4(🎭) 子罕(まれ)に(🔈)利を言(🍰)(yán )えば、命と与(💩)にし、仁と与にす。((🍹)子(🏰)罕(🍼)(hǎ(⬆)n )篇(🔞))(🚻)
「(🙆)考(🏘)え(🔹)ては見たのか。」
といっ(🤭)た(😫)ことを思い起した。孔子(🎂)(zǐ(📯) )は或は、自分を「(🙄)人君(jun1 )の風がある。」(💼)などと讃めて(🏍)、その実(❔)、何かの欠点を婉(wǎn )曲に諷刺しているのではあるまいか。そう(♌)いえば、世間(🗣)で(🥎)は、(⬜)子桑(sāng )伯子しそうはくしと自分(fèn )とを、同じ型(🐲)の人物だと(⏲)評し(🚛)ているそうだ(🐗)。子(🕙)桑伯(bó )子は物にこせつかない、いい男(nán )だが、(😴)少(🔙)し大ざっぱ過ぎ(🧥)る嫌いが(🌷)ないでもない。或は自分にもそんな欠(🎪)(qiàn )点があるのではな(🚓)かろうか。自(zì )分(fèn )だけで(🚢)は、そんな事がないよ(📤)うに気を(🎨)つけて(🌬)いるつもりではあるが。―(👤)―彼(bǐ )はそん(🔶)な(🛵)ことを考えて、讃められたために却って(🏊)不安な気持に(🔹)なる(🤤)のであっ(💡)た。
「なる(🤡)ほ(📟)ど見(🕍)事(👿)な牛(niú )でござい(🐛)ます(😝)。」
「(🧦)血統など、(🍈)ど(💌)う(🤩)でもいいではご(👆)ざい(🔜)ませ(🚱)ん(🏃)か。」(💽)
(小人がつけ(🥘)上るのも、怨(🕹)むのも、ま(🏵)た嫉(🖨)妬心を起(qǐ )す(🏸)のも(🍆)、結(🙃)局は自分だけが(💴)よく思(🥣)(sī )われ(📔)、(❓)自分(⏳)(fè(🔡)n )だけが愛され(🕖)たいから(🎶)だ。悪の(🙏)根元は何といっても自(⏺)分を(🃏)愛し過(guò )ぎ(💩)ることにあ(🍱)る。こ(🎦)の根(gēn )本悪に眼(🥪)を覚(jiào )まさせない限(xiàn )り、彼等はどうに(🎬)もなるもので(🚍)はな(🚶)い。)(👜)
と(⚓)誓(shì )ったものだ。彼(🏂)はそ(🎗)の時(shí )の(😉)誓(shì(⛺) )いを今(🚨)でも決して忘(wàng )れ(🤼)て(📀)は(📮)いな(🐵)い。讃めら(💬)れ(⚫)れば讃められるほ(🍍)ど(🐡)、戒慎すると(🗝)ころが(🤡)なけれ(💊)ばならない、(➰)と、(🛌)彼は(🧟)いつも心を(👴)引(yǐn )き(🌯)しめているのである。
孔子(🎈)(zǐ )はま(🌏)た答(dá )え(🏴)をうながした。樊(fá(🥃)n )遅(⏸)は、少しいまいましいとは思ったが(🔺)、とうとう兜(📹)をぬ(🌨)い(🌉)でしまった。
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