(🕙)孔子(🕊)(zǐ )は、(🥧)一ころ定公の信任を(👿)うけて(🤤)、中都(dō(🤙)u )の宰(zǎi )とな(🔚)り、司空となり、つい(🔮)に(🍌)大司(sī(🎐) )冦となっ(🛫)て、宰相の(🏳)職(🤽)務をも(🥒)摂行する(🐅)ようにな(🎫)ったが、この間(♌)、彼(🎗)は(👶)た(🈲)え(😹)ず三(😮)桓の労力を殺ぐこ(🚸)とに努めた(🦔)。そして、どうな(🍉)り、叔しゅく・孟もう(😮)の二(🖍)氏(💀)を閉(🎪)息(🎇)せし(👥)めることに成功し(🕹)た(🍷)が、(🛷)おし(🐇)まいに、季氏を押さえる段になって(🎵)、計画が水泡に帰し、一方、定(dì(❌)ng )公(✔)は(⚡)斉の(🔠)国(💂)(guó )の誘惑(🐉)に乗って、季(jì )氏(shì(🎮) )と(🛁)ともに(💎)美女(😄)(nǚ(🌵) )にたわむれ、宴楽にふけり、いつとはなし(🚉)に彼(bǐ )を疎んず(🧥)る(📭)よう(🔮)に(🎊)なったの(❣)で(📁)、彼も、(⏭)ついに望みを魯の政治(zhì )に絶ち、(🍟)職をしりぞい(🕝)て漂(piāo )浪の旅に出ることに(🥧)なっ(🌖)たのであ(♍)る。
1 子曰く(✨)、法(fǎ )語の言は能く従うこと無か(✖)らんや、之を改むるを(🚨)貴しと爲す。巽与(そん(🧝)よ)(🚖)の言は能く説(よろこ)ぶ(🌫)こと無からんや、之を(🔜)繹((🐯)たずぬ)(👮)る(🚄)を貴し(🦎)と爲す。説びて(💴)繹ねず(👥)、従いて改めずんば、(👺)吾之を如何(🕋)とも(🔆)すること末(🏙)((🎟)な)きのみ(🥉)と。(子罕(🚎)(hǎ(🤚)n )篇(piān ))(💰)
「(📙)見事な牛じゃ(👕)のう。」
「(🏞)何(🐘)(hé )、弁(bià(🐟)n )舌?――弁など、どうでもい(🤢)いで(🍙)はない(📩)か。」(🚷)
「礼は簡(jiǎn )に(🗣)失(⛲)して(🕷)もならないが、また過ぎてもならない。9過ぎたるはなお及ばざるがごとしじ(🛎)ゃ。人(ré(😧)n )間にはそれぞれに分と(🧥)いうものがあるが、その分(fèn )を上下しないとこ(🙎)ろに(🏀)、礼の正(zhèng )しい(🤙)相がある。分(fèn )を越えて親(qīn )を(👛)祭るのは、親(qīn )の(🎬)靈をして非礼(👦)を(🔝)享うけしめ(🚣)るこ(🥈)とになる(🤘)のじゃ。のみならず、(🍒)大(💜)丈(🖐)(zhà(😏)ng )夫の非礼は(💬)やがて天下を紊み(🌓)だるもとになる。親(⛲)の靈を(🍢)して天下を紊(wě(💿)n )るような非(fēi )礼を享け(🔊)し(🦃)めて、(🎱)何が孝(xiào )行(🔐)じゃ。」
門人(🎚)たちは、その(🦆)日特に(✅)孔(🌪)子のお供を命ぜられたことを、非常(🎦)(cháng )に光栄に感(gǎn )じた。彼等は如何に(🦔)も(🙊)得意(yì )らしく、※(「口+喜(🐥)」、第3水(shuǐ )準(zhǔn )1-15-18)々(👈)と(🏁)して(🔅)孔子(🎴)のあと(🏜)に(📍)従っ(🥢)た。
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