日本《妻 の オール ヌード》2行目ライン
妻 の オール ヌードあらすじ
○ 囘＝＝門人顔囘(🐿)（(🕉)顔渕）
○ 詩経の内(🌷)容を(🍍)大(🤪)(dà(⛏) )別すると、風・(🕎)雅(yǎ )・頌の三つになる(👕)。風(fēng )は民謠(yáo )、雅は朝廷(👳)の歌、頌(sòng )は祭事(🤝)の歌で(🚼)ある。
「堯帝(🍩)(dì )の(🏁)君徳(🚲)は何と(🌆)大きく(🕙)、何と荘(zhuāng )厳(yán )なこ(🌋)とであろう。世に(🎆)真(zhēn )に(🎏)偉大(🚗)なも(📷)の(🚟)は天(tiān )のみであ(🕟)るが(🏬)、ひとり堯帝(dì )は天(🔰)とその(🍺)偉大(dà )さを(☔)共にしている(📆)。その徳の広大(dà )無辺さは何と形容し(🧣)てよいかわからない(😧)。人はた(🎧)だその功(gō(🆚)ng )業(yè )の(🏇)荘厳(yán )さと文(wé(🛐)n )物(㊗)制(zhì )度の燦然(rán )たるとに眼を見(🍖)はるのみ(❎)であ(🤚)る。」
先(xiān )師(🏩)のご病(bìng )気が重くな(📦)った時、(🤜)子(🌛)路は、いざ(🔘)とい(🍫)う場合のこ(🔀)とを(🌄)考慮(⤵)して、門人(🧝)たちが臣下の礼(🛷)をとっ(🌾)て葬(zàng )儀をとり(🦖)行うよ(📋)うに手はずをき(🍟)めて(📌)いた。その後(hò(👟)u )、病気がいくらか軽くな(🙌)った時、先師(🐴)はそ(🧓)のことを知られて、(🖍)子路に(⌛)いわれた。――
「(⚫)無知で我(🍆)流(❣)の新(👯)説を立てる者も(🗜)あるらしいが(🛀)、私は絶(🔴)対に(📔)そ(🎂)んなことは(🙄)し(🔦)ない。私(sī )はなるべく多(⏫)くの人の考えを聞(wén )いて(⌛)取捨選択し、なるべ(🛁)く多(duō )く実際(📁)を見てそれを心にとめ(🚚)て(🚿)お(🔩)き(🐗)、(🖐)判断(😢)(duàn )の(♓)材料(liào )にす(🛴)るように(🚟)つとめている。むろん、それ(😕)ではまだ真知とはいえないだろう。しかし、それが真(🍽)(zhēn )知に(👫)い(🆗)たる途み(🐐)ちなのだ。」
先(😎)師が(🤸)道(dào )の行(🥫)われないのを(💼)歎じて(🗃)九夷きゅ(⏱)ういの地(✍)に居をうつしたいといわれ(🏺)た(💹)ことがあ(🥠)った。ある人がそれをきいて(💩)先師(🚧)にい(🙇)った。――
○(⬅) 子貢は孔(kǒng )子(zǐ )が卓(🗓)(zhuó )越した(💊)徳と政治能力とを持(📲)ちな(🖐)がら、いつ(🥑)までも野(🈁)にあるのを遺憾(hà(🔨)n )と(🔅)して、(🈲)か(🧑)ようなことをいい出(chū )したのであるが(😆)、(⛏)子(zǐ )貢らしい才気のほとばし(🍉)つ(🚃)た表(biǎo )現(🤚)であ(🔻)る。それに対する孔(kǒng )子の答えも(🤑)、じよ(🌂)うだ(😍)んま(🌧)じ(🚼)りに(🕺)、ちやんとおさえ(🥏)る(🍪)所はおさえてい(🚳)るのが(🔰)面(😅)白(🌛)(bái )い。
二(èr )四(♏)（(🎦)二二九）
一(yī )七（(🤑)二二二）(💁)
○ こういう(👄)言葉(yè )の(🛣)深刻(🎷)さがわか(🎁)ら(🔲)ないと(🌴)、(💾)論(🈹)語(💖)の妙味(🔟)はわからない。
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