クンニ バター 犬8

A「じゃ、(🎦)僕が月(🥘)謝を(➗)出してやる(👾)から(📥)、(🛠)習いに行った(🎽)らいいじゃないか」

A　(📟)私(💇)は建築(✅)のことについては全く(🎶)門外漢で(🤕)あるが(➿)、西(🕓)洋の(🆕)寺院のゴシック建築と(🍍)云(✨)うも(💨)のは屋根が高く／＼尖って、その(📭)先が天に冲せんとしているところに美観が存するのだと云う。これ(🎸)に反して(📀)、われ／＼(🥡)の国の伽藍で(👁)は建(💞)物の上にまず大きな(✌)甍を伏せて、その庇ひさ(🎓)しが(🎧)作り(⭕)出す深い(🦊)廣い(🛫)蔭の中へ全(🎑)体の構造(🍆)を取り込んでし(👇)まう(🏈)。寺(⛸)院のみなら(💚)ず(🌆)、宮殿(🐷)でも(🎆)、(🚯)庶民の(🔧)住宅でも、外から見て最も眼立つ(💋)ものは(📳)、或る場合には瓦(🌚)葺き、或る場合(➰)には茅(🏪)葺きの大(🐇)きな屋根と、その庇(📅)の下にたゞ(🈯)よう濃い闇である。時とす(🏤)る(🃏)と、(📟)白昼と(🥈)いえども軒(🍸)から下には洞穴のよ(🔯)うな(📬)闇が繞って(🎚)い(🥕)て戸口も扉も壁も柱(🍓)も殆ど見えないことすらある。これは知(🕑)恩院や本願(🚙)寺(🏖)のよ(🐹)うな宏(👽)壮な建築でも、草深い田舎の(🐖)百姓家でも同様であって(✨)、昔の(🙍)大概な建物が軒から(👷)下(🍪)と軒から上の屋(😔)根(⛏)の部分と(🤮)を比(🙎)べると、(👽)少くとも眼(🤱)で見たところでは、(😡)屋根の方が重く、堆(😪)く、面積(👳)が大(😾)きく(✒)感ぜられ(🍫)る(🗓)。左様にわ(🕴)れ／(👢)＼が住(🔏)居を営むには、何(🏤)よ(📄)り(🎛)も(🗿)屋(♑)根と云う傘を拡げて大地に一廓の(🏝)日(🔄)かげを落し、その薄暗(🙏)い陰翳の中に家造りをする(🚠)。もちろん西(🔛)洋の(🐲)家屋(🥀)にも屋根が(🔑)ない(🐘)訳ではないが、(🚖)それは(👡)日光を遮蔽するよりも(🕊)雨露(🌼)をしのぐ(🍎)た(🦀)めの方が主(🦒)であって、蔭はな(🔊)る(🐦)べく作ら(🆓)ないようにし、(♉)少(🌳)しでも多く内部(Ⓜ)を(➗)明(🥇)りに曝すようにしていること(☔)は、外形を見(🖱)て(🐐)も頷かれ(🔣)る(⏳)。日本の(🏍)屋根を傘とすれば(🦗)、西洋のそれは帽子で(♍)しかない。しかも鳥打帽子のよ(😮)う(❕)に出(🌝)来(🗽)るだけ(🌸)鍔(🛤)つばを小さく(🚾)し(👋)、日光(😖)の直射を近々と軒端(🗺)に受ける(⤴)。けだし(👞)日本家の屋根(🐟)の庇が(🥧)長(🏬)いのは、(🏷)気(🎞)候風土や、建築材料や、その(🕴)他いろ／＼の(✨)関係があ(✈)るのであろう。たとえば(🌼)煉瓦やガラ(😾)スやセメントのよ(🚖)うなものを使わ(🌬)ないところ(👞)から、(🐛)横(👩)なぐりの風雨を(🔧)防ぐためには庇を深くする必要が(🆚)あっ(🎖)たで(🌯)あろ(🏮)うし、(🦉)日本人とて暗い部屋より(🈲)は明る(⛄)い部屋を(📢)便利とし(🎌)たに違い(💈)ないが(💕)、是非なく(🚡)あゝなったの(😋)でも(😽)あろう。が(🤑)、美と云(🔼)うものは常(🙊)に生活の実際(⌚)から発達(💷)する(🐀)もの(🤩)で、暗い部屋に(🛳)住むこ(⏪)とを餘(⏯)儀な(🏇)くされたわれ／＼(🚀)の(🏚)先(🐻)祖は(🦇)、(🏬)い(👒)つ(🚻)しか陰翳(🆔)の(🙁)うちに(🌘)美を発見(🔵)し、やがては美(🚨)の目的に添う(📃)ように陰翳を利(🗜)用する(👊)に至(📑)った(🎓)。事実、(😄)日本座敷の(🕶)美は全く陰翳の濃淡(🍓)に(🥗)依って生れて(🐦)いるので、それ以外に何もない。西(🍂)洋人が(😬)日本座(🧝)敷(🆓)を(🚇)見て(🏳)その簡素なの(🍓)に驚き、たゞ(⛲)灰色の(🍔)壁が(😠)あるばかりで何の(🤤)装飾もないと(🏘)云(🔸)う風に(🔶)感(🕗)じるのは、彼等(👖)とし(🐄)て(👋)はいかさま尤(🐽)も(🍾)であ(🌌)る(⌚)けれども、そ(⭐)れは(➿)陰(📕)翳の謎を解しない(🚫)か(🖨)らで(🧔)ある。われ／＼は、それでなくても太陽の光(✌)線の(🌞)這入り(🚻)にくい座敷の外(🍲)側へ(➕)、土庇を出(🐌)したり縁側を(🎿)附け(📒)たり(⛵)して(🕵)一層日光を(🌾)遠のける。そし(📑)て室(🕦)内(🚽)へ(😖)は、庭からの(💊)反射(🎚)が(❕)障子(🏏)を(❔)透し(🥘)て(🆙)ほの(🔝)明るく忍び込むようにする。われ／＼(📪)の座敷(🐰)の美の要(🏿)素は、この間(🕘)接の鈍い光線に外ならない(🍆)。われ／＼(💷)は、この力のない、わびし(🕎)い(🍱)、果敢(🧙)はかな(🤦)い光線が、しんみり(🐗)落(🛴)ち着いて座敷の壁へ(🔎)沁み込む(🍘)ように、わざと調子(😦)の弱い色の砂壁を塗る(🛌)。土蔵とか、厨とか、廊下(🕝)のよう(❗)なところへ(🥡)塗(🏚)るには照(🏠)りをつけ(🎾)るが(🥤)、(🗾)座敷の壁は殆ど砂(🍏)壁で(➖)、めったに光ら(📎)せない(🤽)。もし光らせたら、その乏しい光線の、(😰)柔かい弱い味が消(📟)える。わ(🌴)れ等は(🛄)何(🔐)処までも、見るからにお(➕)ぼつかなげ(🏕)な外光が、(👥)黄昏色の壁の面(🧟)に取り(🏷)着いて辛くも餘命を保っている、あの繊細な明るさを楽し(🗻)む。我等に取ってはこの壁の上の(👭)明るさ或はほ(🍅)のぐ(💟)らさが何物の装飾にも優るのであり、しみ／(♌)″(🌄)＼と見(🏭)飽きがしな(👢)いのであ(🔭)る(📸)。さればそれらの砂壁が(📹)そ(😉)の明(📟)る(⛱)さを乱さ(🔋)ない(🚒)よ(🛠)う(🕹)にとたゞ一と色(📎)の無地に塗って(👗)あるのも当然であ(🚌)っ(👵)て、座敷毎に少し(🔳)ず(🦄)つ地色は違うけれども、(🏛)何とその(🐙)違(🐍)いの微かであることよ。そ(🎻)れ(🌦)は色の違(🔣)い(🧦)と云うよ(🍌)りもほんの僅かな濃淡の差異、(🔯)見る人の気(🐷)分の相違と云う(🕟)程のも(🌹)ので(💞)し(🎇)かない。しかも(🎊)その壁の色の(👴)ほのかな(♋)違い(😚)に依って(🌹)、また幾(🌗)らかずつ各※(二の字点、1-2-22)の部屋(🏇)の陰(🐶)翳が(🌚)異なっ(🔰)た(⏰)色調を帯びるので(🐱)ある(🧓)。尤も我等の座敷に(😽)も床の間(💰)と云うものがあっ(👸)て、掛け軸を(👧)飾り花を活けるが、しかしそ(☝)れらの軸や(💗)花もそれ自体(🚶)が装飾(😧)の役を(💟)しているよりも、陰翳に(🚋)深みを(⏹)添える方が主に(🕘)なってい(🍡)る。われらは一つの(🍸)軸を掛ける(🕡)にも、その軸物とその床の間の壁と(📳)の調和、即(🌙)ち「床うつり」を第一に(❣)貴ぶ。われらが掛け軸の内容を(⚓)成す書や絵の巧(🛢)拙と同(🐛)様の重要さを※(「ころも(👔)へん＋表」(💔)、第4水準2-88-25)具ひょうぐに置く(👼)のも、実にそのためであっ(🎙)て、床うつりが悪(😺)かっ(🖱)たら如何なる名書画も掛け軸と(🔻)しての価値(❓)がなくなる(🏎)。それと反対(🌈)に一つの(🔬)独立した作(📘)品としては大し(🍓)た傑作(🎶)でもな(🔪)いような書画が、(🎭)茶の間(💌)の床に掛けてみると(🥟)、非(🚮)常にその部(🙎)屋との(🌦)調和がよく(🗄)、(🎏)軸も座敷も俄かに引き(🚗)立つ場合がある。そ(🏐)してそう(😹)云う書画、それ自身(🛢)と(🔆)しては格別のものでもない(📍)軸物(🗼)の何処が調和するのかと云えば、それは常にその地紙や、墨色(🌍)や(😶)、※(「(⏮)ころも(📔)へん＋表」(🔇)、第4水準(🐛)2-88-25)具の裂きれが持(🔨)ってい(🤤)る古色(⚾)にあ(🕖)る(🍆)のだ。その古色がその床の間や座敷の(🐜)暗(💀)さと適宜(🧑)な(🐹)釣り合いを保つのだ。われ／＼はよく京都や奈良の名刹を訪ねて(👙)、そ(🌑)の寺の(🀄)宝(⛱)物(🦂)と云われる軸物(🐆)が、奥深い大書院の(❕)床の間に(🔉)かゝって(⛽)い(⛺)る(🥓)の(🖋)を見せられるが、そ(🔸)う云う床の間(🏂)は大概昼も薄暗い(🚾)の(👼)で、図柄な(🍏)どは(🖖)見分けられない(🌕)、たゞ案内人の(📀)説明(🤠)を聞きながら消えかゝった墨色のあ(🙀)とを辿って多分立(⬛)派な絵(💾)なのであ(🚉)ろうと想像するばかりであ(🀄)るが、(🎶)しか(✊)しその(♋)ぼやけた古画と暗い床の(🎾)間との取(🍌)り合(💊)わせ(🆔)が如何に(💃)もしっくりし(🔠)ていて、図柄(📟)の(🐶)不鮮明(🚔)などは聊か(💅)も問題(🚃)でない(🏹)ばかりか、却ってこのくらいな(🐨)不鮮明さが(🌳)ちょうど(🚌)適してい(🚻)るようにさえ(😺)感(🍈)じ(🚤)る(🔤)。つまりこの場合、その絵(🉐)は(🥨)覚束ない弱い光りを受け留めるための一つの奥床し(💽)い(🕑)「(😗)面(🤾)」に(🗄)過ぎないのであって、全く砂壁と同じ(🤥)作用をしかしていないの(🌧)であ(🉑)る。わ(😋)れらが掛(🍑)け(😟)軸を択(🥄)ぶの(🏐)に時代や「さび」を珍重す(➡)る理由は(🕦)こ(👐)こにあるので、新画は水墨や(🎈)淡彩のものでも、よほ(🥌)ど注(🍤)意(🛒)しない(🗜)と床の間の陰翳を打ち壊すのである。

A（滋(🦄)）あゝ、………今話(☔)すよ。………(🏻)

A　(🥠)以上の弊害を(🤜)考へ(🕰)て、(⏯)扨試みに毛(🤯)筆を使(🦆)つ(🐅)た場合を(🍃)想像して見給へ(🕖)。これら(😷)の不便は(🍁)総べて除かれ(🏩)るのである。先づ(🏏)文(🥢)字が思ふやうに太く(😗)書け(👋)るのは云ふ迄も(🐦)な(🈶)いとして(🗺)、(🚠)いくら力を入れて書いても、柔かで、抵抗がな(⤴)いから、(🕣)肩を痛めると(🔃)云ふ心(⛔)配が少い。が、それより何より実に気持ちがせいせ(🤾)いするのは、吸(🥣)取(🌐)紙と(😚)云ふ厄介(👯)なものが机辺から姿を消して(🌰)し(🗞)まふ一(🌓)事であ(🚐)る(📦)。私は塗り潰しに使ふ太い筆を(🚏)別に用意して(🔞)お(🏒)いて(🔮)、書き損ふと(💐)、(🔄)一遍(🔽)にずうツと塗り潰す。万年(🌚)筆(🍧)だと何度も／＼(♿)塗る所を、毛筆(➕)だと上から(🙇)下へ(🌸)一度に(🔏)ぐツと引けば済(📒)ん(📚)で(💴)しまふ。墨さへ濃か(🥉)つた(🏮)ら、めつたに(🧦)下(😆)の字が透(🥏)いて見えるやうな憂(🍕)ひはない(🚡)。尚(🚭)、毛筆(🤨)には、(💭)書(🥟)いてゐる時(🈴)に全く音がしないと云ふ(🌓)長所がある。ペンや万年(😹)筆は、（こ(🐪)れも力を入れて(👉)書(🤯)くからだが(🦂)）へんにガサガサと騒がしい(👐)音がす(🥣)る。鉛筆の音(🍶)はス(🕛)ラスラして、さうイヤでないが、あの金属性の光つた(🗝)先が紙(🤘)に引(💫)つ(👧)かゝる音は(🚘)、決して耳に快い(⛄)も(📋)のではな(🏹)い(🎩)。欧文(🛺)だと(🔏)さ(🔯)う(🎞)で(🏈)も(❗)ないであらうが(💗)、漢字(🍋)は画が複雑な上に、直線(👬)を幾度にも屈曲させて(♏)つゞけ(🦋)る(💻)場合が多いので、自然(🥉)、余計にあ(🗄)ゝ云ふ音が出るのである。私の知(🧞)人(😛)に日本剃刀(🏆)は音(🎺)がしな(📙)いが、西洋剃刀はケンケン(👄)鳴(🖍)るので気持ちが悪いと(🏿)云つた人があるが、ペン(🍤)と毛(📃)筆の比較に於いても同じことが云へる。ま、あ(⏺)のくらゐな(👟)音は何(⛲)でもないかも知れない(🕗)けれど(🧔)も、深夜(😂)、(🌰)一室(🐅)に(🐤)閉ぢ籠り、(👴)カタリと云ふ物音(💈)もしな(🤗)い中(🎊)で、静かに(🎂)想を練り筆を運(⛱)ぶ者に取つては、実に(🕓)あれ(👃)だけの些細(👭)な音で(🍉)も異様(🔦)に耳につ(🕓)くのであ(💄)る。そして、(🦍)時にはあの響(🎣)きが随(⛏)分(👌)神経を疲らせたり昂ぶらせた(🏘)りするこ(👁)とがある。然るに毛筆は、(👣)どんな(🍘)に急いで書い(🐶)たに(👹)しても、絶対に音(🕟)を立てない(🗃)。従つて(🐶)心が落ち着き、頭(📝)脳が冴え渡る(🍧)やうに思ふ。

A私の「青(🏤)春物(🦆)語」(😳)は此れを以て終る。それに(📲)つけても(👖)、(🗺)繰り返(🏥)して云ふが(🔮)、二十年後の今日に(🍿)及び顧みて往時を偲ぶと、真に無(🈂)量の感慨が湧く。漱石先(🍿)生の詩に曰(🍵)く、「(🕰)馬上青年老ユ鏡中白髪新タナリ」と。真に、真に、豊頬紅(💦)顔の春は(🔁)止(🎙)まらず、池塘(🌕)芳草の(😧)夢は短い。私(📲)は郷(💛)関(🖖)を捨てゝより十年、今や摂陽の(🚚)山河(🏯)を第二の故(🥫)郷(📫)と(👨)頼み、やがて(👤)は浪(🌧)華を墳墓の地と定めたい念願が(🦄)切であるが(😻)、わが回想に浮(🆓)かぶ若(🎅)き(🚂)日の大阪がいかになつか(🏞)しいこと(🐞)ぞ。鴨西、鴨東(🕔)の蘭燈の影、嵯峨(🏓)嵐山の晩春の(⚾)行楽、(😵)宇(👔)治川(🛄)堤の(♋)桜若葉等、京洛附近にも(🌇)思ひ出の種(🐪)は数々あるが、分(🔤)けても(😥)大阪(🍵)は現在(👁)の(🐰)私に縁故(📭)が深くなつたせゐか(🔊)道頓堀川の(🍒)水を見て(🦍)も転(😩)うたた懐旧の情に(🕒)堪へな(🛩)い(🎈)。あ(👽)の時の(😷)旅行は京都を根拠地にして(🕘)、大(📮)阪に滞在し(⚽)たのは(⚓)前後廿日程(🍗)に過(😥)ぎ(🎂)なかつたのに、年々花た(🔡)ちば(📚)なの(🔢)薫る季節にな(💘)れ(🐽)ば、不思議にも京都のことよりは多く大(📜)阪のこと(🥛)の方が記憶によみがへつて(🏓)来る(🥘)。蓋し私の最も若く楽しかつた時代と(🍩)、最も苦しく悩まし(📴)かつた時代(📭)とに(🌚)関連し(💙)てゐる故(🕜)で(🍧)あらうか。それとも(🆔)、もうその時に今(💓)日の縁が結ばれてゐたからであ(🀄)らうか(💕)。況ん(🎳)や東(📮)京の下町が全く形態を改めてしま(🎀)つてからは(🦋)、私(🐽)の(💹)過去(👐)の(🔻)夢の名(🧀)残(🥦)りは京阪の都会に(📪)見(🐫)出だされるばか(🔟)りである。未(🎒)だに私は(☔)宝塚(🏊)に遊ぶ(🚭)と、泡(📜)鳴氏の(🍘)面影が(⏫)眼前に(🧝)ちらつき、(😐)南北線の(🖌)橋の上を通ると、抱月氏(🙄)の姿を幻に描(🌲)く。そしてあの時の暑さも、(🔌)苦(🔶)し(🚏)さも(🦀)、(🗃)遣る瀬なさも、動悸の音も、灼(🥈)けつくや(🛹)うな日(🎏)光も、(❓)今(🦐)から思へば(🔌)皆なつかしい(🛐)。あの時の白い(⛑)土の色、眩ゆ(🗻)い木々の緑(🚆)、水ツぽ(📆)い(💾)料理の味、生気を欠いた女の物(🕵)腰、立居ふるま(🕶)ひ、言葉づかひ等も、今では何物に(💏)も優る魅力を(🌘)以て私を(📞)惹(📻)きつける(🎲)。嗚(🌝)呼、(🔒)流水変ずる(🔪)こと幾度(⛄)ぞ(📬)。私の仕事、(🕟)私の生(🐁)活も、や(🏁)う／(🥨)＼此処まで辿り着いた(🍰)と(🥠)云ふ感じがする。

Aと、信(😴)一(🚈)が邪(💄)慳じゃ(🚂)けんに襟頸を捕(🌸)えて、(🚜)仰向(🏆)かせて(📰)見れば、いつ(㊙)の(❓)間に(🕛)か仙吉は泣く真似をして汚れた顔を筒袖で半分程拭き(🤗)取ってし(🛤)まっ(👴)て居る可笑おかし(😇)さに、