フェラ 動画《タイツ ムラムラ》2行目ライン
タイツ ムラムラあらすじ
三百(📛)人ばか(💖)り(🏟)の後陣(🙂)の者は容(róng )易に下諏訪へ(🏈)到着しない。今度の戦闘の遊(yóu )軍で、負傷(shāng )者などを(🕹)介抱するのも(📺)それらの人(rén )た(🍬)ちであったから、道に隙ひまがと(🦂)れてお(🛠)くれ(🔄)るものと知れた。そ(🗳)の間(jiān )、本(běn )陣に集(jí )ま(🚄)る幹(gàn )部(🍬)(bù )のも(🎨)のの中に(👮)はすでに「明(😋)(míng )日(rì(🏡) )」の評(píng )定(🛒)があ(🐛)る。も(📝)と(🌯)もと浪士らは高島(🐏)城を目(🥩)がけて来た(😸)もので(🐞)もない。西(✌)への進(😷)路を切り(🚄)開くために(🚠)のみ、(📦)やむを(🐋)得ず(⚫)諏訪藩を(➡)敵(dí )として悪戦したまでだ。その夜(yè )の評定に上ったは、前途(😤)にどこをたどるべき(💮)かだ。道は二つ(⛅)ある。こ(🍆)れから塩(yán )尻峠しおじりとうげ(🍹)へかかり(😗)、桔(⤵)梗(gěng )き(🈵)きょ(🐿)う(📦)が原はらを過ぎ(🌌)、洗(🌝)馬せば本(🤷)(bě(😖)n )山もと(🗡)やま(➡)から贄(zhì )川に(🐴)えがわ(🥦)へと取(qǔ )って(🌷)、(🥋)木曾きそ街道(dào )をまっすぐに進(jìn )むか。それとも岡(🍈)谷(gǔ )おか(🏸)や辰(🥍)野たつのか(Ⓜ)ら伊(yī )那(🅱)いな道(✴)へと折れ(🚿)るか。木(mù(📖) )曾福島の関所(suǒ )を(📃)破(💟)ることは浪士らの本意(📤)ではな(⛳)かっ(🔢)た。二十二里余(📹)にわ(📤)たる木(🎓)曾(🐳)の森林の間は、(🌁)嶮岨けんそな(🚊)山坂が多く、人(🚫)馬(🤧)の継(jì(⛱) )立(lì )つぎた(💰)ても容易(yì )でないと見な(🏄)された(🦁)。彼らはむしろ谷も広く間道(dào )も多い伊(🔇)那の方をえ(🕔)らんで、一筋の血路(🚬)を(🚦)そちらの方に(🥊)求めようと(🌉)企てたのである。
二階が(🖤)ある。座(😺)敷がある。酒が置(zhì )い(🕎)てあ(😷)る。そ(☔)の酒楼(🍪)の二階(🥍)(jiē )座敷の(🗣)手摺てすりには(🈂)、鎗やりぶす(👑)まを造っ(🍳)て下か(🅰)ら(🌛)ずらり(🌳)と突(tū(🚻) )き出(chū )した(🐴)数(🏔)十(shí )本の(🏧)抜き身の(📼)鎗が(🤽)ある。町奉行のために、不(bú(⏱) )逞(🛣)ふ(🍔)ていの徒の集まるものとに(🌿)ら(📂)まれて(🚾)、包(🍨)囲せら(❇)れた(🤫)二人ふ(♈)たり(😌)の侍(shì )がそこにある。なんら(🎬)の罪を犯した覚え(🎑)もないのに(🧡)、こ(👽)れは何事だ、(🎴)と一人の侍(😵)が捕縛(🎿)に向かって来たものに尋ねると(👩)、それは自分(fèn )らの知った事(shì )ではな(🧟)い。足(zú )下そ(🏳)っか(🌊)らを引致いん(🦑)ち(🥟)す(🎳)るのが役目である(🔴)との答えだ。しか(🏿)らば同(tóng )行(🏞)(háng )しようと言(yán )って、(♋)数(😃)人(💦)に護(👼)まも(🧞)られながら厠かわやに(🤧)はいっ(👯)た時(shí(🎄) )、一(🚁)人の侍は懐中の(🔦)書(shū )類をことご(🥓)と(🧥)く壺(😄)つ(🎛)ぼの中に(🐳)捨て、(🏥)刀を(🚦)抜いてそ(⏬)れを(👌)深く(🚣)汚水の中に押し入れ、それか(🍩)ら(🍛)身軽(qī(📈)ng )に(🤔)なって連れの侍と(👿)共に(🙍)引き(💛)立てられた。罪(zuì )人(rén )を(🎛)乗せる網の(🈵)乗り(🛥)物(🚱)に乗(chéng )せられて行(♉)(há(🏁)ng )った(🧜)先は、(🍿)町奉行(há(🔕)ng )所だ。厳重な取(🥦)り調べがあった。証(zhèng )拠と(🔞)なる(🕯)べきも(🏔)のはなかったが、二人(rén )とも小人目付こびとめつけに引き渡(dù(🤾) )さ(🏼)れ(🎧)た。ち(🦅)ょうど水戸(🖌)藩では佐幕(📆)派の領袖りょうしゅう市(shì )川(chuān )三(🏠)左衛(🚷)(wè(🎦)i )門いちかわさんざえもんが(⭕)得意の時代で、尊攘派(👆)征(🔅)伐のために(🦉)筑波(🐁)つ(🚆)くば出(🛵)(chū )陣(🍓)の日(🏸)を迎えた(🉐)。邸内(nèi )は雑(🐄)沓ざっとう(😠)して、侍た(💁)ちに(🏵)ついた番兵(bīng )もわずかに(🤸)二人のみ(🏯)であ(⬅)った。夕(🍎)方が来(🕺)た。囚とらわれとなっ(💮)た(📘)連れの(📨)侍(shì )は仲間(💋)にささやいて(⛱)言う。自(zì )分(fè(📒)n )はか(🚕)の反対(duì )党(dǎng )に(👨)敵視(shì )せらるること久(jiǔ )しいもので、もし(😖)こ(❔)のま(🦏)まにいたら斬き(🚿)られる(🧚)ことは(🕥)確かで(🚽)ある、彼ら(🔷)のために死(sǐ )ぬよりも(🤘)むしろ番兵(bīng )を斬りたお(💣)して逃(táo )げられるだけ逃(táo )げ(🎻)て見ようと(🏩)思うが(🌷)、どう(📹)だと(🤷)。それを聞いた一人(🍬)(ré(🕚)n )の方の侍(shì )は(🐻)それほど(😚)反(🔖)対(🤢)党(📬)から憎まれて(📽)もい(🙍)なか(🍩)ったが、(🎌)同じ囚われ(🕤)の身(🏐)でありながら、行(🍚)(háng )動を共(😼)に(⛎)しないのは武(📛)士(😴)のなす(💼)べきことでな(🔆)いとの考え(😚)から、その夜(yè )の月(yuè(🦍) )の出(chū )ない(🦇)うちに脱(🌊)出(🚢)しようと約束し(🦕)た。待(dài )て、番(⌛)士(🐹)に何の(💦)罪もない、(👯)これを斬(🎅)る(👩)はよろ(🧦)しくない(😓)、(🏭)一つ(⚽)説(🐻)いて(👑)見(🎠)ようとその(🔛)侍(🛎)が言って、番士(shì(👚) )を一(🐱)室に呼び入れ(🕡)た。聞くと(🍚)ころによる(👘)と水府は今非常な混乱に陥(😍)っている(☝)、これは国家危急(jí )の秋ときで武士の坐視ざしす(🗾)べきでない(🚅)、よ(🕰)って(🐃)今からここを退去する(🔹)、幸いに見のが(💛)してくれ(🐔)るなら(🥅)あ(💒)え(💙)てか(🚜)ま(👹)わないが万一職(zhí )務上見のが(🔲)すこと(🚭)はならな(👲)いとあるならやむを得(🚹)(dé )な(🤲)い、(⚽)自分(♐)らの刀の切れ味を(⬆)試(💑)みる(⏳)こと(♈)にす(🌇)るが、どうだ。それを言(😥)って、刀(dāo )を引(yǐn )き寄せ(🏢)、鯉口(kǒu )こいぐち(🧢)を(👼)切って見せた。二人(🐴)の番士はハッと(🈁)答え(🕣)て、(🉐)平伏したま(🌷)ま仰ぎ見(jiàn )も(🥔)しない(📙)。しからば(🎄)御無(🔙)礼(🐓)する、あとの事(shì )はよろ(🚧)しく頼む、(😞)そ(📨)う言い捨(🗄)(shě )てて、侍は二人ともそ(👎)こを立ち(⏫)去り、(⏯)庭から墻かきを乗(chéng )り越えて、その夜の(👋)う(🕢)ちに身(shē(🍌)n )を匿かく(🖇)した(📋)という(😳)。こ(📖)れが当時(🥙)の水(shuǐ )戸の天(⛄)狗連てんぐ(📚)れんだ。
森(sēn )がある。神社の鳥(niǎo )居(😐)が(🙇)ある(🎁)。昼(👏)(zhò(🖲)u )でも暗(❕)い社頭(tóu )の境内がある。何げ(🍫)な(🧝)くその境(jì(👤)ng )内(nèi )を(🔇)行き過(guò )ぎようとして(😅)、小僧(sēng )待て、と声(🏃)を(🍝)かけられた(📆)一人(👟)の(👪)少(💯)年(nián )がある。見(🤶)る(🌭)と、神社の祭礼(lǐ(💩) )のおりに、(🎿)服装の(💸)みす(😹)ぼらしい浪人(rén )とあなどって、腕白(bái )盛(♌)わんぱ(🕴)く(🕳)ざか(🔁)りのいたずらから多(🚜)勢(⚪)を(🌳)頼みに(🧛)悪(🔓)口を浴びせか(👕)けた(🙊)背の高い男(nán )が(🍍)そこに(🔒)たたずんでいる。浪人(rén )は一(🌀)人ぽっ(🙊)ち(🍐)の旅烏たび(🥟)がらすなので(👸)、祭(jì(⛪) )り(💋)のおりには知らぬ顔(yá )で通(🔞)り過(😖)(guò )ぎたが、その時は(🤝)少年(nián )の(😖)素通り(💧)を許(🍪)さなかっ(🙆)た。よくも(🎭)悪口雑言(yá(🐳)n )あ(⏹)っこうぞ(⛪)うごんを吐いて祭(jì )りの日(🤾)に自分を辱はず(👅)かしめた(🍋)と言っ(🤔)て、一人(rén )と一人(🎚)で(🎏)勝(🚋)負(fù )をするから、その覚(🏩)悟をし(❤)ろ(♎)と(🥍)言(yán )い(🐎)ながら、(✅)刀の柄(bǐng )つかに手をか(📀)けた。少年(nián )も(👏)負(🐫)け(⚾)てはいない。かね(⛑)てから勝負(🧢)の時(👁)には第(dì )一(yī )撃に敵を斬きってしまわねば(🍋)勝てるもので(🚨)はない(💶)、(📔)それには互いに抜き(🍭)合(hé )って身構(gò(😛)u )えてからではお(🔂)そい。抜(bá )き打ちに(📌)斬りつけて先手を打(dǎ )つの(📵)が(📧)肝(gān )要だとは、日ご(💺)ろ親から(👖)言わ(🍍)れてい(🏗)た少年(nián )のこと(🌽)だ(⛅)。居合(hé )いあいの(🔝)心(xīn )得は充分ある。よし、とばかり刀(🈲)(dāo )の下(🐡)さげ(📐)緒お(🍰)をとって襷(jǔ )たすきにかけ、袴はかまの股(gǔ )立ももだち(⤵)を取り(🗡)ながら先方の浪人(🈷)を見(📅)ると、その身構(gòu )えが(⏱)まるで素(sù )人(rén )しろうとだ。掛(🎣)け声(shēng )勇ましくこちら(🍏)は飛び込(rù )んで行(💲)った。抜(🆒)(bá )き打ちに敵の小手こ(🎺)てに斬(zhǎn )り(🤣)つけた。あいにくと少年のことで、一尺八(📢)寸ばかりの小(🕓)脇(💳)(xiàn )差こわきざししか差していない。そ(🐚)の尖端せんたんが相(xiàng )手に触(😐)れたか触れ(⛄)ない(🙌)くらいのこ(🤗)と(🐙)に先(🗜)(xiān )方の浪人(👧)は踵きび(✝)すを反かえ(✨)して、一目散(sàn )に(🚅)逃げ出(🏿)し(😩)た。こ(💓)ちらもびっく(🌌)りして、抜(bá )き身の刀を肩にか(👸)つぎながら、あ(🏓)とも見ずに逃げ出して帰(🍧)った(💂)という。これがわずかに十(📩)六歳ばかりの当時(🚦)(shí )の水戸の(👚)少年だ(🌰)。
(🌩)二十(shí )三日(rì(🔖) )には浪(làng )士(🍮)らは片桐かたぎりま(🐒)で(👰)動(⏱)いた。そ(🏁)の辺(fǎ(🍓)n )から(💛)飯(fàn )田へかけて(😺)の谷間(jiān )たにあいには、数十の郷(🤭)村が天(👄)龍川(📒)の(🥪)両岸に(🍆)散布している。岩崎(qí )長(zhǎ(🍼)ng )世ながよ(😾)、北原稲雄(🔦)、片(🈺)桐(🎆)春一(yī )しゅんいちらの中(🍹)心(💅)の人物(⛴)をはじめ、(🕘)平(píng )田(tián )篤(🥙)胤没後の(🐴)門人が堅(🐪)く根を張っている(☕)ところだ。飯田に、山(shān )吹(⏳)や(🦇)まぶ(🗻)きに(🧚)、伴野ともの(🍝)に、阿島あじ(🎱)まに、市田に、座光寺に、そ(🍲)の他にも熱(rè )心(xīn )な篤胤の使(🔩)徒を(🤥)数えることができる。この谷(gǔ )だ。今(jīn )は黙っ(🐿)て(😡)みている場合(hé )でないとして、北(běi )原兄(🎀)弟(📖)きょうだいのような(👉)人た(🛵)ちがたち上がったのに不思(🅿)議もない。
「青山君―(🏅)―伊那(🐭)に(🍛)ある平田門(👯)人の発(fā )起ほっきで、近く有(yǒu )志のものが飯(👼)田いいだに集(🧗)まろうとしてい(📰)る。これはよい機(🙂)会(huì )と(🙊)思われるから、(🗾)ぜひ君を誘って一緒(🛒)(xù(🕡) )に伊(🥡)那の諸(zhū )君を見(😸)に行きた(🐎)い。われ(🦗)ら両(liǎng )人はその(⛓)心組みで馬籠(✖)ま(👿)ごめまでまいる(🚃)。君の(🐞)都合(🐠)もどう(👦)あろう(🍗)か(🌹)。と(🦋)もかくもお訪たずねする(🀄)。」
「(😝)敵(🎄)はもう近(🕷)いと(⚽)思わんけりゃなりませ(🧗)ん。」
それ(🤸)を(🈚)半蔵が(💈)言っ(♊)て、平(🛤)助(🕐)と(😹)一緒に見送った。
暁あけの六つ時どきには浪士(👤)は(😃)残(🧗)らず下諏(🍧)訪(👤)を出立した(🌜)。平出宿ひら(♟)で(🍨)し(✊)ゅく小(xiǎ(🐉)o )休(xiū )み、岡谷おかや(🐊)昼(zhòu )飯の予(✖)定で。あわた(⚾)だしく道を(🖍)急ごうとする多(duō )数(🤯)の(🏠)ものの中には、(🍊)陣羽織のま(🚔)まで(👕)大(📁)八車(chē )だいはちぐるまを押して(⛑)行くのもある。甲冑かっ(🛶)ち(🤺)ゅうも着ないで馬に(💫)乗っ(💝)て行くのも(🖤)ある。負傷兵を戸(🎋)板(🥔)で運ぶ(🏗)の(🛃)もある。もはや、大霜お(🛁)おしもだ(🐂)。天もまさに寒(🍆)か(⚽)った。
(🖍)これに加えて、先年五月(🤑)(yuè )以来の(🌎)長(🌂)州藩が攘(rǎng )夷(😫)(yí )の実(🖖)行は(🎄)豊前(qiá(😋)n )ぶぜん田(tiá(🏁)n )た(🛶)の(🐳)浦うら(🏓)におけ(🧟)るアメ(🎏)リ(🐞)カ商(👟)船(chuán )の砲(pào )撃を手始(shǐ )めとし(🍱)て、(🍐)下(xià(🤙) )し(🛴)もの関せ(🥓)き(🐮)海峡を通過する仏国(guó(🛴) )軍(jun1 )艦や伊国軍艦の(🎤)砲撃と(😵)なり、その結(🤥)果(🎧)長州で(😣)は(🌏)十(shí )八隻から(📂)成(💎)る英(🧥)米(🌥)仏蘭(🎶)四国(guó(👒) )連(🎸)合艦隊の(🎐)来襲(😀)を(🌺)受くるに至った。長(🥍)州の諸砲(💠)台は多く破(🌌)壊(🚈)(huà(🌫)i )せられ、長藩(🕤)はこ(📗)とごと(🙈)く撃退せられ、下の(🕌)関の市街もま(🐗)たまさに(🥌)占(🧗)領せら(🤭)るるばかりの苦にがい経(🐈)験をなめた(🐳)あと(🌀)で(🏓)、講和(❗)の談判はどうやら下(⤵)の関から江戸(hù )へ移されたと(👶)か、そんな評判(🛸)がも(🌧)っぱら(💧)人(rén )のうわさに上るころである。開港か、攘(💮)夷(❕)か。そ(➗)れ(📙)は四(sì )艘そうの黒船が浦賀の久(❤)里く(😇)り(😙)が(📞)浜(🛢)はまの沖(📯)合いにあら(🏠)われてから以来の問題である。国の上下を(🕧)あげて(🤒)どれほど(⛅)深刻な(🌇)動揺と(🚼)狼狽(bèi )ろうばいと混乱と(🥚)を(🍀)経(jīng )験して来たかしれ(👙)ない(😪)問題(tí )である(🐚)。一(🏷)方に(🚋)攘夷派を頑迷がんめい(💽)と(👲)ののしる(🥘)声(💉)があれば、一方に開(kāi )港派を国賊との(📓)のしり返(fǎn )す声があって、そのため(🌋)にどれほどの犠牲(shēng )者(🕌)(zhě(🥫) )を出したかもしれない問(wè(🎭)n )題で(🚏)ある。英米(mǐ(🏬) )仏(➖)蘭四国(🐸)を相手の苦い経験を下の関になめ(📗)るまで、攘夷の(📱)でき(🐈)るものと信(xì(👨)n )じていた(🚶)人(📓)たちはまだま(💢)だこの国に少(shǎo )なく(🕘)なかった。好よ(🍤)かれ(🚁)悪(è )あしかれ、実際に(🥈)行(⏭)なって見て、初めてそ(💩)の意味を悟ったのは、ひとり長(👡)州(😚)(zhō(📨)u )地方の人(⏮)たちのみでは(⛸)なか(🧓)った(🍑)。その時(shí(👘) )にな(🗞)って見ると、全国を通じてあれほどやか(🌇)ましかった(🦐)多(🐴)年の(🏔)排(pái )外熱も、(🔖)ようやく行くところまで行き尽(jìn )くしたかと思わせる(👻)。
もはや、太(🎠)鼓の音だ。おのおの抜き(🚶)身の鎗(🏔)やり(🐍)を手にした六(😷)人の騎馬武者(zhě )と二(⬅)十人ばかり(🌭)の歩(bù )行かち武者とを(🎻)先頭にして、(♌)各部(👩)隊が東(😬)の方(🐔)角(jiǎo )から(😒)順(shù(🚤)n )に街(jiē )道を踏(🅿)んで来た(📟)。
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