「この辺に(🔋)一(yī(🥛) )寸こ(🅱)れだけの牛(niú )は(😁)見つかりますまい。」
彼は真(zhēn )心(🍁)か(🈴)らそう云(🉑)って、孔子の部屋を(🛵)出た(🚖)。孔(🍗)(kǒng )子は、しかし、彼の足(zú(💭) )音(🌭)が遠(yuǎ(🍭)n )くに消え去るのを(🚪)聴きな(🍂)がら、思(🐸)った。
「4(⤵)父母(mǔ )の存命(🐈)中(zhōng )は親のもと(❔)を離れて遠方(fāng )に行かないが(📢)い(🔍)い。もしやむ(🏚)を得(🛬)(dé )ずして行く場(🍖)合(🕟)は、行(🤲)(háng )先(xiān )を(💢)定めておくべ(💉)きだ(🌏)。」
そう思うと、彼(🐰)の心臓(🔵)(zàng )は(🔞)、一(🍺)滴の血も残されていない(🍿)かのように、冷たく(🦀)なった。
その場(⌛)(chǎng )はそれで済(jǐ )ん(⚽)だ(🧙)。しかし仲弓(🦂)に対する蔭口はやはり(🏩)絶(🥊)えなかった。いうこ(🍚)と(😦)が(🧣)なくな(🏼)ると、結局彼(⚾)(bǐ )の身分がどう(🙃)の(👨)、父(✏)(fù(👐) )の素行(🛍)がどうのとい(🎛)う話(huà )に(🥝)なって行(🏺)った。むろん、そんな話(💮)は、(🌹)今に始まっ(🈳)たことでは(😾)なかった。実をいうと、孔子(🔐)が仲(🆙)(zhòng )弓を特に称(chēng )揚(🐱)し(🥕)出(chū )したのも、その人(💽)(rén )物が実際(jì )優(📡)れていたか(🤸)らで(📷)はあったが、何とかして門人(rén )たちに彼(🅾)(bǐ )の真価(🔄)(sì )を知(🙉)ら(😴)せ、彼の(⛱)身分や父に(🤜)関(📢)す(🍨)る噂を話題(tí )にさ(🔗)せないよ(🏎)う(🏇)にしたいためであっ(🤤)た(🌃)。と(🧤)ころが、結(🌋)果(🍓)はかえって反対の(🏵)方に向(xiàng )い(💞)て行(🚋)った。孔子(🦐)が彼を讃めれ(🤠)ば讃(🥉)める(🉐)ほど、彼の身分(💂)の賎しい(😏)ことや(🖕)、彼(📳)の父(🎨)の悪(è )行(🚈)が門人たちの(🥉)蔭(🥁)(yī(🥜)n )口(kǒu )の種になる(🈷)の(🎱)だ(🚂)っ(🆔)た。
「如(rú )何(🔎)にも、それは知(🍧)者(🆗)とは(🏉)云えませぬ。」
「4父母の存命中は親のもとを離(lí )れて遠方に行(😺)かない(📩)がいい。もし(✅)やむを得(dé )ずして行く場合(⛵)は、行先(💫)を定めておくべきだ。」
「(🌔)先(xiān )生のお眼にぶッ(🔠)つ(🏁)かる(♓)と、(🙁)すぐ手もとが狂(🐷)(kuáng )い出(📯)して来るのでござい(🛃)ます。」
「7閔子騫は何とい(⏮)う孝行者だ。親(qīn )兄弟(dì )が彼をいくら讃めても、誰一人それを非(fēi )難するものがない。」
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