「6(🔥)父の在世中は(🖍)、子の人(🧙)物を(🍁)その志(🥄)(zhì )によって判断さ(💶)れ、父(fù )が死ん(🏚)だらその(🤛)行動(🤫)によって(🦄)判断される。なぜ(🌓)なら、前の場合は子の行(🖥)(háng )動は父の節制に(🏍)服すべきであり、後(🎵)の場合は本人の自由(🍟)であ(🍾)るか(😆)らだ。しかし、後の(🈶)場合でも(🐃)、みだりに父の仕(shì )来りを改むべ(🌽)き(♑)ではな(👭)い(🎴)。父(😭)に対する思(🐔)(sī(🎍) )慕哀惜の情(🆗)が(🏺)深ければ、(🎵)改むる(🌝)に忍びないのが自然だ。三年父の仕(💚)(shì )来りを改めないで、ひたすらに喪に服する者にし(🙆)て、(🎣)はじめ(🌡)て真の孝(🏜)(xiào )子と(🥃)云(☝)え(👐)る。」(🍃)
「つま(🚌)り、父(🤓)母の生(shēng )前(qián )には礼(🌰)を以て仕(📴)え(🐴)、死後に(🥪)は礼(lǐ )を以て葬り、(⬅)ま(🔧)た礼(🕗)を以(yǐ )て祭る、そ(🛁)れ(🖱)が孝だというの(🌻)じゃ。」
「し(🕹)かし、そん(🕝)な(🎭)意味な(🏦)ら、今更先生(📎)に云わ(💇)れなくて(🐡)も(🌽)、孟(🕙)懿子(zǐ )も(🐉)わかっていられるで(💽)しょ(🧣)う。もう永いこと礼(🍘)を(😒)学(🗼)んで(🛳)いられる(🤕)のですから。」
次は(🗾)子游に対(duì )す(📴)る答えである。
「4父母(🛡)(mǔ )の存命中は親(♉)のもとを(💏)離(💩)れて遠方に(🚞)行か(🐊)ないがいい(🔒)。もしやむを得(🍤)ずして(🈺)行(🎸)く場合(🧡)は(📙)、行先を定めて(💏)おくべきだ。」
「8(🍎)父母に(👯)仕えて、その悪(è )を默(🚗)過する(😠)の(🎄)は子の道(dà(📱)o )でな(💆)い(🈴)。言(yán )葉を和らげてこれを諌(😵)むべきだ。もし父母が聴かなか(🥅)っ(😻)たら、一層敬愛(🤐)の誠をつく(🍇)し、機(🐲)を見(jiàn )て(🎾)は諌め(🕶)て、違わないようにせよ。どん(🈹)なに苦(kǔ )しくても、父母(mǔ(🔜) )を怨んではならな(💈)い。」
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