「(💼)血統(tǒng )など、ど(🙄)う(🌤)でもいいではご(🌂)ざいません(👒)か。」
だが(〽)、話は孔子(zǐ )がま(🦕)だ官(guān )途につい(🤪)て間(jiān )もな(🖇)いころのことで(📨)ある。一(💫)日、孟懿子もういし(🦅)――孟(㊗)家の(🛐)当主―(🕛)―は、孔子(zǐ )を訪ね(🥈)て、殊(🕰)勝らしく孝の道をたずね(💍)た(🖼)。
「あ(📆)れなら、(✝)大丈(🚢)夫(fū )祭壇の(📈)犠牲いけにえ(🛵)にな(⛺)りそう(🎏)じゃ。」
(🍄)門人たちは、牛(niú(🚰) )に(📷)は大して(🐻)興味がな(🏾)かった。し(👚)かし、孔子にそう(🍾)云われ(🍠)て(🧓)、(📙)仕方なし(🕷)にその方に眼(🛁)をやった。
「平素(🔼)敬慎の(🏙)心を(🔧)以(📙)て(✅)万事(shì(💗) )を裁量しつつ、しか(📙)も事を行うには大まか(🐰)でありたいと思い(🦔)ます。それが治(🍪)民(🔤)の要道で(♓)はありま(🕡)すまいか。平素(sù(🎺) )も(🎅)大ま(㊙)かであ(🚒)り、(🥣)事を行(🏨)う(🤓)に(🔶)も(🕦)大(⭕)まかである(🐿)と、とかく放慢(🦁)に流(liú )れ(🚸)がちだと思いますが……」
孟懿子(🕉)(zǐ )の父は孟(mè(🍳)ng )釐子もうきしといって、す(🐼)ぐれた人物であり(🤯)、その臨(🥈)終に(🌶)は、懿子を枕(zhě(🌉)n )辺(fǎ(🎖)n )に(🐏)呼(👟)んで、そのころまだ一(yī )青(qīng )年(🏗)に過ぎなかっ(🚣)た孔(😉)子の(📹)人(🐄)物(👩)を讃え、自分の死(sǐ(🏣) )後(hòu )には(🚺)、かならず孔(kǒng )子(zǐ )に師事するよう(🐆)に(♓)言いのこ(🔧)した。懿(yì )子は、(⌛)父の遺(💲)言にしたがって、そ(💗)れ以(⛄)来、(🌥)弟の南宮敬淑(shū )なんぐうけいしゅくとともに、(🤧)孔子に礼を学んで(🆗)来た(😀)ので(😙)あるが、彼の学(😇)問(wèn )の態度には、少し(💦)も真面(mià(🏽)n )目(mù )さが(🏈)なかっ(🅱)た。彼(bǐ )が孝(💉)の道を孔(kǒng )子にたずねたの(🍍)も、父(🏰)に対(🌑)(duì )する思慕の念からというよりは、(✍)そ(🦖)の祭(jì )祀(sì )を荘厳にして、(🚲)自分の(⛳)権勢を誇示(🤭)したい底意からだった、と(📢)想像されている。
(🎭)陽貨は、魯の(🍾)大(🙂)夫季平(píng )子に仕(shì(🎞) )えていた(💨)が、季(jì(⏪) )平子(🎱)が死んで季桓(🖌)子きかんし(🐠)の代になると、巧(qiǎo )みに彼を自家(jiā )薬(🕌)籠中のものとし(🚣)、遂(suí )に彼を拘禁(jìn )して(🤮)、魯の国政(zhèng )を専らにしていた。孔子は、その頃(qǐng )、すでに五十の坂(🐱)(bǎn )をこ(🔀)していた(📩)が、上下こぞって正(zhèng )道を(👝)離れ(🍩)て(🧗)いるのを嘆(tàn )いて、仕官(🕥)の(🍀)望みを絶(jué )ち(💫)、ひ(🕸)たす(🚰)らに詩(shī )書礼楽の研鑚と(📪)、(🐭)青年子(zǐ )弟の教育とに(💢)専念して(➕)い(🗿)た。陽貨と(🍌)して(🍣)は(👹)、孔子が(🎡)野(🍧)にあっ(🚅)て(🚼)、厳然として道(dào )を説い(🌟)て(🥚)いるのが、何(👃)(hé(🎥) )より(🐧)も恐(🍍)ろしかっ(🏵)た。で(🍂)、出(chū )来れば彼(😢)を(📚)自分(fèn )の味方に引き入れ(😊)たい、(🐢)少く(👼)と(😏)も一度彼に(🏝)会って、自(📿)分(fèn )が賢者(zhě(👅) )を遇する道(🐦)を知っている人(♊)(rén )間(jiān )で(🗼)あることを示して置きたい、と思っていた(💠)。
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