孔(🕞)(kǒng )子(zǐ )は、ぬかりなく考(📯)(kǎo )え(🔑)た(🚆)。そ(🕟)し(🎏)て遂(suí )に一策(🐙)を思(📉)(sī )いついた。それは、相手の(🔂)用いた策(cè )その(🏯)ままを応用する(🕙)こ(🙅)とであった。つまり、陽貨(🌨)の留守(👷)(shǒu )を見計(🗨)って、(🛐)謝辞(🍭)を述べに行こうと(🌻)いうのである(🃏)。
「かりに(🗣)斑(🌖)牛まだ(🍎)ら(🥇)うしの(🚖)子であっても、天(tiān )地山(🚅)川(😚)(chuān )の(🖐)神々はお嫌(🐀)いはされぬかの。」
(💐)孟孫(⏲)氏の家廟(🧐)の祭(jì )が近(🚉)(jì(🛡)n )まって(🚝)いること、そしてその計(jì )画の内(💬)容がど(🍍)んなものであるかを、うすうす(💬)耳(🏯)にしていた孔(kǒ(💲)ng )子は、懿子(zǐ )の質問(wèn )の底(🆖)(dǐ )意を、(🙅)すぐ見ぬいてし(🌮)まった。で、(⭕)彼(bǐ )はごく簡(👡)単に(💯)、
「お前(😝)(qián )にわから(🍔)なければ、(🖍)孟孫にはなお更わ(🏭)かる(🔍)まい。少し言葉が(🍉)簡(⤵)単す(🚃)ぎたようじゃ(❗)。」
孔子は、むろ(🐟)ん(🏕)それを聞(🏷)き(🚖)のが(🕝)さ(🧖)なか(💥)っ(💹)た(🍜)。彼(📮)はきっとなっ(💿)てその(📇)門人に(👁)い(🧣)った(🏗)。
「う(🎨)む。で(🥢)、お前はど(🆘)うありたいと思う(🦄)のじ(🏳)ゃ。」
(小(✝)(xiǎo )人(rén )がつけ上(🏘)るのも、怨(yuàn )むのも(🏤)、また嫉妬(dù )心を起すのも、結局は自分だけがよく思(🍟)われ、(🔚)自分(🐺)だけが愛(ài )された(👻)いか(🍣)ら(🛺)だ(🛰)。悪(💹)の根元(yuán )は何といっても自(🛹)分を(🤩)愛し過ぎる(🤯)ことにある(🚩)。この根(gē(😛)n )本悪(è )に眼(❔)を(🚆)覚(jià(📹)o )まさせない限り、彼等はどうに(🐕)もなるものでは(🔧)ない。)
「1父母は子供の病気(qì )を何よ(🚦)りも心配(pèi )す(🗜)る(❇)ものだ。」
陽貨はこれはうま(🕘)いと思った。で、すぐ二の(👪)矢(shǐ )を(🏤)放った(😈)。
「これまで通りではいけない(😦)のか。」(😳)
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