦏)したが(😓)、どうも、そのニッポンの大サン(🚴)ショウウオの骨格が、欧羅巴ヨーロッパで発見せられた化石とそっ(🍅)くりだという事(📿)が明(💦)白(🤾)になってまいりま(🌇)したので、(🍙)知(🚢)らぬ振(📨)りをしているわけにもゆかず、(🏕)ここに日本の山椒魚が世界中の学者の重要な(🚁)研究課目と相なりまして、いやしくも(😊)古代の動(🏜)物に関(🧟)心を持つほ(💾)どの者は、(🎄)ぜひと(🐣)も(🌿)一度ニッポン(🏺)の大サンショ(🤝)ウ(🗳)ウオ(🤬)にお目にかから(🕚)なければ話(🌬)にならぬ(💄)とまで言われる(🖥)ように(🌞)なって、な(👼)ん(🚧)と(🐓)も実(🚘)に痛快無比、御同慶の(🗄)いたり(🍽)に(🛁)堪え(🗳)ません。思っ(🗾)ても(✨)見(❣)よ（また気取り(🚃)はじめた）太(♿)古の動物が(🥑)太古(🏡)そ(🌲)のま(🚍)まの姿で、いまもなお悠(📣)然とこの(➿)日本(🤐)の谷川に棲息(🦊)せいそく(🛅)し繁殖し、(😎)また静(😶)か(📖)にも(🐋)のを思いつつある(😹)様は、これ(🕍)ぞまさしく(⚪)神ながら(🔀)、万古不易の(🥡)豊葦原とよあしはら瑞穂国みずほのくに、かの高志こ(🏩)しの八(🤱)岐やまたの遠呂智おろち、または稲羽いなばの兎の(🔓)皮を(🥋)剥(🐉)はぎし和邇わ(🌌)に(🈯)な(😟)るもの、す(❇)べてこの山(🛃)椒魚で(🅱)はな(💲)かっ(🚉)たかと（脱線、脱線）私(👆)は(🍠)思惟し(🍨)いつかまつるのでありますが、反(🛷)対の意見(🚦)を(🐰)お持ち(🍚)の学者もあ(🕦)る(🐊)かも知(🍻)れません(🏦)。別段、こだわ(😠)る(💱)わけで(🏑)はあ(⛽)りませんが(👹)、作州の津(😑)山から九里ばかり山奥へはいったところに向湯原村と(🚝)い(🌸)うと(😍)ころがあり(⤴)ま(🤭)して、そ(😋)こにハンザキ大明(🎤)神という(🔱)神(🏎)様(🏪)を祀ま(📃)つ(🙃)って(✨)いる社やし(🥩)ろ(🤔)があるそうです。ハ(😳)ン(🌡)ザキというの(📶)は山椒魚の(🔧)方言の(💃)ようなも(🚔)のでありまして、半分に引き裂(🥡)かれて(😐)もなお生きてい(🐉)る(♊)ほど生(🔎)活力が強い(🕟)とい(🚛)う意味(🎶)がある(🤽)ので(💂)はなかろうかと思いますが、そのハンザキ(❣)大(🍇)明神としてま(🍍)つられてある山椒魚も、おそろ(🆒)しく強く荒々しいものであったそうで、(👪)さかん(🍖)に(😙)人間をと(🛡)って食べたと(✳)いう口碑こうひがあり(🚛)まして、それは作陽誌という(🍩)書物にも(☕)出ているようでございま(📲)す。あんまり人(🎓)間(⏯)をとって食べるので、或ある勇(🏁)士がついに之こ(🙉)れを退治し(🐴)て、あと(🛎)の(🏩)祟たたりの無いよう(👌)に早速、大明神と(♐)し(🎎)て祀り込めてうまい具合に(🚀)お(📵)さめたと(👏)いう事が(🃏)、その作陽誌という(🚌)書物に詳しく書かれて(⏯)いるのでございます。いまは、ささや(📧)かなお宮ですが、その昔は非常に大き(🕶)い神社だったそう(🕳)で、なんだ(👸)か(🏢)、(❓)八岐や(🧖)ま(🤒)たの大蛇おろちの(🍍)話に似ているようなとこ(✒)ろもあるでは(🎹)ございませんか。決し(😺)て、こだ(💪)わるわけで(🏙)はありませぬが、作陽誌によります(🆙)ると、そのハンザキ(🛶)の大きさが(🌻)三丈(🚻)もあっ(♑)たというのですが、そ(😟)れ(🚬)は学者(🐌)たちにとっ(🍳)ては疑わしい事か(🔒)も知れませんが、ど(♉)うも私は人の話を疑う(🖋)奴は(⛱)まこと(😦)にき(🕺)らいで、三丈(🚩)と(🚨)言ったら三丈と信じたらい(🍈)い(🌚)で(😫)は(🌓)ないか。（何も速記者に向って怒る必要はない）(📱)とにかく(📏)昔は、ほうぼう(🐊)に山椒魚(🗾)がいて、そ(🈷)うしてな(🥀)かなか大(🙂)きいのも(⬛)居ったとい(📩)う事(🛤)を(🚴)私は信じたい(🍝)の(🚼)でございます(➗)。いったいあの動(💌)物(💬)は、(🚥)から(✌)だ(🚳)が扁平へんぺ(🐜)い(🌱)で、そう(🎁)して年(🤤)を経ると(⚾)共(🕒)に、(♟)頭が異様に大きくなります。そう(🌞)して口が大きくなって(⛱)、いまの若い(🖤)人たちなどがグ(😴)ロテスク(💘)と(🦗)か何とかいっ(🥪)て(💏)敬(🥠)遠(🍔)したがる種(🛃)類の風貌を呈してまいりますので(🔯)、(🏑)昔の(🏵)人がこれ(🔴)を、ただものでないとして畏怖(🚸)いふした(😳)ろうという(🏼)事も想像に難(🍡)くない(🐍)の(🛷)であ(🕜)り(🕷)ま(✳)す。実際また(👱)、い(🥅)ま日本(🕹)の谷川に棲息している二尺か(🏢)二尺五寸(😝)くら(🚂)いの山椒(🥐)魚(🔐)でも、くらいついたり何かする(🤽)と酷ひどい(📏)そうで(🐏)す。鋭い歯(🔏)はありませんけれ(🍻)ども何せ力が(🚸)強う(🕒)ご(🕐)ざいま(🔑)すから、人間(💾)の指の一本や二本は、わけ(🥗)なく食い(🗡)ちぎ(👃)る(🏙)そうで、どうも、いや(💦)に(🌨)なります。（失(🏂)言）その点に就(👊)い(🕡)て(🏹)も私(🕞)は山椒魚に(📈)対し(🍍)て常に十分の敬意を怠らぬつも(🔁)りでございます。割合に(🍳)お(😷)となしい動物(😃)であ(🥞)り(🙅)ますけれど、(⬅)あれで(♑)、怒ると非(👈)常にこわいものだそ(🎩)うで、稲羽いなばの(⛑)兎も、あ(🔰)るい(🗃)はこいつにやられたのではなかろうかと私はにらんでいるのでございますが、こ(🎒)れに就(👦)いてはなお研究の(🦁)余地もある(🎼)ようで(🧣)ご(🌹)ざいます(🖇)。妙なもので、あの(⏪)ように鈍重に(🔑)見え(🦁)ていても、(🔃)ものを(🌯)食う時には(🌌)実(🌹)に素早いそ(🚶)うで、静(🆓)か(⚪)に瞑想めいそうにふけって(🛶)い(🤡)る時でも自分の(📝)頭の側に他(🕓)の動物(🎶)が来ると、パッと頭(🔑)を曲(🧀)げて食(🚰)いつく、是こ(🏚)れがどうも実に素早いものだそう(🍼)で(😡)、話(🐞)に聞いてさえ興(💇)醒きょうざめがするくらいで(🏭)、突(🐆)如とし(🐄)て頭を曲げて、ぱくりと(🗾)や(🉑)って(💐)、(🎭)また静かに瞑想にふけ(⛺)る。日本の山椒魚(👎)は(🕕)、あの(🧜)ヤマメ(😇)と(⛄)いう(🏂)魚を(🚧)食(🔦)っている(➕)のですが、どうしてあんな敏捷な魚を(💪)とって食えるか、不(🍸)思議なく(⭕)らいであります。そ(🤔)れにはあの山(🚬)椒魚の皮膚の色がたい(🧣)へん役(👮)立っている(➿)ようであります。かれが(🔤)谷川の岩の下に静かに身を(💩)沈めてい(👩)る(⛎)と、泥だ(😬)か(✈)何だかさっぱりわから(🎎)ぬ。それでかれは、岩穴の出口のとこ(🕺)ろに大きい(🕙)頭(😣)を置(🥊)いてお(🔯)きまして(🏧)、深くものを(🦃)思うてお(🤡)りますると(😿)、ヤ(🥣)マ(🧡)メ(🚕)が(🦃)ち(🚶)ょいとその岩の(⛄)下に(🥥)寄って来(🚅)る、と突如ぱくりと大きな(💨)口をあけてそれを食べる、遠くま(📚)で追いかけて行くという事はから(👹)だが重(🤬)くてとても出(🧘)来ない、(🐑)そのかわり自分の(🗨)頭(🏟)の(🌴)すぐそば(🌎)に来た(📲)な(🙁)ら決して逃がさずぱくりと食べる、そ(🛃)れは非常に素早いもの(🔒)だ(☔)そう(🎊)であります。昼はたいて(🦔)い岩の下などにもぐっ(🚧)ている(💆)の(⏱)で(⚽)すが、夜は(🔣)の(🔓)そのそ散歩に出かける(🧘)。そうし(💈)てずいぶん遠(⏱)く下流にまで(🌤)やって来(👣)る様(🔖)子で(🕯)、た(🌃)いへん(👇)大きな河(👦)の河口(⭐)で網(🚺)を打っていたら、その網(🌾)の中に(👧)はいって(🐵)い(🤣)た(😂)な(🏛)どの(🈯)話もあるようでございます。だ(🎂)い(🏄)た(🏒)い日本のどの辺に多くい(📁)るのか(😑)、(❎)それはあのシ(🐍)ーボ(🔻)ルトさんの(🥙)他にも、和蘭オランダ人(🙏)のハンデ(🤟)ルホーメン、独(🚼)逸ドイツ人のライン、地理学者のボ(🐖)ンな(🚯)んて人も、ちょい(🧕)ちょ(🌂)い調べていましたそ(💧)うで(🤤)、ま(🧟)た日(🏖)本でも古くは佐(🕊)々木(♌)忠次(⛰)郎とかいう人、石川博士など実地に深山を(🍡)歩きまわ(💞)っ(🔢)て調べてみて(📦)、(🛀)その結(📯)果、(🏃)岐阜の奥の郡上ぐじょ(💔)う郡に八幡は(㊗)ちま(💾)んと(🆖)い(👹)うと(👯)ころがあ(😪)りまし(🚄)て、その(🎠)八幡が、ま(🍠)あ、(🏰)東(🙄)の境になってい(🔟)て、その以東には山椒魚(✨)は見(🗿)当(🌔)らぬ、そ(🛁)うして、その八幡(🍓)から西、中央山脈を伝わって本(➕)州(🧜)の端まで山椒魚はいる、という事にただい(🤗)まのと(🌂)ころではな(📳)っているよ(🍴)うでござ(👫)います。周(🌆)防すおう長門ながと(👊)にもいるそうです(🤨)し、(🤰)石(🌠)州あたりにもいるそ(🦀)う(🔰)です。それから、も(💍)う一つは、琵琶湖の(💉)近所から伊(💍)勢(🍗)、伊賀、大和、あ(🐉)の辺に山脈がありますが、あ(🎇)の山脈に(🤶)も(🤹)ちょ(🕎)いちょ(🕦)い居るそうでござ(🐽)いま(🗺)す。そ(🕛)の他は(🧔)、四国にも(🏝)九州にもいま(🤫)の(⏹)と(🎎)こ(👁)ろ見当らぬそうで(🔨)、箱根サ(😿)ンショウ(🎒)ウオ(🐒)というのが関東地方(⏱)に棲息(🚷)して居りますけれども、あれはまた全く違(📔)っ(🍼)た構造(🚁)を持ってい(🍰)るもので、せいぜい蠑※(「虫＋原」、第(🐚)3水準1-91-60)いもりくら(🎹)いの大きさでありまし(📃)て、(🍸)それ以上は大きくなりませぬ。日本の山椒魚が、とにかく古(🈶)代の化石と同じく(🗂)らいに(♒)大(🔢)きいと(🦑)いうところに有難さがある訳(🧙)でありまして(🖨)、文句無(🗞)しに(🐝)世界一ば(🔩)ん、こ(📋)こ(📃)に(🗼)私の情熱もお(🈂)のずから湧いて来て、力(🚳)こぶも(💵)はいってま(⌛)いります(🚐)次第でござ(🕉)い(🎶)ます。最近、日本(⛩)で発(🎇)見せられた山椒魚(🈷)の中で一ばん(🛒)大きいのは、四尺(🏢)五寸、ま(🛰)ず一メ(💻)ー(🎰)ト(🍺)ル半というところで(⛔)、それ以(🖐)上の(✴)ものは、(🦊)ちょっと(🌑)見当らぬそうで(🆗)ござい(⛰)ま(📧)す。け(➿)れども、伯耆国ほう(🉑)き(😲)のく(🤡)にの淀江よどえ村というところに住んで(📄)いる一老翁が、自分の庭の池に子供の時分から一(💺)匹の山(➰)椒魚を飼って置いた、(🚀)それが六十年余も経って、いまでは立(💕)派に一丈以(💄)上の大山椒魚になっ(👏)て、時々水面に頭を出すが(🥎)、(📗)そ(🦊)の頭の幅(💓)だけでも大(🏃)変なもので(🚮)、幅三尺、荘厳ですな(🆗)あ(🍕)、(🏯)身のたけ一丈、(🍲)もっとも、この(😪)老翁は、実(👧)にずるいじいさん(⚫)で、池の水を必要(🔠)以上に濁らせて(🤜)、水面には(👳)睡(🚁)蓮すいれん(🙄)をいっぱい(🥫)はび(🔞)こらせ(🙋)て(🐪)、(💼)その山椒(💞)魚(🚄)の姿を誰にも見せ(💉)ないようにたくらん(🙄)で、そうし(🤘)て自分ひと(🕴)りで頭の幅三(🍿)尺、身のたけ一丈、と(⛔)力(🏜)んでいるのだそ(🙎)うで、そ(🥫)れ(👲)は(🔈)或る学者の(🏤)報(🛄)告書にも(🔐)見(📓)えていた事でご(👗)ざいま(🔜)すが、その(😩)学者は、わざ(📠)わざ伯耆国淀江村まで出か(🛁)け(🐉)て行って(🅱)その老翁に逢い、も(😵)し本当に一丈あ(♋)るん(👷)だったら、よほど高い(👿)金を出して買ってもよ(📄)ろしい、ひとめ(📍)見せ(📲)てくれ、と懇願したが、老翁はにやりと笑って(💫)、いれも(🌋)のを持って来(🙋)た(🚱)か、と言ったそうで、実に(🎗)不愉快、その学者も「面妖めん(🥪)よ(😖)うの老(🗣)頭(🌨)にして、い(🔊)かぬ老頭(🚃)なり」とその報(🐚)告(🦎)書にしるして(🏑)あり(💸)ますくらいで、地団駄じ(🧤)だんだ踏んでくやしがった様が、その一句に(➗)依よっても(🃏)十分に察知でき(🌊)るの(📨)であります(⛪)。その山椒魚は、その(🧠)後どう(🏼)なっ(🔺)た(👔)か、私も実(📶)は、それ(📋)ほどの大きい山(Ⓜ)椒(🌮)魚(🚋)を一匹欲(⛲)しいものだと思っている(🤙)の(✌)でありますが、どうも(🥒)、いれものを持って(📡)来(🏧)たか(🐍)、と言わ(🎳)れる(🤑)と(🏗)窮し(🦍)ま(🔬)す。バケツぐらいでは間に合いません。けれども、私は(🚍)、いつ(🧒)の(📿)日か(👦)、一丈ほど(⤴)の山椒魚を(🚘)、わがものにしたい、そう(❣)して(👽)日夕(🚠)相親しみ、古代の雰囲気にじ(⌛)かに触れ(🕊)て(🤲)みたい(🐫)、深(🛂)山幽谷の(📛)い(🌾)ぶき(🍚)にし(🦖)びれるく(👻)らい接してみたい、頃日けいじつ、(⬇)水族(🍌)館にて二(📫)尺くらいの山(🍬)椒魚を見て、それから(🛬)思うと(🍷)ころあってあれこれ(🤘)と(🌭)山(🚚)椒魚に就ついて諸(💸)文献を調べて(🛣)みま(🐮)したが、調べて行くうちに、どう(👆)にか(🐶)し(📄)て、日(🍚)本一ばん、(🏥)い(🦖)や(👙)日本一ばんは即ち世界一(👆)ば(🌿)んという事になりますが、一ばん大(🐾)きな(🍽)山椒(Ⓜ)魚を(🍖)私の生(⛓)きて(🍿)在る(🎂)うちに、ひとめ見たいものだと(🐠)いう希望に胸(🐄)を焼かれて、こ(🔉)れ(🕔)また老いの物好きと、かの(🐧)貧(🎶)書(🌤)生（ひ(🛤)どい）な(💞)ど(📱)に笑われ(🦑)るの(🎾)は必(🤶)定と存じ(🕘)ます(🥊)が、神よ、(🍽)私はただ(😑)、大き(📛)い山椒魚(🏞)を見(🧀)たいので(👌)す、(🛵)人間、大きいものを見たいという(😱)の(👴)は(🚗)これ天性にして、理(🛡)窟も何もありやせん！　(🌁)（(🏺)本音に近し）それは、どのよう(🛏)に見(🤸)事(💇)なもの(👱)だろう、一丈でなくとも六尺(👰)でもい(🛀)い(😓)、(🍁)想像す(🦋)る(🛃)だに胸が(🥞)つぶ(🈷)れる。まず(〰)今日(👟)は、(🗂)こ(💂)れく(👿)らいに(🌻)して置きまし(😟)ょう。（ばかば(🍚)かし(👴)い）