次郎は、しかし、それどこ(🌀)ろ(👷)ではな(💣)かった。かれは(🚎)、もう、先生のつぎの言葉が(🕎)、槍やりの穂先ほ(👽)さ(💄)き(👩)のような鋭(duì )さで、自(zì )分の胸にせまっているのを感(👻)じ(🤕)、かたく(🍹)観念(💗)の眼(🍃)(yǎn )をと(🦅)じていたのだっ(💑)た。
とあいさつ(😹)し(🐑)て、大(🔆)河に近(👡)づ(🤙)いた。
「私は、君(jun1 )らを、(🐙)良心(xīn )をもった自主的な(🍄)人間としてここ(🤙)に迎むかえ(🈳)た。だから、かりに君ら自身が(🚱)、君(🐗)らを機(jī )械の(💺)ように取りあつかっ(🤯)てくれと(😩)か、犬(quǎn )猫(māo )い(🐽)ぬねこのよう(🌠)にならしてくれ(📩)と(📞)か、(🙌)私に要求(🦒)し(🏍)たとしても、私には絶対に(🌽)それ(🏙)が(🕋)できない。私(sī )は、(♿)あくまで、君らが(🏄)人(🏼)間であることを信じ、君らに人(rén )間としての行動を期待するよりほ(♎)かはな(🚐)い(⛏)のだ(🚍)。む(🧢)ろん私(sī )も、(🎨)人(rén )間の世の(🥠)中(zhō(💹)ng )に、強制の必(💦)要が全(🎒)然(rán )ない(🍊)とは思っていない(📯)。弱い人間にとっ(🎓)ては、やはりそ(🕓)れが必要なこと(🏀)もあるだろう。時には(🔂)、それが弱(ruò(🍦) )い人間を救(📬)う唯(🙃)一(yī )ゆ(🤛)いいつの(👽)方法である場合さ(✌)え(🐩)あ(🏑)る(🕎)のだ。それは私(🚟)にも(🏽)よくわかってい(🍝)る。しかし、私は、君らがこの塾(📞)堂(🎖)の生(shē(💵)ng )活(🔌)(huó )にもたえないほ(🚯)ど弱(😱)い人(rén )間であるとは思(🎨)って(🐍)いないし、ま(👎)た思(sī )いた(🌶)くもない。だから、私(🕡)は、(🍢)君(🆓)ら(⛵)が何(😫)かの(❗)強制力にたよ(👰)るまえに、まず君ら(🔕)自身の良心にたより、人間として、君(jun1 )ら(👀)の最善(shàn )をつくし(🌲)ても(📕)ら(🔊)いたいと(🔪)思っ(🐅)ているんだ(🌁)。君らが、(😭)ほ(⛽)ん(🥜)とう(🧟)に(🔰)その気になりさえすれば、少なくとも、この塾堂の(⛪)生活ぐら(〽)いは(☕)、(🤘)何(hé )の強制もなしに運営し(🖐)ていけるだろうと、私は信じてい(🤳)る。君ら自(♒)身も、人間(🦂)で(👣)あ(🥈)るからには、その(🙇)ぐらいの自(zì )信は(😞)持っていてもいい(⬇)だ(➖)ろう。いや、持(🤟)って(🕷)いなければならないはず(🎢)なのだ。もし君(jun1 )らに、それ(❔)だけの自信、――人(rén )間として(👬)のそれ(🖥)だ(🐼)け(💃)の誇ほ(🤲)こり(⛺)も持てないと(🥂)すると(♉)、私として(🥉)は(⬅)、もう何も言うことは(✉)ない。明(míng )日からの行事(shì )計(🐲)画(💹)(huà )をたてることも、まったく必要のないことだ。…(👺)…どうだ(👮)、飯(fàn )島(⛔)(dǎo )君、(🕋)や(📒)はり強制(😯)(zhì )がな(📱)くては(💍)だめかね(🍳)。」(🎣)
と、(🐗)次(💣)郎は笑(👌)いながら、
(お(🏩)し(😤)まいの、あ(🔼)の(⛹)乱(🍻)暴な打ちか(🦗)たをやっ(😪)た(🈵)のが、自分だと(📟)いうこと(🐢)は、すでに先生(shēng )に言っ(🤦)ておいた(🎅)のに、先(🚥)生はどう(✂)してそのこと(📲)を(🥕)はっき(🙇)り言(yán )われな(🌟)い(📭)のだ(🌦)ろう。もし(🏏)それ(➰)が助(zhù )手(🚴)としての自分の立場をまもっ(🍞)てくださるためだとしたら、自(🈹)分(fèn )はむしろ心外だ(📟)。大(dà )河も(⛰)むろん心(👇)外に思(sī )ってい(💉)るにちが(🕢)いない。)
朝(cháo )倉先(😧)生(🏘)は、そ(🎣)こで(➖)また口をつぐん(🥐)だ。塾生たち(😫)の中(🍄)(zhōng )には、話が(🌸)それで終わったのかと思い(🕯)、(🦌)そっと眼をひ(🉐)らいて、先生の(📜)顔をのぞい(🎞)て見(jiàn )た(🙅)ものもあった(😔)。
(👬)朝倉(cāng )先生(shēng )は、しかし(💴)、どんな悪(è(🎌) )い状態があらわれて来ても(🧜)、すぐその場(🔶)でそれ(🕌)を(🐊)非難するこ(👲)とがなかっ(🔱)た。すべてをい(🌙)ちおう成(chéng )り行き(🙌)にまかせ(🌆)、行くと(🖋)ころまで行(👚)かせてお(🚁)いて、(🍮)あとで、――たと(😙)えば食後(🤱)(hòu )の雑談(tán )や、夜の(⚽)集(🐰)まりなど(⏭)の(🧡)際に、(🙊)―(🍩)―それを(💄)話(📳)題にして、みんなと(🐱)いっしょに(🥘)、その(🚇)原因(yīn )結(🗻)果(guǒ )をこまかに究明し(➗)、その究(📭)明をとおし(🛃)て(💃)、共(🕓)同生活(huó )の(✉)基(jī )準にな(💾)るような原則(zé )的(🤕)なものを探求する、といっ(🆚)たふうだったのであ(🏅)る。
「第五室です。僕(pú(🐥) )ぼくたちで、最初(chū(⬛) )にここを受け(😸)持つこと(✈)にし(🎄)たんで(🌑)す(🎥)。」
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