○ この章(zhāng )は、いい音(yīn )楽が今はきかれ(🏖)ないとい(😘)う孔子(📣)のな(👱)げきでもあろうか。――(📽)諸説は紛々と(🤖)して(✳)いる。
○ 簣==土を(❗)はこ(💄)ぶ籠(☝)(lóng )、も(📈)つこ。
三〇(二三五)
「熱狂(kuáng )的な(➡)人は正直(zhí )なもの(🧠)だが、その正(🌤)(zhè(🏻)ng )直さ(🍸)が(🎪)なく、無知な人は律(lǜ )義なもの(⏳)だが、その律儀さが(👸)なく、才能(🌪)のない人は信(xìn )実なものだが、(❄)その信(🔢)実さがないとす(🎄)れば(🌸)、も(🎫)う(💆)全く手がつけら(🍱)れない。」(⚓)
○ (🚓)本章につ(👦)いては異(🌭)(yì )説が(🏡)多(duō(💴) )いが(📡)、孔子の言葉の真意を(✊)動かすほどのもので(🏾)はないので、(🥤)一々述(shù(🧞) )べ(🚥)な(🦖)い。
「修行(há(💘)ng )と(🍍)い(🅱)うものは、たとえば山(shān )を築くよ(👏)うな(😫)ものだ。あと一簣も(🏆)っこと(🏍)いう(🍥)ところで挫(cuò )折し(🚵)ても、(🤧)目的(de )の山に(🍠)はならない。そしてその罪は自(🐇)分にあ(👹)る。また(🤭)、たとえ(💎)ば地(dì )ならしをす(🛳)る(🉐)よう(💩)なも(⛹)の(🚾)だ(🔘)。一簣もっ(⛎)こでもそこ(🐜)に(💌)あ(🦐)け(💏)たら、それだけ仕事(shì )が(⛷)はかどったこと(🈺)になる。そし(🎮)てそれ(🕋)は自(zì )分(fèn )が進(➿)ん(💘)だのだ(🛎)。」(😱)
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