つつ(🔽)しむここ(🔍)ろ(🛩)。
「私(sī )は幸(🔖)福だ。少(🥣)(shǎo )しでも過ちがあると、(✉)人は必(bì )ず(🦕)それに(🕞)気づいて(👂)くれる。」
(🔪)先師(🏋)(shī )の(🔗)この言葉に関連し(🏇)たことで(🎥)、門人の牢ろうも、こんなこ(🕑)と(💊)をいった。――
つつしむこころ(😆)。
○ 綱(gāng )==(😮)これを「網」の誤りと見て「一網(wǎng )打(dǎ(🌔) )尽」の意(🗃)味(wèi )に解(jiě )する(🌫)説もあ(🙎)る。しかし、当(🕍)時の魚獲(huò )法に、大(dà )綱にた(➿)くさんの小(😉)綱(⌛)をつ(🌒)け、その先に釣(dià(🦀)o )針を(🔎)つけて、それを水(👬)に流す方法があり、それを綱と(🐻)いつた(🕗)という(📠)のが正(zhè(👊)ng )しいようである。しかし、いずれに(🍺)しても、本章の結局(jú )の意(🧟)味に変り(🥦)は(🔉)ない。
二(🈚)(èr )二((🏀)二二七)
「鳥(niǎ(🎥)o )は(🏖)死ぬまえ(🚻)に悲し(🐻)げな声で鳴き、人は死(📎)ぬまえに(😜)善言を(🈹)吐(🗡)く、と申し(🐍)ます(🛀)。これから私の申上げ(🌵)ますこ(❄)とは、私の最後(hòu )の言葉(yè )で(😳)ござ(🎱)いますか(🐑)ら、(🦐)よくおきき(🍰)下さ(⛔)い。およそ為政家が自分の道(dào )として大(dà )切にしな(🔘)けれ(🧚)ばならないこと(💞)が三つあり(🥨)ま(♍)す。その(🍚)第(dì )一(🏀)は(🥤)態度をつつしんで粗暴怠(🎋)慢にならないこと、(✈)そ(🤳)の第二(📭)は顔(🍾)色を(🕣)正(🍥)し(🈶)くし(🚬)て信実(shí )の気持があふれること、その第三は、言葉を叮重(chóng )にして野卑(🦌)不合(💢)理に(👐)ならないこと、(📚)これであります。祭典(⛏)の(😼)お供物(⛏)台の(🆓)並(bìng )べ方など(🥪)のこま(🦗)か(❓)な(🤮)技(jì(🐩) )術上のことは、そ(😢)れ(🥉)ぞ(🥙)れ係の役人がお(🍆)りま(🌫)すし、一々(👖)お(🕗)気(🏜)(qì(💉) )に(🚛)かけら(⚽)れなくともよい(🧣)ことでござ(🌤)います。」
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