「泰伯(bó(🥏) )たいはくこそは至(🕙)徳(🍥)(dé )の人(ré(🥙)n )というべきで(🏴)あろう(🎰)。固辞して位(wè(🛍)i )をつがず、(🐙)三たび天(tiā(🗿)n )下を譲(😏)ったが、人(rén )民にはそうし(🔨)た(🚍)事実(🎄)を(🐘)さえ知らせ(😴)なかっ(🏵)た。」
一〇(二(èr )一(⏹)五(wǔ ))
先師はこれを聞かれ(🎴)、門(mén )人た(🍂)ちにたわ(⏺)むれていわれた。――
「孔(🍛)先生(💒)(shēng )の(🍥)ような(🎄)人をこそ(🌼)聖(shèng )人というので(💇)しょう。実に多能であられる。」
○ 両(♟)端==首(🌠)尾、(🐯)本(🔧)末(🔛)、上下、大小、軽重、精(🔶)(jīng )粗(cū )、等(🏼)々を(🥪)意(yì )味するが、要す(🚖)るに(👬)委(wěi )曲をつくし、懇切(🐝)丁寧に教えるということを形(📜)容して「両端(duān )をたたく」といつたのである。
「学問は(🆖)追(zhuī )いかけて逃(🧛)(táo )がすま(🐐)いとす(👍)る(🐈)ような(㊙)気持(chí(☝) )でやっても(😓)、なお取り(😞)にがすおそれがある(🚨)も(🗞)のだ。」
「私(🤘)が(😍)何(🌈)を知(💚)って(👢)いよう。何(🏯)も知ってはいないのだ。だが、も(😑)し、田(tián )舎(👇)の無知(zhī )な人が私(🏎)に物をた(🖊)ずねることがある(🤖)として、それが本気(💝)(qì )で(🐛)誠(chéng )実(🐤)で(🎭)さえあれば、私は、物事の両端(🏖)をたた(🍿)いて(🛰)徹底的に教えて(🖨)やりた(👌)いと思う。」
「苗にはなつて(🎠)も(🥖)、花が咲(😑)かないものがある。花(huā )は(😵)咲い(🥄)て(🥃)も実を結(🤥)ばないもの(😞)がある。」
「そ(😑)ういう(🥁)こと(🛑)をしても(🐚)いい(🐹)もの(🐠)か(📁)ね。」
(❣)先(🚩)師のこの(🎳)言葉(yè )に(🏪)関連したこと(🔄)で、門(mé(🛎)n )人(❓)の牢(láo )ろ(📃)うも、こ(👍)んなことをいった(🏜)。――
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