オナ に ー 動画8

A関東ハ源(🛶)家ノ任地(🌽)デ(🔻)シタガ、北条家ニトツテハ関東ハ(🚁)代々ノ(🔭)生地デ(😿)ス。気持ガチ(🌶)ガヒマ(🚞)ス。

A　諸君はまたそう云う大(📬)きな建(👒)物の、(☝)奥(🔃)の奥の部屋へ(🥣)行く(🏦)と、もう全く(🧓)外の光(🕯)りが届(🚛)かな(🐻)くな(🍏)っ(🚡)た暗(🐴)が(💀)りの中にある(😧)金(🍆)襖や金(📑)屏(🐳)風(🦂)が、幾間を隔てた(🤗)遠(⏰)い／(🙉)＼庭(😩)の明りの穂先を捉え(👃)て、ぽうっと夢の(💮)ように照り返しているのを見たことは(🚉)ないか。そ(📴)の照り返しは(㊗)、夕暮れの地平線のように、あたりの闇へ(♒)実に弱々しい(🙏)金(🖲)色(👥)の明りを投げているのである(🏖)が、私(🏹)は黄金と(⏫)云うものがあれほど沈痛な(🔦)美しさを(🗂)見せる時はない(🏂)と思う。そして、(🔝)その前を通り過ぎながら幾度(✴)も振り返って見直(🏗)すこと(🙈)があるが、正(🤥)面から側面の方(🧜)へ歩(🛺)を(🔙)移すに(⚾)随(🍈)って、金地の紙の(➗)表(🌫)面(🐅)がゆっくりと大きく底光りす(🚰)る。決(⛽)してちら／＼と忙がしい瞬き(🚠)をせず、巨人が顔色(🗓)を変えるよう(💕)に、きらり、と、(📇)長い(😪)間を置いて光る。時とすると、(🚅)たった今まで(♒)眠ったような鈍い反射をし(🥏)て(🔥)いた(🆘)梨地の(👿)金が、側面へ(✖)廻ると(❓)、燃(😸)え上る(😓)ように耀やいて(👤)いるの(📼)を発見して、こ(🚍)ん(🛁)なに(🐹)暗い所でどうしてこ(🦔)れだけの(😯)光(🍻)線を(🕍)集(👁)め(🌮)る(👦)こ(✊)とが出来(🏵)たのかと、不思議に(🧣)思う。それで私には昔(🤶)の人が黄金を佛(🍣)の像に塗ったり、貴人の起(🏵)居する(🧕)部屋の四壁へ張(💙)った(🎲)りした意味が、(🌈)始めて頷(📭)け(💬)るの(🤦)である(✉)。現代の(🕖)人は明る(📘)い家に住んでいる(🍜)ので、こう云う黄金の美しさを知(🗿)らな(😓)い。が、(🏦)暗い家に住(😅)ん(⛏)でいた昔の人は、その美しい色に魅せられ(👳)た(🏃)ばかりで(🐲)なく、かねて実用的価値をも知っていたのであろう(⛔)。なぜな(🙄)ら光線の乏しい屋内(🏸)では(🔛)、(🔸)あれ(🖋)がレフ(🙏)レク(🚌)タ(🛬)ー(🐼)の(📕)役目を(🐹)し(🕧)たに違いないから。つまり彼等は(🔞)た(🧓)ゞ贅沢に黄金の箔や砂子を使(♐)ったのでは(🥕)なく(🈯)、あれの(🍞)反射を利用して明りを補っ(🎱)たのであ(🍞)ろう。そ(💱)うだと(🤛)すると、銀やその他の金(✖)属はじきに(⏹)光沢が褪(🔧)あせ(🃏)て(🍹)しまうの(😴)に(🆓)、(🐣)長く(🥑)耀やきを失わないで室内の闇を照らす黄金と云うものが、異様に貴ばれたで(🍌)あろう理由を会得(🌂)することが出(🍂)来(🤟)る。私は前に、蒔(🆙)絵と云うものは(🔆)暗(🏘)い所で見て貰うように作ら(❤)れていること(🤟)を云ったが、こう(🕳)してみると、啻ただに(🌫)蒔絵ばかり(➕)ではない、織(🎷)物などで(💈)も昔のものに金銀の(🚫)糸が(🥊)ふん(🧙)だ(🍄)んに(🏒)使ってあるのは(💞)、同じ理由に基づくことが(💮)知れ(🚣)る。僧侶が纏う金(✨)襴の袈裟けさなどは、その(🙆)最もいゝ例で(👬)は(🚉)ない(🦋)か。今日町中(💨)まちなかにある(😔)多くの寺(🛋)院は大概(🐺)本(🏚)堂を大衆向きに明る(🛒)くし(💌)てあるから、あ(🙊)ゝ云う場(🧝)所では徒らにケ(🌯)バケ(🙁)バし(🗄)いばかりで、どんな人柄な高僧が着ていても有難(🛎)味を感じることはめったにな(🤸)いが(🐑)、由緒あるお寺の古式(🐛)に則った佛事に列席(🙃)してみる(🍯)と、皺(😒)し(😘)わ(👿)だらけ(🍣)な老僧の皮膚(🍗)と(🔊)、佛(👖)前の燈明の(⛔)明滅(📙)と、(🚤)あの金襴の地質(🛃)とが、いか(🈺)によく調(🍰)和し、い(👤)か(😣)に(🌀)荘厳(🏖)味を増しているかが分るので(❄)あ(🙋)って(👻)、それと云う(❔)のも、蒔絵の場合(😚)と(👶)同じように、派手な織り(⭐)模(Ⓜ)様の大部分を闇が隠してしま(♏)い、たゞ金銀の糸(💒)がとき／″＼少しずつ光るよう(🍳)になる(🥠)からである。それから(🤘)、これは(🔩)私一(🌧)人だけの感じで(🛎)ある(🍤)かも知れない(🐴)が、およ(🐖)そ(🙀)日本人の(🐨)皮膚に能衣裳ほど映りのいゝものはな(🍔)いと思う。云うまで(🎗)もなく(🚗)あの衣(🧔)裳に(🏮)は随(🤕)分(🗾)絢爛(🛢)なものが(🌬)多く、(📮)金銀(🏒)が豊(🎂)富(⛩)に使っ(⛴)てあ(🈳)り、しか(🔮)もそれを着(🐤)て出る能役者は、歌舞伎俳優のようにお(🗨)白粉を塗っ(🐄)てはいないの(✔)であるが、日本人特有の赧(⏲)あか(🚱)み(🆗)がかった褐色の肌、或は黄色(🔉)味をふくんだ象牙(🔹)色の地(🔚)顔があんなに魅(🙃)力を発揮する時はないのであって、私はいつ(🛀)も(🔔)能を見に行(😆)く度毎(🌕)に感心する。金銀(🍍)の織り出(🍜)しや刺繍(👀)のある(💔)袿うちきの類もよく似合うが(🐢)、(✴)濃(🎭)い(👤)緑色や柿(🗺)色の素(🦖)襖、水干、(🔍)狩衣(💛)の類、白無地の小袖、(🚠)大口等も(🌎)実によく似合う。た(⏳)ま／＼(🐱)それ(👜)が美少年の能役者だと(🌓)、肌理き(🎥)め(💃)のこまかい、(🏩)若々しい(🔍)照りを持った頬の色つやなどがそのためにひとしお引き(👤)立て(🔠)られ(🥦)て、女の肌と(🥁)は自ら違った蠱(🍣)惑こ(💶)わ(⭕)くを含(🐙)んで(🕚)い(📟)るように見え、(🌕)なるほど(🤥)昔の大名が寵童の容(🌔)色に溺れたと(😼)云うのは此処(🐰)のことだなと、合点が(🛋)行く(🦒)。歌舞伎(💊)の方でも(✊)時代(👘)物(💾)や(💕)所作事(📒)の衣裳(🦍)の華美な(🦓)ことは能楽(🈲)のそれ(🧑)に劣(🚑)ら(🍽)ないし(👎)、性的魅力の点にかけてはこの(😹)方が遙(🏻)かに能楽以上とされてい(🈸)るけれども、(🍇)両方をた(🌌)び／＼見馴れ(🔻)て(🥐)来る(🍵)と、事実はそれの反対であることに気が付くであ(💃)ろう。ちょっと見た(🔥)時は歌舞伎の方がエロティッ(♐)クでもあり、綺麗でもある(👾)のに論はな(🏕)いが、昔(➕)はとに(🦏)かく、西洋流の(🙄)照明を使うようになった今日の舞台で(🍶)は、あ(🔔)の派(🗯)手な(📎)色彩が(🔘)やゝともすると俗悪に陥り、見飽き(🌨)がする。衣裳(🧦)もそう(❎)な(🏒)ら(🚢)、化粧とてもそ(👟)うであっ(🕘)て、仮に美しいとし(⛱)てから(🖐)が、それが何(🈂)処までも作っ(🥛)た顔であって(🖌)みれば、生地の美し(📣)さのような実(🐆)感が伴わない。然るに能楽の(🎪)俳優は、顔も、襟(📏)も、手も、(🐸)生地のまゝで登場する。され(🏃)ば眉(🖕)目のなまめかし(⛷)さはその人本来(🍌)のもの(🎨)であ(🔝)って、毫も(🔳)われ／＼の眼を(🕰)欺(🕜)いているのでは(🏛)ない。故に(❄)能役者の場合は女(🎲)形や二枚目の素(📔)顔に接(📦)してお座が(🥩)さめたと(🛬)云(🚾)うよ(🥏)うなこと(😏)は有り得ない。た(⛲)ゞわれ／＼(🌐)の感じ(🚬)ることは、われ／(🕊)＼と同じ色の皮膚を持った彼(⏫)等が(🍌)一見似合いそうにも(🥖)ない武家時代の派手な衣裳を着(👁)けた時(🥟)に如何にその容色(🐶)が水際立って見え(🦎)るかと云う一(🀄)事(👏)である。か(😬)つ(🔏)て私は、「(📙)皇帝」の(💄)能で楊貴妃に扮した金剛巌(💑)氏を見たことがあったが、袖(🥥)口か(♑)ら(🔊)覗いているその手の美しか(🌀)ったことを今も忘(🚽)れな(💓)い。私は彼の手を見(👬)な(⏪)がら(👕)、しば(⭐)／＼膝の上に(🆙)置いた自分の手を省みた。そし(👪)て彼の手がそんなに(🖨)も美し(🏗)く見えるのは、手頸から指先に至る(🍝)微(🐕)妙な掌(🆎)て(🐝)のひらの動か(🦐)し(📽)方、独特の(🌰)技巧を罩(🖌)こめた指のさばきにも因る(♏)ので(🌔)あろうが(🗑)、それに(🦀)して(🐲)も、(🕋)その皮(🌊)膚の色の、内(🚱)部からぽ(🎊)うっと明りが射して(🤒)いる(🍠)よ(📱)うな光沢(😃)は、何処から(💎)来るのかと訝しみに打(🚵)たれた。何となれば、それは何処までも(⭕)普通の日本人の手で(🌡)あって、現に私が(🦓)膝の(🐝)上についている手と、肌の色つやに(⛩)何の違(👜)ったところも(🍨)ない。私は(🐦)再(🐘)び(🦀)三たび舞台の(🍢)上の金剛氏の(♓)手と自分(🍀)の(🛂)手と(🛵)を見較べたが、(🐽)いくら見(🎾)較べても同じ手であ(🗡)る。だが不思議に(💊)も、(🍀)そ(🐨)の(🤽)同(🏋)じ手(😾)が舞台にあって(🤱)は妖しいま(🛶)でに(🕵)美しく見(🛅)え、自(🖊)分の膝の上にあって(🕕)は只の平凡な手に見(⏩)える。かく(🔭)の如きこと(🌭)は(🌂)ひとり金剛巌氏の(🌯)場(🎄)合のみ(🤽)ではない。能に(🍕)おいて(🚃)は(💜)、衣裳の(🏬)外(🍀)へ(💂)露あらわれる肉体(😤)はほんの僅かな(💗)部(🎡)分(🔣)であって、顔と、襟(🥞)く(🌿)びと(🤝)、(📝)手頸から指の先までに過ぎず、楊貴妃のよ(📓)うに面を附け(🙊)ている時は顔さえ隠れてし(🕟)まう(📋)のであるが、それ(💪)でい(👧)て(🤼)そ(💽)の僅かな部分の色つ(💶)や(🔖)が異様に印象的(🧟)に(👯)なる。金剛氏(💒)は(🐵)特にそう(🏅)で(🕥)あっ(🍐)た(🥝)けれど(⛑)も(🤖)、大(📱)概の役者の手が、何の奇もな(⛴)い(🧡)当り(🤖)まえの日本人の手が、(🙄)現代の服装をしていて(🐀)は気が付(💗)かれない魅惑を発揮してわ(🎼)れ／＼に驚異の(💱)眼を見張らせる。繰り(🏃)返(🎒)して云うが、それ(💯)は決して美少年や美(👷)男子の役者に限(🍦)るのではない。たと(💄)え(🔢)ば、日(🍍)常われ／＼は(🍯)普通の男子(🏇)の唇(🌄)に惹き付け(😺)られること(😤)などは有り得ない(👅)が(🌓)、(🏅)能(😪)の舞台では、あの黝くろず(💓)ん(🎽)だ(🐓)赤(😈)みと(🃏)、しめり気(📹)を持った(🧣)肌が、口紅をさし(🌅)た婦人のそれ以上に肉感的(🛁)なねばっこさを(🆙)帯びる。これは(🌜)役者が(📔)謡(〽)いをうたう(🏎)ために始(👬)終唇(🔍)を(⤵)唾液で濡らす故でも(👥)あろ(🍏)うが、し(🕵)かしそのせいばかり(💰)とは思えない。また(🐵)子方(🦅)の俳優の頬(🕸)が紅(🧡)潮を(🌮)呈して(🎇)い(🌦)るのが、その赤さが、実(💺)に鮮やか(💧)に引き立(🗼)って(☕)見(🚋)え(🕺)る。私の経(🍹)験では緑系統の地(🧞)色の(🐙)衣裳を着けた(📚)時に最(⛰)も多く(📒)そう見えるので、色の白い子方なら勿論であるが、実を云うと色の黒(🚅)い子方(🕶)の方が、却ってその赤味(🥊)の(🤬)特色(🎢)が眼立つ。それ(🚑)はなぜかと云(🏥)うと、色白(🚅)な児(🦐)では(👃)白と(😙)赤との対(🤝)照があま(🦅)り(🏋)刻明である結果、能衣裳の暗く沈んだ色調には少し効果が強過ぎるが、色の黒い児の暗褐色の頬であ(🆙)ると(🔴)、赤がそれほど際立たな(🚬)い(⏪)で、衣(🌔)裳と顔(🔢)とが互に(📊)照りはえる(💁)。渋(⛳)い(🕺)緑(🔷)と、渋(🚖)い茶と、二(🏇)つの間(🚕)色が映り合って(🚭)、黄色人種の肌がい(🎟)かにもその所を得、今更のよう(🈴)に人目を惹く(🎦)。私は色の調和が作り(😡)出すかくの(🤵)如き美が他にあ(🥔)る(🔉)を知ら(🙉)ないが、もし能楽が歌舞(💾)伎(🥇)のように近代の(💜)照(⬅)明を用い(🐿)たと(🙇)したら、それ(🦉)ら(😻)の美感(🍀)は(🦋)悉く(💨)ど(🥓)ぎつい(🤖)光線(🚟)のために(🦁)飛(✔)び(👁)散ってし(🔘)ま(📗)うであろう。さればそ(💐)の舞台を昔ながらの暗さに(👨)任してあるのは、必然の(🛁)約束に(🖋)従っている訳で(❣)あっ(🔗)て(🕧)、建物なども古(🔼)け(😺)れば古い程(🗾)いゝ。床(💝)が(🏥)自然の(🐇)つや(🏇)を帯(🤬)びて柱や鏡板などが黒光り(💁)に(♋)光(⏮)り、梁か(🛄)ら軒先(🚍)の闇が大きな吊り鐘を伏(👹)せた(🌼)よ(🙏)うに役者の頭上へ蔽いかぶさっている(🐁)舞台、そう(🥁)いう場所が最(🚌)も適し(😷)てい(🏹)るので(🚂)あ(🌾)っ(🕐)て、その(👨)点(💅)か(🤩)ら(🎻)云えば近頃能(🎽)楽(🧞)が朝日会館や公会堂へ進出す(🆔)るのは、結構なこ(🏹)と(🙆)に違い(💕)ないけれ(👝)ど(💰)も、(🌲)そのほん(🛠)とうの持ち味は(🥤)半分以上失われて(🥀)いる(🎟)と思われ(🔧)る(🎬)。

Aいとせめて(🧥)花見(♋)ごろもに花びら(🈯)を

A一人前(🤗)五(💤)拾銭均一　(🍵)但シ

A「ちょ(💄)っと」(🐡)

A「総見院そうけんいんどの御存(🐩)生のころでさ(🗒)え、いったん他家へとつぎま(😔)した身を織田(🈂)家(✉)の(🤦)ものだとおもった(🚮)こ(🌙)とはござ(🤴)りませぬ。まし(🐣)て(🏂)たよる(🏨)べ(🏝)き兄弟もないこんに(🌜)ち(😤)になりま(🖊)して、(🍍)おまえ(🐥)さまに捨てられまし(🐴)たら、どこへゆく(😃)とこ(〰)ろ(♏)がござりましょう。死ぬべ(🙎)きおりに死な(👋)ゝいと死ぬ(🔗)にもまさ(😪)るはずかし(😍)めをう(🔂)けますこと(🧞)は、(⚡)わたくしもしみ／(👤)″＼おぼえがご(🍡)ざります。さればさくね(🗄)ん(🐷)こしいれ(⛷)を(🌗)いた(🏜)しましたときか(🥟)ら、(🚝)こんどばかり(🤣)はどういうこ(💜)とがござりましょ(🆒)うとも、二度(🐕)とおわか(🔹)れ申すまいと(🖌)かくご(💖)をいたしておりま(🥇)した。は(👋)か(🌦)ない御縁でござり(📑)ま(⛰)し(👰)たけれども、夫婦として死なして(🙅)いたゞけま(🧣)すなら、百年つれそうのも一生、半とし(👖)つれそう(👵)の(🐞)も一生でござり(⏭)ま(📬)すものを、出(🚥)て(🏙)行け(🍭)とは(👃)うら(🔁)めしいおこと(👞)ばでござ(💂)ります(🏛)。どうかこれば(🛹)かりはおゆる(👿)し(✊)を」