ここ(🆕)ろまどわず(🏧)、
二(èr )七((👚)二三二(èr ))
「篤く信(xìn )じて学問(🍗)(wèn )を愛せ(❣)よ。生死(📙)(sǐ(🎉) )をか(✖)け(👨)て道(😮)を育てよ。乱(luàn )れる(🙊)きざしのある国には入らぬ(🍄)がよい。すでに(🈴)乱れた国には(👋)止(zhǐ )まらぬがよ(🍿)い。天(🎞)下に道(💍)が行われて(👛)いる時に(🚮)は、出(🎭)でて働け。道がすたれている時には、(🧖)退いて身を守れ。国に道が行(háng )われていて(👡)、貧(pín )賎(jià(🏘)n )であるのは(🎺)恥だ。国に道(🔊)が行われない(💵)で(🖍)、(🦖)富(🚹)貴で(🚧)あ(🔀)るのも恥だ。」
七(一(🔤)(yī )九(🧞)一)
○ 子(🏪)貢は孔(🚊)子が(💗)卓(zhuó )越し(🕤)た(🖥)徳と政(zhèng )治能(🧞)力とを持(chí(📍) )ちながら(💒)、いつまでも野(🍪)にあるの(🌴)を(⛩)遺(yí )憾として、かよ(🤜)うなことを(❤)い(😻)い出したのである(🐤)が、子貢らしい才気(qì )のほとばしつた表現(🚜)で(🈳)ある。それに対す(⛹)る孔子の答え(📽)も、じようだんまじりに、ちやんとおさえる所(suǒ )はおさえ(🐽)ているのが面(💤)(mià(🤒)n )白(⛏)(bái )い(🔉)。
「かりに周(zhōu )公ほど(🚶)の(🆑)完璧(🤓)な(🛍)才能(🌳)がそなわっていて(🏴)も、その才(🕧)能(😔)にほこり、他人(rén )の長所(🥌)を認めないよ(💃)うな人(rén )であるならば、もう見どころのない人物だ。」
○ (🎍)孔子が昭公は礼を知つ(🧖)てい(🎄)ると答えたのは、自(⛽)分の国(guó(📰) )の(🍖)君主のこ(🌅)とを他国の役人(🎚)の(🔉)前でそしるの(🗜)が非(😚)礼であり(📻)、且つ忍(rěn )び(🤗)な(🙎)かつたからであろう。し(🥁)かし、事(shì(🔖) )実を(🌵)指摘さ(📚)れると、それを否(🍎)定も(🚨)せず、また自(zì )己辯(🚬)護もせ(🚥)ず、すべて(⛳)を自(zì )分の不(🈂)明(📟)に(💧)帰(guī )した。そこに(🕉)孔(🚄)子の面(miàn )目(➗)があつたので(♍)あ(📀)る。
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