漫画《えろ 漫画 ぶ ひ》2行目ライン
えろ 漫画 ぶ ひあらすじ
それには、組(🐦)織や(🥗)、講義科(kē )目(mù )や、諸(♓)行(👼)事の時間割など、必要(🌲)な(🐻)諸計画が一通りならべら(♉)れてい(🚾)た(⚪)が(🐘)、そ(📻)のど(⏬)の部分を見(❇)ても常(🚽)識(shí(🕎) )からとびはなれたよう(🥌)な(🏞)ことは(🏮)一(🔽)つもなかった(🏓)。塾堂と名(míng )のつくところ(😧)では、そのこ(💗)ろほとんどつきも(🎛)ののよ(📠)うに(🏥)なっていた(🔻)「みそ(🕴)ぎ」とか(👽)、「沈黙ちんもくの労働(dòng )」(🏣)とか、(🈚)およそそういった(🐌)、いわゆ(😻)る「鍛練たんれん」的な行(háng )事が全く(💖)見当(⚓)(dāng )たらないの(🎵)は、む(🕙)しろみんなに(🍁)は(⏩)、ふしぎに思わ(✔)れた(🔷)くらいであっ(➡)た。五時半起床とい(🥘)う(🆒)の(🚒)が、(🎃)二月の武(wǔ )蔵(🤩)(zāng )野(yě(🐙) )むさしの(📑)では(👗)、ちょっとつら(🅰)そうにも思えたが(🏽)、それ(👌)も青(qī(🛀)ng )年たちにとっては、(🛠)決(jué )しておどろくほどのことで(📴)はなかった。むしろ(🕦)かれらをおどろかし(🌗)たのは、生活に(🌁)うるおいを与あ(🎯)たえるよう(🏯)な行事が、(🕳)かな(💅)りの程度に、(🤑)織(🥏)(zhī(🎋) )おりこ(🗽)まれてい(🖼)ることで(🥋)あった(🐕)。とにか(⛔)く、見る人が見(🚠)れば、日常生(shē(🛹)ng )活を深め高め(🏸)る目的で(🕗)、すべてが計(🉑)画され(📓)ている(😒)ということが(🕜)明ら(🔨)かであった(🦏)。
と、先(xiān )生は、かなり間をおい(🎣)てから、つづ(🙀)けた(📈)。
(🌳)朝倉(cāng )先(🏇)生(shēng )は、(😁)かつて次郎(⛪)に、「現(xiàn )在の(🎈)日本の指導層の大多数は、正(🆘)面からは全く反対のできない(✌)よう(👆)なこ(🛷)とを理(lǐ )由にして、自分たち(📒)の立場を正当(dāng )化したがるきらいがあるが、そうし(🚠)たずるさは、ひとり指導層だけに限ら(🏅)れた(🍊)ことではな(😊)いよ(🎰)うだ。た(🔌)いていの日本(🎨)人は、何(♊)かというと(💱)、表面堂(💣)々とした(😌)理(⛑)由(yóu )で自(🖐)(zì )分の行動(dòng )を弁護(hù )したり、飾か(🏥)ざったりする(🔥)。しかも(🚹)、それで他人をごまかすだ(😼)けでなく、自分自身の良心を(🔊)ごまかしている。それをずるい(🈳)などとは(🌾)ち(🐹)っとも考えない。これはおそろしいことだ。友愛塾の一つの大(🚬)きな使(shǐ(🎇) )命は(🤕)、(🎡)共同生活の(🏌)実践じっせんを通じ(👡)て、青年たちを(🦒)そう(🍺)したずるさ(🎬)か(🕯)ら救い(🌄)、(🐦)真理(🎲)に対(🏃)してもっと誠実な人間にし(Ⓜ)てやること(🐹)だ。」というよ(🛋)うな意(🐶)(yì )味のことを、いった(Ⓜ)ことがあったが、次郎は、便(biàn )所の中(zhōng )から(✖)、飯島のうしろ(🆕)姿(🀄)を見おく(🔨)りな(🎭)がら(🏴)、その言葉を思(🤺)い(🛒)お(💰)こし、(👢)今さ(💀)ら(🥉)のよ(🐩)うに、大(dà )き(🍎)な(🏞)困難(ná(🔖)n )にぶっつかったよう(🕵)な(🚛)気がし(🌸)たの(🎙)だった。
「(🚏)そりゃあ、あべこべだよ(👷)。あんな人(rén )だ(🍊)から、郡(jun4 )の団(🔇)長なんか(🐐)になりたが(🅿)るん(⚪)だ。」
と(🍧)、次(cì )郎(🐝)は笑い(🍈)ながら、
(🏊)次郎がは(🦂)たきを(🌚)かけおわり、箒(zhǒ(🍐)u )ほうきを(☕)にぎるころになっても、ほかの部屋は、まだ(⏯)どこもひ(🙈)っそりと静まりか(🎤)えっ(👳)ていて、板(bǎ(😥)n )木(mù )の音だけが、いつま(😡)でも鳴りつづけて(💔)いた。
もっとも道(dào )江(➕)に(🧑)たいして(🙎)自分(fèn )の抱(bào )いだいている気持ちに(🙀)、兄(xiōng )がまだまるで気が(🏢)ついていない(📩)らしいのは(🕙)、ありが(💔)たい(🎾)こ(🦌)とだ。しか(🏑)し、だから(👠)といって、二人(🍪)がむつまじくつれだ(🕑)ってやって(😟)来るのまでを、あり(💎)がたく思うわ(🈷)けにはいかない。痛い(🐣)きずは、どんなに用心(🐰)ぶか(👿)くさわ(🐛)られても痛い(😄)のに、まし(😽)て(🕵)、そのきずに気(📁)がつかないで、無遠慮(lǜ )ぶえ(📱)んりょにさわられては全(🌬)(quán )くたま(💛)ったもの(💻)では(✋)な(🥅)いの(👜)だ。
「私はけさ(💤)、君(😠)らの中(🛣)のだれ(😒)かが打(dǎ )った板(🕧)木の音を聞きなが(📥)ら、ふと、この話を思い出したが(🅰)、(👓)それ(🥙)はおそらく(📹)、けさの板木(mù )が、ここの(🛥)生活に(🎐)ふ(⛵)さわしい心を(⚾)もって打たれて(🚘)いたか(👎)らだと思う(🏔)。君らの(Ⓜ)耳にあ(📲)の音がどう響(🦔)ひ(🦅)び(🏛)いたかは(🐓)知(zhī )らない。しかし(🛶)、(🏛)私(👗)は(👗)、あの音(💀)か(🌓)ら、(😝)この塾はじまっ(🐼)て以(🕸)来のゆた(🥠)か(📠)な(🚧)感じ(♌)をうけたの(🛎)だ。じっくりと(🔒)落ちつい(🛹)て、すこしも軽はずみな(🐦)ところのな(✋)い(🍼)、また、すこ(😡)しも力(🚧)りきんだと(💄)ころのな(✡)い、おだやかな(🃏)、(😾)そして辛抱(🏎)し(⬇)んぼうづ(🏈)よい努力(🎀)、――心の底に深い愛情をたたえた人だけに期待(dà(✈)i )しうるような努力(🖤)を、私(sī(🛍) )はあの(🎺)音(🗄)から感(gǎn )じとり、これこそここの生活(huó )を象徴しょうち(🎡)ょうす(🏠)る(🆕)響(xiǎng )きだと思ったのである。――(🍎)私は、しかし、奕堂和(💥)尚(shà(🦍)ng )のよ(🔊)うに(❣)、だれが、(📱)どん(👼)な(🔷)気(🚣)持ちで、今朝の板(bǎn )木を打っ(🈹)たかを、しい(🎯)て(💉)知りたい(⤵)と(💉)は思(sī )わない。それは(🔝)、もともとこ(🤙)この(🈴)生活(huó )で(📂)は、だれ(⛷)が(⚡)ど(🛋)ん(👏)な働(dòng )きをして、どんな名誉めいよを担になうかということは、あま(🎞)りたい(🍋)せつなこ(🐈)とで(🤲)は(🈸)ないからだ。ここの生活(✅)(huó )でた(🚩)いせつなのは、名(míng )で(🏏)なく(🌴)て実(🌀)である。心である。その心(xī(📜)n )がむ(🧔)だにならないで、共(gòng )同生(😾)活全体の中に(🏍)生かされていけ(⏰)ば(🕣)、個々の人の名な(📓)ど(💔)は(🕵)、しいて問(🕢)(wèn )題にする必要はない。そうい(🌩)う意味で、私(🈚)(sī )は、今朝のような板(bǎ(🔤)n )木(⛳)の打(🚸)ちかたをする心(xī(🌜)n )をもった人(🐡)が(🖕)、(🍍)君(📽)ら(💵)の中(👸)(zhōng )に(🤒)、少(shǎ(🏥)o )なくとも一(🤗)(yī )人(⛪)だけはいる(⏲)、ということを知(💖)(zhī(🚨) )っただけで満足(zú )したいと思(🌘)う。そして、その一(🥏)人の(💃)心(xīn )が(😴)、おたがいの生(🍢)活の(😬)中に(♋)、すこしも(😠)む(📗)だに(😥)ならないで生かされていく(㊙)ことを、心か(🦉)ら期待したい。…(🚋)…つま(🛡)り、愛(à(🍤)i )情(🐘)に出発した、おだやか(💖)な、しかも辛抱づ(👆)よい努力、そう(🈶)い(🤐)う努力を、単(⚓)に板木を打(🚞)(dǎ )つ場合(hé )だけでなく、(🍪)すべ(🔛)ての場合に払(👩)(fǎ(🍝)n )はらっても(🍿)らいた(🆘)いので(🕙)ある。……(⏭)名(👂)を求めず、(🛳)ひた(🌖)すらに実を捧ささ(🕛)げるという(♊)気持ちに(💺)徹てっして、(😧)そう(⚾)いう努(🍯)力を(🛄)、みんな(🧐)で払ってもらい(📱)たいの(🖥)である(🕖)。―(🗒)―(🐏)」
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