源(🏹)吉達は、(🈶)もう雪(📇)(xuě )も固(gù )まつたので、山へ入る時期(📴)だつたけ(✊)れども(🌿)、こ(⛳)の(😘)方(🎧)が片付(🦊)(fù )く(🌖)まで(🙁)行けな(📏)かつた。そ(♏)れに今(jīn )では皆、そんな處でない、と思(🧑)ふほど、興奮してゐた。石山の家(🔱)に寄り合(hé )つて、色々の話を(🍭)きい(😧)たりしてゐるうち(👪)に、殊に(🎐)若い百(bǎ(🐧)i )姓(xì(➡)ng )など(🔊)は、「地主(👬)つて不埓だ!」(🥉)さ(🚥)ういふ理(🙂)窟(kū )の根(gēn )據(🔆)が分つてく(📿)る(🌰)のが出てきた。始め(⬜)「さ(🍋)う(🏏)かなア(♌)」(♒)と(🐢)思つて、フラ(🌐)/\した氣持のもの(💼)が(🥇)、「野(🕦)郎(láng )奴」な(🆚)どと云(🦈)つ(🐪)て(⌚)きた。澤山集ることがある(🏓)と、校長先(xiā(💕)n )生は(💋)、(🕍)手(shǒu )振(zhèn )りや、身振りまでして、(🎣)「佐(🐵)倉宗五郎(👜)」や(🤗)「磔茂(mào )左衞門(mé(🏧)n )」な(🚒)どの義民傳(😅)(chuán )を話して(🙄)き(🤴)かせ(⛲)た。そ(🎿)れが、(🐠)處(chù )が、理窟なしに百姓(xì(🐆)ng )の頑固(gù )な(❗)岩(♈)ツころのやうな胸のすき間々(🦇)々から、にじみ入(📋)つて行つた。そ(🛫)れから、笑談のや(🎬)うに、「北海(🍷)道の宗五(🥄)郎(🐷)」といふ奴が、何處かから一人位は出(😒)た(🧗)つて惡くない(💱)だらうさ、と(🔛)云つた。す(🧦)る(😟)と、(🏀)朴訥な(🏀)百姓は、眞面(🤦)目に、考へこんだ。
石(⛓)山(🍙)が下(😱)りると(🛣)、すぐもう一(yī )人が壇に上つた(🏽)。ま(👂)だ(🏖)二(⛰)十一、二(èr )のヒヨロ/\し(😸)た感じの(🦌)する、頭の(🚛)前(🤴)だけを一寸のばした男だつ(❌)た。が、案外力(lì )の(⚓)こもつ(✋)た聲(shēng )で、グン/\、簡單に、も(⚫)のを云(🙁)つて行つ(📝)た。大體(😝)に於(🚄)いて、石山の云ふこ(🎟)とを認め、直ちに小作料減(🙏)(jiǎn )率(lǜ(🛁) )の(🎏)請求を(📜)、全(quán )部の署名(⛪)をして、地主(zhǔ )に「嘆願」(📞)するこ(🏧)と(🍋)にしてはどうか、といふことを云つた。齋(zhāi )藤と(🏦)いふ兵隊歸りの(🏹)若者だつた。
「團結だ! 團結だ(♉)! 一人も殘(cán )らず團結だ!」
「(🔋)まあ、さうしなけアなんねえべ。」と、そ(🅱)んな事になつた(😇)。
顏を見知つて(🐟)ゐた踏切(qiē )番(🗳)(fā(🥅)n )が、柄(bǐng )に卷いた白旗(🦐)をもつて、出てきた(🌯)。
防雪(xuě )林を出る(🛀)と、鐵(👓)道線路(lù )の(🍖)踏切があつた。
「大(🥃)(dà )きな圖體しや(🔠)がつて、(🤼)この野郎。」
川(chuān )向ひの村に用(yòng )事を(👩)足(zú(🎾) )して歸(guī )つて(😚)きた勝の父(🏔)親(qī(📹)n )が、(🏊)源吉(🛤)に會つたとき、川(🏣)向ひでも、(🥋)色々そんな話が出てゐると云つた(🛴)。石(shí )狩川が凍(dòng )つた(❌)の(🥊)で、(📓)自由に向ひ側に(🍾)行けるや(👡)うになつ(😾)た。授(🆘)業(yè )料ををさめる(💈)こ(📉)とが出來な(🕦)く(🚣)なつて、小學校へ(🐨)行(háng )く生(shēng )徒(🌚)が(🚼)急に減つた(🎫)。金(jī(🌮)n )をかけて、(🏫)一(🎉)日中遊(yóu )ばせて置(zhì(💩) )かれる(🔎)か(👬)、と云(⏫)つた。
「ホラ、兄(🚶)。」(🍽)由が表(🤪)の方(fāng )に(🏅)聞(✈)耳をたて(♿)ゝ(✈)云つた。
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