エロ 動画 冴島 かおり10

A　私はこの「お(💞)伽草紙」とい(📇)ふ本を、日本の国難(⚽)打開のために敢闘してゐる人々の寸暇に(💬)於ける慰労のさ(🔩)さ(😈)やかな玩(🥤)具(⏰)とし(🍙)て恰(🎰)好のものたらし(🔲)むべく、(🏒)このごろ常に微熱(🐾)を(🍁)発(🌶)し(🏥)てゐる(📹)不完全のからだな(🛢)がら、命ぜ(🗄)られ(😰)ては奉(🕸)公の(🔎)用事に出勤し(🐄)たり、また自(🏁)分の家の罹災の後始末やら何(🍸)やらし(📯)ながら、(🎦)とにかく、そのひ(⏱)まに少し(🦑)づつ書(🦁)きす(😴)すめて(🙉)来たので(💧)ある。瘤取り、浦島さん(🤛)、カチ(🕉)カチ山、その次(🍒)に(⛵)、桃太郎(🏔)と、舌切雀を書い(💼)て、(🥂)一応こ(🧦)の「お伽草(🔇)紙」を完結させようと私は思つてゐた(🚑)の(🍠)で(🐻)あるが、桃太郎のお話は、あれはもう(⛪)、ぎ(👓)りぎりに単純(🦀)化せら(🖋)れ(🥀)て、日本男児の象(💋)徴のやうになつてゐて、物語といふよ(🕋)りは詩や歌の趣きさへ呈してゐる。も(😡)ちろん(🙌)私も(🔽)当初に於いて(😹)は(🔇)、この桃太(👍)郎をも、私の物語に鋳造し直すつ(😬)もり(🌩)でゐた。すなはち私は(👃)、あの鬼(🌐)ヶ島の鬼と(🛴)いふものに(🙎)、(📸)或る種の憎む(🤐)べき(🧣)性格を附(🐭)与し(🏢)てやらうと思つてゐ(👿)た。どうしても(🎲)あ(🍏)れは(🕘)、征伐せ(🏨)ずに(🛣)は置けぬ醜怪極悪無(🕯)類の人間として、描写(⛴)するつもりであつた。そ(🎹)れ(🌛)に依つて桃太郎(🤽)の鬼征(🗽)伐(📑)も大いに読者(🌼)諸(🤪)君の共(😤)鳴を呼び起し(🍫)、而して(🚀)そ(🐤)の戦闘(⛲)も(🌫)読(😠)む者の(👐)手に汗(🛵)を握ら(💔)せるほど(🤫)の(🕍)真に危機一(😾)髪のも(🛋)のたら(😑)しめよ(🌶)うと(🎞)たくらんでゐた。（未だ書かぬ自(🏩)分の(🚮)作品の計画を語る場(💓)合に於い(🍥)ては(🦔)、作(🎊)者はたい(🏪)ていこのやうに(🏓)あどけない法螺を吹くもので(😝)ある(⛷)。そん(🚬)なに(🚀)、うまくは行きま(🐒)せぬて。）まあ(🗺)さ(🔍)、とにか(🚟)く、(✖)まあ、聞き(🧒)給へ(😑)。どうせ、気焔(⚡)だがね(⏭)。とに(➕)か(🔊)く、(📀)ひ(🥒)や(🐃)かさ(👋)ずに聞いてく(👱)れ給(🥁)へ。ギリシヤ神(🥣)話に於いて、最も佞悪醜穢の魔物は、やはりあの万蛇頭のメデ(💳)ウサで(🔲)あらう。眉間には狐疑の深い皺(🔎)がきざみ込まれ(🌆)、小さい灰(🎋)色の眼(😍)には浅間しい殺意(💈)が燃え、真蒼な(🤽)頬は威嚇の怒り(🔴)に震へて、黒ずんだ薄い唇は嫌(🌼)悪と侮蔑に(👃)ひきつ(🗃)つたやうにゆがんで(🤲)ゐる。さうして長い(🍟)頭髪の一本一本がことごとく腹の赤い毒(🗽)蛇(💨)である。敵に(🧔)対し(📉)てこの(🐊)無(👈)数の毒蛇は、素早(🤓)く一様に鎌首(🎁)をもたげ、しゆつしゆつと気味悪(💪)い音(🎏)を立てて手向ふ。こ(❌)のメデウサの姿をひとめ見(🥗)た(🕵)者は(🚘)、何とも知れずいやな気持になつて(🛂)、さうして、心臓が凍り、から(💈)だ全体(⏸)つめたい石(🌇)になつたと(🐅)いふ(🗂)。恐怖といふ(😼)よ(🎙)りは、不快感であ(🚓)る。人の肉体(🥁)よりも、人の心に害(👙)を加へる。この(👀)や(💖)うな(🦉)魔(📳)物は(🕞)、(😂)最(🤕)も(🖍)憎むべきものであり、(🍶)か(🌇)つまたすみやかに退治しなければならぬもので(🎸)ある。そ(😜)れに較(🚳)べると、日(🔺)本の化(📊)物は単純で(🔧)、(🏑)さ(🙏)う(🤩)して愛嬌がある。古寺の大入道や一本足の傘の化物(🔒)など(🍭)は(🕒)、たいて(🤑)い酒飲みの豪(🧛)傑(😟)のために無邪気な(📪)舞ひ(☕)をごら(⛴)ん(💠)に(🌫)入れて以て豪(🔂)傑の乙夜丑満(⛔)の(🏅)無聊を慰(🔊)めてくれ(🅰)るだけ(🐃)のもので(🐅)ある。ま(🧤)た(🌹)、絵本の鬼ヶ(🏠)島の鬼たちも、図体ばかり大きく(🚛)て、猿に鼻(♌)など引掻かれ、あつ！　と言(💢)つてひ(🏙)つく(❌)りかへつて降参した(🏀)りしてゐる。一向におそろし(🕳)く(🖤)も何とも(🌺)無い。善(🤼)良な性格のもの(🔠)のや(⛅)うに(🍴)さへ思(🌆)は(🚢)れる。それ(🐊)では折角の(📀)鬼退治も、(😩)甚だ気抜けのした物語に(🔇)なるだらう(💑)。ここは(🐋)、(🏄)どうしても(🏡)メデウ(📠)サの(🎊)首(👹)以(🔓)上の凄い、不愉快きはまる魔物を登場させな(🍒)け(💷)ればならぬと(🍱)ころ(⬆)だ(♐)。それ(💋)でなければ読者の手に汗を握らせるわ(👊)けにはい(💿)かぬ。また、征服(🥇)者(🍱)の桃太郎が、あ(🚺)まりに(📢)強く(🥜)ては、(🗄)読者はかへ(🔸)つて鬼のは(🕥)うを気の毒に思つた(😋)りなどして、その物語(🎟)に危機一髪の(🤮)醍醐味は湧いて(😛)出(📇)ない(🕢)。ジイグフリイドほどの(📈)不死身ふじみの大勇者でも(🗄)、その肩先に一箇所の弱点(🐊)を持つてゐたではない(👢)か。弁慶(📁)にも(👓)泣きどころがあつたといふし、(🧟)とに(🍎)かく、完(📚)璧の絶(🌞)対の(👋)強者(💐)は、どうも物語に(🖲)は向かない。そ(👥)れに(🍎)私は、自(🎾)身(💑)が非(🌩)力のせゐか、弱者の心(📕)理にはい(㊗)ささか通じてゐるつ(🚬)もりだが、(🐒)どうも、(🤮)強者の(🍰)心理は、あまりつまびらかに知つて(🍃)ゐ(🤯)な(⬜)い。殊(🥩)に(🛡)も(🦋)、誰にも絶対(🔙)に負け(👈)ぬ完璧の(🛒)強者なんての(👘)には、いま迄いちども逢つ(🏿)た(🌃)事が(㊗)無いし、また(🚶)噂にさへ(🔖)聞いた事が無い。私は多少でも(🔂)自分で(🥖)実(🏎)際に経験した事(❎)で(🤷)無ければ、一行も(🕛)一(🏑)字も書けない(🎏)甚だ空想(🥖)が貧弱の物語作(🙌)家で(🎱)ある。それ(⏱)で、(🗑)この桃太郎(🏸)物語を書(🍊)くに(🤔)当つても、そ(🍉)んな(🦗)見(🖇)た事(👇)も無い絶対不敗(🐖)の(❎)豪(✡)傑(🎾)を登場させるのは何としても不可能(🍾)な(🚊)の(⛳)であ(😮)る。やは(👉)り、私(🍅)の桃太郎は、小さ(🦄)い(👋)時(🚝)から泣(🚋)虫で、からだが(⏫)弱くて、はにかみ屋で、さつぱり(🍃)駄目な男だつたのだが、人の心情(🐲)を(📣)破壊し(😃)、永遠(👧)の絶(👺)望(🐚)と戦慄と怨嗟(🔱)の地獄にたたき(💸)込む(💊)悪辣(👅)無類に(💮)して醜怪の妖鬼た(⛴)ちに(😧)接(🥚)して、われ非力なりと雖もいまは(👏)黙視し得ずと敢(📺)然立つて(🚷)、黍団(🏂)子を腰に、かの妖鬼たちの(🛁)巣(🔑)窟(🕒)に向(🏰)つて発(📵)足する(🍟)、(💺)とでもいふ(🖐)やうな事になり(🤳)さうで(🎏)あ(📣)る(👰)。またあの、(🍳)犬、猿(💶)、雉の三(🍻)匹(🌯)の家来も、決して模範的(🔖)な助力者で(⛏)はな(🏬)く、(🐱)それぞれに困つた癖があつて(🥜)、たまには喧嘩もはじ(🎠)めるであらうし、(🖍)ほと(🚭)ん(😰)どか(🕢)の西遊記の悟空、八戒、悟浄の如き(💜)も(🐢)ののやうに書くかも知れない。しかし、(🍤)私は、カチカ(👹)チ山の次に、いよいよこの、「(🕎)私の桃太(🌳)郎」に取りかか(📕)らうとして、(💋)突然、(😹)ひどく物憂(🕊)い気持に襲はれたのである(🐬)。せめて、桃太郎の物語一つ(🧘)だけ(👅)は、このままの単純な形で残して置きた(🚺)い。これは(💅)、もう物語ではない。昔から(🔲)日本人全部に歌ひ継(💿)が(👌)れて来た日本の詩である(🌕)。物語の筋にど(🅿)んな矛盾があつたつて(🎎)、か(🤝)まは(🍤)ぬ(🦊)。この詩の平(🕕)明闊達の気分(🥩)を(💛)、いまさら(📖)、いぢくり廻すのは、日(🈷)本に対してす(👛)まぬ。いやしくも(😴)桃(🗒)太郎は、(🔘)日本(😼)一と(🎍)いふ旗を持つて(✂)ゐる男(🦌)であ(🙊)る(😅)。日(🌮)本一はおろか日(🤵)本二も(🔂)三(🥠)も(🦊)経験せぬ作者が、(🔘)そんな日本一の快男子を描(⏩)写できる筈が無い(🦎)。私(🐧)は桃太郎(🎴)のあの(🏦)「日本一」の旗(📚)を思ひ(🤽)浮べるに及んで、潔(💃)く(🎆)「私の桃太郎物語」(🛥)の計画を放(😖)棄したので(🏷)ある。

A「涙には違いな(😈)いけれ(🎼)ど(🚏)、私(📐)が泣いているのではな(👞)い」

A「(⛺)塚本君、えらいお邪魔し(🚫)まつけど、(🌱)実はちよ(😌)つと(🗂)聞きたいこと(🚟)が(📠)おまんねん。」(🏺)

A「老人がいいな。」次女は、卓(🕯)の上に頬杖ほおづえついて(🚬)、それも(🕹)人さし指一本で片頬(🤧)を支えているという(⌛)、どう(🎰)に(🌗)も気(🛋)障きざ(🌏)な形で(😕)、「ゆうべ(😔)私は(🦎)、つくづく(🔵)考えてみたのだけれ(🎶)ど、」なに、(🌜)たったいま(👏)、ふと(🕓)思い(💁)ついただ(🥗)けのことなの(🕵)で(🔥)ある。「(🚂)人間(🔨)のう(〽)ちで、(🎎)一ばんロマ(🐒)ンチ(✡)ックな種属は(🛸)老(🚅)人である、と(🎼)いうこと(🕸)がわかったの(🖋)。老婆は、だめ。おじ(🧓)い(👶)さんで(🚁)無(🚀)くちゃ、だめ。おじいさんが、こう(☝)、縁(🎤)側にじっ(🈶)として坐ってい(🍖)ると、もう、それだ(🕕)け(✳)で、ロマ(🈷)ンチックじゃないの。素晴らしいわ。」

A「そ(💅)う、四(🍼)人暮らし、………」(💎)

A中村は例にな(🤾)く(👞)激(💀)昂し(🕝)た私(💗)の様(🧙)子を見てオドオドしながら、