「(🗒)強(qiáng )制さ(🛺)れ(🌜)る(🌋)と、どんな不(bú )合(🛩)理なことにで(📼)も盲(🐨)(má(⛱)ng )従もうじゅ(🎌)うする。おた(🏈)がいの相(🎱)(xiàng )談(tán )に任(rèn )される(🏵)と、(🥙)なまけられるだけ(🤬)なまける工(♟)(gōng )夫を(🧓)する。もしそ(🌶)うい(💛)うことが人間(🤮)(jiān )にと(🍑)っ(🥕)てあたりま(🧜)えのこ(🍅)とだと(🚴)して許されるとする(😺)と(🚱)、いった(🐺)い(🛤)人間の自(zì(🍛) )主性(xìng )とか良(🐤)心(🎟)(xīn )と(♊)かいうものは、(🤢)どういう意(🤹)味をもつことに(👓)なるんだ。いや(🏾)、いつに(📭)なった(🐂)ら、人(rén )間(🉐)は(🤲)おたがいに(🎾)信(🚓)(xìn )頼しんらいの(🤼)できる共(⬜)(gòng )同生(😸)活を営(yíng )いと(🌍)なむことが(📌)で(🥀)きるように(🌬)なる(🤵)ん(📄)だ。」
「郡の団長な(🔉)んかや(💠)ってると、あんなふうに(🕴)なる(🔈)もんかね。」
二(⭕)人が午前(qián )中に来るとすれば、もうそ(🌐)ろ(📫)そろ来るこ(📥)ろだ。めいった顔は見(jiàn )せたくない。いっそ門のそとま(🌑)で(🏇)出て愉快に自分(fèn )のほうから(🔍)迎む(🐯)かえてやろう(🎁)。あとは(🧝)あたっ(🌿)て砕くだけ(🐈)る(🔜)までのことだ。――かれ(🥇)は冒険(🎢)ぼ(🕖)うけ(🚿)んと(👒)も自棄じき(🤩)ともつかない気(🐐)持ちで(❤)、(❄)自分(fè(🍷)n )自身(shēn )をはげま(🤯)したのだった。
「おそれ入ります。では申し(🛄)あげま(🎏)す(🐜)が、(💷)実は国もとにお(🚂)り(🖖)ました(⏩)こ(🌒)ろ、(🍜)い(➿)つも師匠(🥢)ししょうに、鐘をつ(🏑)く(🕶)なら、鐘(🃏)を仏(fó )と(🐭)心得(dé )て、それにふさわしい心(xīn )のつつしみ(🚣)を忘(🤛)れて(🚛)はならぬ、と言(🏾)い聞(wé(🐽)n )かされて(🍂)おりましたので、今朝(✖)もそれを思い出し、ひと(💵)つ(🚣)き(🤢)ごとに、礼(lǐ )拝(📩)らい(🐍)はい(🚎)を(🏏)しな(⏮)がらついた(⛑)までで(🐾)ございます。」
「けさの(🌍)板木(🌷)ば(🚀)んぎ(🎖)の音、どうでし(👺)た?」
それ(📣)か(🚘)ら、ちょっと柱時計を(😡)のぞ(👅)き、
(🔳)飯島(dǎo )は、そ(🎁)れまで、や(🎊)はり入り口(kǒu )の階段に立って、何かと指図(tú )さしずがま(🍐)し(🎧)い(👘)口(kǒu )をき(🕊)いていた。しかし、次郎が雑巾を(🐰)もっ(✊)て大(👂)便所の中(zhōng )にはいったのを見ると、さすがに気がひけたらし(🍚)く、指(🔒)図する言(yá(🚘)n )葉(🗽)(yè )のはしば(✒)しがに(🚴)ぶりが(✋)ちになり(🍿)、何かしら気(qì )弱(🎊)さを(👩)示していた。
「そうな(👱)ればい(🎧)いん(✅)で(➖)すが(🕣)、実際は、やはり、なるだ(🚺)けおそくという(🍆)ことになりそうに思(🥕)うんです。」(🏽)
相談は安(ān )易(🧓)あ(🕐)ん(🎹)いにすぎるほど、すらすらとはこび、ほ(🤵)とんど無(❗)修(🙈)正だった。特異とくいな行事を期(qī )待し(🕡)ていた塾生たち(🔸)にとっては(😔)、多(duō )少(🚑)(shǎ(🦎)o )物足りなく(♌)感じ(🎡)られたらしかったが、そのために、これ(📸)という(🐁)強硬(👥)きょうこうな(🚀)主張(🎺)(zhāng )も(💋)出なかった。最も多(🚲)く発(😰)(fā )言したのは飯島だ(🐀)った。しかし、それも、自(🌡)分の存(😉)在(zài )を印象(💂)づける目的以上の発(🏎)言ではなく、たい(👓)ていは原案(📐)賛成の意見をのべ、同時(❌)に進(jìn )行(🗡)係(🏮)をつとめると(🛹)いったふうであ(🔅)った。田川は、(📲)はじめから終(🌼)わ(🗻)りまで、(➕)一言も口をき(🚢)かなかった。
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