二九(♏)(二(🌭)(èr )三四)
「人材(😰)は得がたい(👴)と(📙)いう言(yán )葉があるが、それは(🐧)真実だ。唐(táng )とう・虞ぐの(🥈)時(shí )代を(💠)のぞいて、そ(🈴)れ(🚃)以後(🎨)では、周が最も人(🕥)材に富ん(😖)だ時(🍜)代(💥)(dài )であるが(🔯)、それでも十(shí )人(rén )に過ぎず、しかもその(😯)十(shí )人の(🙊)中一人は(🌱)婦人で、男子の賢(xián )臣は僅(jǐn )かに九(🏸)(jiǔ )人(rén )にすぎなかった。」
「(💆)由ゆ(🕎)う(🍢)よ、お前のこしらえ事も、今(🥨)には(🍖)じまっ(🙈)た(📚)ことで(🔼)は(👽)ないが、困ったものだ。臣下のない者が(🥘)あ(🔌)る(😠)ように見せ(🚎)かけて、いったい(🚤)だれをだ(👭)まそ(🎙)うとす(🗻)るのだ(🗻)。天を欺(qī )こうとでもいう(🛀)のか(🎼)。そ(🚘)れ(🔊)に第(dì )一(🕥)、私は、臣(🎄)下の手で葬(zàng )っても(📏)らうより、む(🏴)しろ二(èr )三人(ré(👈)n )の門(mé(🍉)n )人の手で葬っ(👨)てもらいたいと(🍃)思っ(♋)ているのだ(✊)。堂々た(⏫)る葬儀を(🚴)してもら(🐐)わなくても、(👪)ま(⤵)さ(⤴)か(🙌)道ばたでのたれ死し(🥋)たことに(🍓)もな(🐲)るまいではな(💍)いか。」
「(📖)由ゆうよ、(📌)お(😦)前の(🆎)こ(📎)し(🤯)らえ事(🐨)も(🏮)、今にはじ(🎸)まったことでは(🧙)な(🥩)いが(🖲)、(👡)困った(🎞)ものだ。臣(🍜)下(🐴)のない者があるよう(🐣)に見せかけて(📦)、いっ(🚻)たいだれをだま(🐨)そうとするの(🔳)だ。天を(✈)欺(qī )こ(🔺)うとでもい(🎷)うのか。それに第一、私(💗)は(🍸)、臣(chén )下の手で葬ってもらうより、むしろ二(èr )三人の(⛽)門人(🛍)の手で(🗄)葬(🐵)っても(🤜)らい(👎)たいと思って(👄)いるのだ(⛸)。堂々た(🥓)る葬儀をし(🗯)てもらわなくても、まさ(📅)か道ばたでのたれ死したことにもなる(👒)まい(🏪)では(🕑)ないか。」
つつしむ(♍)こころ。
○ 唐・虞==(🌳)堯は陶唐氏(shì )、舜(shù(📳)n )は有虞氏な(⏸)る故(gù )、堯(yá(🗂)o )・舜(shùn )の時代(dài )を唐・虞の(✳)時代という。
無きを恥(💠)じらい
曾先(🉑)生(shēng )が病床にあられた時(🗓)、大夫の(🎤)孟(mèng )敬子(zǐ )が見舞に行った。す(🐁)ると、曾先生がいわれた。―(📖)―
○ 子路は無邪(🍁)気です(📳)ぐ得意になる(👣)。孔(🔻)(kǒng )子は、すると(🙋)、必(🏁)ず一太(🥗)刀あびせるのである。
「人材は得(dé )がたいという言葉が(🏙)あるが、そ(🐯)れは真(zhē(🍐)n )実だ。唐(tá(🕌)ng )とう・(🚙)虞(🗑)ぐ(📸)の(📲)時代を(🆒)のぞい(📷)て(🎃)、そ(🅿)れ以(🏘)後で(🎨)は、周が最(🙅)(zuì(🙏) )も人(🏂)材に(🏎)富ん(💯)だ時代で(💥)あるが、(💯)そ(🎎)れでも十(🏇)人に過ぎず、しかもその(🐿)十人の中(zhōng )一人は(👍)婦人(📠)で、男子(zǐ )の(⛴)賢臣は僅か(🔛)に九人にすぎなか(🎃)った。」(🔋)
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