フェラ 動画《えろ ざっし》2行目ライン
えろ ざっしあらすじ
「敵はも(🦗)う近(🥨)いと思わん(📜)けりゃ(🈯)なりません。」
(🚛)相変わらず景(jǐng )蔵(🎍)の手紙はこま(🐛)か(😆)い。過(🎹)(guò )ぐる年(💱)の八月(yuè )十七(qī )日の政(🏖)変(🚟)(biàn )に、王室回復の(🐝)志を抱い(🔉)だく公(gō(⛄)ng )卿くげた(🍡)ち、お(🤦)よび尊攘派そ(🐗)ん(🏡)じょ(👘)うはの志士たちと気(🚄)脈を通(❄)(tōng )ず(📚)る長州藩が京都(dōu )より退却を(🚂)余儀なく(😘)され(🥞)たことを思えば、今(🍂)日こ(📥)の事の(❗)ある(🥪)のは(🐈)不(👋)思議もな(🙀)いとして、七月十(🚝)九日(😫)前(🍋)(qián )後の消息を伝え(🌱)て(🛁)ある。
独(dú )ひとり者(zhě(🕺) )の婆(pó )さんまでが逃(🤙)げじたく(🕔)だ。
「そ(🦄)れを聞(🤕)いてわた(⛎)しも(🦉)安心(✔)(xī(🔌)n )しました。馬籠から中津川の方(fāng )へ(💿)無(✝)(wú )事(shì(🚑) )に浪士を落としてやることですね、福島の旦(🛠)(dà(💘)n )那(nà )様も(👎)内々ないないはそれを望(🏖)んでいるんです(❕)よ。」
「まあ(🗃)、ま(👶)あ(🈺)、(💳)これくらいの(🏽)と(👟)こ(🌉)ろで、早く国(🥊)(guó )の方へ(🙆)引き揚(yáng )げ(🤚)るんで(🚱)すね――長居(jū )は無(wú )用(yòng )ですよ(👈)。」(🍥)
半蔵はその(🥀)手紙で、中津川(🚠)の友人香蔵がすで(⛰)に(🏦)京(jīng )都(😯)にいないことを知った(💘)。その手紙(✴)(zhǐ )をくれ(🚙)た景(jǐng )蔵も、ひと(🐇)まず長(zhǎ(💵)ng )い京都の仮寓かぐうを去(qù )って、こ(🛃)れを機(💆)会に(🚸)中津(jīn )川の方(🥁)(fāng )へ引(🈚)き揚(🍠)げ(🎆)ようとして(💫)いることを知った。
半蔵(😉)に言わせる(🔪)と、(📍)この水戸(hù )浪士がいた(😐)ると(🔢)ころで、人の心を揺(💇)り動かし(⌚)て(🤢)来るには驚(jīng )かれるも(🐍)のがあ(🕑)る。高(🐴)島(dǎo )城をめがけて来たでもないも(🈯)のがどうしてそ(👶)ん(🤜)なに諏訪藩(👪)(fān )すわは(🚱)んに恐(👑)(kǒ(🕴)ng )れられ(🎎)、戦いを好むでもない(😷)ものがどうしてそんなに(🚉)高遠(💰)(yuǎn )藩たかとおはん(🆚)や飯(fàn )田(🆚)藩(fān )いいだ(😄)はんに恐(kǒ(🎫)ng )れ(🦓)られるだ(🗂)ろう。実にそれは命(👖)がけだ(🍃)からで。二百何十年の泰平(🐊)に慣(👣)れた諸(👥)藩の武士が(🚒)尚(📞)武し(💘)ょうぶの気性(🌤)のす(🔐)でに(🍵)失わ(♉)れてい(🗽)ることを眼(yǎn )前に(😕)暴露(😗)(lù )し(🈂)て(📉)見せるの(🥃)も(🛏)、(♿)万(🧒)一の(🛰)節は(😍)ひとかどの(🧝)御奉(fèng )公に立(lì )てと日(rì )ごろ下の者に教(🔹)えて(🐥)いる人(rén )たち(🌮)の(🧘)忠(zhōng )誠(🆘)がおよそいかなる(👈)ものであ(🕠)る(🐪)か(🕓)を(📁)眼前に暴露し(🏇)て見せるのも、一方に討死(⛅)うちじにを(🏻)覚悟(⛎)してかかっているこんな水戸浪士(shì )のあるからで。
諏(zhōu )訪(fǎ(🕊)ng )勢(shì )もよく防(😝)いだ。次第に浪(là(🦁)ng )士側は山の地勢を降り、砥沢口(kǒ(👢)u )とざわぐ(👲)ち(🐑)から樋橋といはしの方(💁)へ諏(zhōu )訪(fǎng )勢(shì(🤡) )を圧迫し(💚)、(🤺)鯨波(bō )ときの声を(📙)揚(yá(👢)ng )げて進(🗓)んだが(🥠)、胸壁に拠(jù(😆) )よる諏訪勢が(🧦)砲(🎸)火(🆚)のために撃退せられた。諏訪松(🎌)本(běn )両藩の兵は五段の備えを立(😤)(lì )て、(🍬)右翼は砲(📩)隊を先にし(🆑)鎗やり隊をあとに(💅)した(🚻)尋常の備(bèi )えであっ(🕋)た(❕)が、(🚧)左翼(yì )は鎗隊(📞)を先(💱)に(📇)して、浪士側が突撃を試みるたびに(🥪)吶喊とっ(⚡)かんし逆襲して(🚟)来た。こ(🤙)んなふうに(😰)して追い(👿)返さるること三度。浪士側も進(🌯)(jìn )むことが(🎻)できな(🍯)かった。
「お前さまはお一人ひとりかなし。そんならお(🎖)前(🐅)さまはこ(🚯)こ(🥖)に残らっせるつも(😌)りか。お(⛽)れも(⏹)心(🤤)細い(🐤)で、お前さまが行くなら一(📘)緒に(🧘)本陣林へで(🥙)も(🍧)逃げずかと思っ(🤗)て、(🔢)ちょっくら様(🕤)子を(🃏)見に来(lái )た。今夜は(🗻)み(🚋)ん(🌷)な山で夜明(🐀)か(🍌)し(😸)だげな。おま(😣)けに、この意地の悪(è(🤹) )い雨は(🏺)どうだなし。」
この真木(🎺)和(✖)泉の死について、景蔵(🥙)の所(🍃)感もそ(📈)の(🤙)手紙(💋)(zhǐ )の中(zhō(🕔)ng )に書き(🌋)添(⬅)えてある。尊王と攘夷との(🌡)一致結(📌)(jié(🏻) )合を(📤)ねらい、そ(🏣)れによって世態の変革を促(🗺)そ(⚡)うとした(⛸)安(🛷)政以来の志士の運(♟)動(❓)は、事実におい(📌)てその中心(xīn )の人物を失ったとも言っ(👜)て(💭)ある。平田門人(🚣)(rén )とし(👤)ての自分らは――ことに後(hòu )進(🌄)な自(zì )分らは、彼(bǐ )真(💠)木和(hé )泉が生涯(💪)しょうがいを振(zhè(🏒)n )り返(fǎn )って(👛)見て、もっと(💓)自分らの進(🐑)路(lù )を見(jià(🍓)n )さだむべ(👐)き時(🆚)に到(dà(🤬)o )達したと言ってある。
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