「諸君――(🎡)これから一(🌑)里北へ引き返してくださ(🔞)い。山本とい(🐳)うところか(📐)ら右に(🧢)折れて、(🆑)清内路の方へ(📢)向か(🧒)うよ(🚞)うにしてくだ(🔵)さい。」
この真木(mù )和泉(🛳)(quán )の死について、景蔵の(🎊)所感もその手紙(🍧)の(🚬)中(🙉)(zhō(🌔)ng )に書(🚗)き添えてある。尊王(🚏)と攘夷との一(yī )致結合をね(😞)らい、それ(📢)に(🎺)よって世(shì )態の変革を促そうとした安政以来(🍕)の志士(shì )の(🔹)運(yùn )動(🧚)は(🐤)、事実(🔑)におい(🚞)てその中(zhō(👁)ng )心(♓)の人物を失っ(🔟)たとも言ってある。平(pí(📿)ng )田(tián )門人(rén )としての自分(🎟)ら(🕐)は――こ(🛫)とに(💳)後(hòu )進(🧀)(jìn )な自分(fèn )らは、彼真木(mù(💇) )和(hé )泉(🌾)が生涯(🚤)し(🌛)ょ(🛄)うがい(🈷)を振り返(fǎn )って見て、もっと自分らの(🗡)進路(lù )を見さだむべき時に到(dào )達したと言って(🎾)あ(🕕)る。
「半(🚱)蔵(zāng )さん、そ(🌝)れじ(⏳)ゃわ(😡)たしは失礼(👤)します。都(dō(🧑)u )合さえついたら、(🥢)あす出(chū(😂) )直して(🏐)来ます。」
夜もはや四つ半時(🌡)を(🌝)過ぎた。浪士らは味方の死骸しがい(💧)を(🚒)取り片づけ、名(míng )のあ(🎱)る人(🍁)々は草小(💻)屋(📟)の中に(🍂)引(🥦)(yǐ(🏬)n )き入れて、(🎠)火(🙁)をか(🌭)けた。その他は死骸のあるところでいささかの火(huǒ )をか(🤷)け(🤝)、土中(zhō(🚬)ng )に埋う(🛺)ずめた。仮りの埋葬も(🌲)済(😙)んだ。樋橋(qiáo )には敵(dí )の(⛑)遺(📳)(yí )棄した兵(bīng )糧や(🍤)弁当も(📢)あっ(😸)たの(📰)で(🏻)、それで一(yī(🛣) )同(🤽)(tóng )はわずかに空腹をしのいだ(🗑)。激(jī )し(📍)い(😪)饑うえ。激し(🤘)い渇かわき。そ(✔)れを癒いやそうためばかり(🗄)にも、一同の(🏂)足は下諏訪の宿(🛒)へ向いた(🖌)。や(🤖)がて二十五人(rén )ずつ隊(📤)伍(wǔ )たいごをつく(🥊)った人(🗽)(rén )たちは樋(tōng )橋(qiá(🌦)o )を離れようとして(🅱)、(🚹)夜の空に(🗑)鳴(mí(🤳)ng )り渡る(🚐)行(🤬)進(jì(🖱)n )の(⭐)法螺(🔭)(luó(🛶) )ほらの貝を(😁)聞(🤫)いた。
旧暦(😹)(lì )十(🏧)一月(yuè(🤯) )の末(🦒)だ。二(💀)十六日には(🈲)冬らしい雨が(🍱)朝(chá(👪)o )から降(👱)り(👯)出した。そ(🔹)の日の午(wǔ )後になると、(🤒)馬籠宿内(🙇)の女子(zǐ )供(gòng )で家(🏛)にとどまるものは少なかった。いずれも握飯むす(🌄)び、鰹節(jiē )か(⛽)つおぶしなぞ(🌅)を持っ(🍁)て、山へ林へと逃げ惑うた。半(🖕)蔵の家でもお民は子供(🕉)や(💥)下女を連(liá(😌)n )れて裏の(🥥)隠(yǐ(🌧)n )居(🍬)所まで(🔸)立ち(🚁)退のいた。本陣の囲炉裏いろりばたには、栄吉、清(🕧)助(zhù )をは(🈵)じめ、(📵)出(🆎)入りの百(❣)姓や下男の佐吉を相手(🔔)に(✅)立ち働くお(🕴)まんだけが残った。
(😝)京(🛀)(jīng )都(dōu )と聞(❎)(wén )いて、諏(zhōu )訪(fǎng )の百姓は言った。
にわかに宿内の光(guāng )景(✈)(jǐ(🐍)ng )も変(📴)(biàn )わ(📵)りつつあ(♓)った(🦌)。千余人(ré(🖤)n )からの浪士の同(tóng )勢が(🍙)梨子(zǐ )野(👚)峠なしのとう(🎙)げを(⚾)登(dēng )っ(⛔)て来るこ(🈵)と(💷)が(🔠)知れると、在(zài )方ざいかたへ逃げ去る(❣)ものが(🚉)ある。諸(🛢)道具(jù )を土(🌞)蔵に入(rù )れるものがある。大切な帳(zhà(🌰)ng )面や腰(yāo )の(🥧)物を長(zhǎng )持に入れ(😫)、青(🤕)野という方まで(⌚)運ぶ(🐨)ものがあ(✨)る。
一、(🥚)飯田(tián )藩(🎵)は(♟)弓矢沢の防(fáng )備を撤退(⛹)す(🥞)るこ(🍆)と。
と言(yá(💿)n )うお隅のあとから、多(duō )吉もそ(🏌)こ(🌰)へ挨拶(zā )あいさつに来る(🆖)。その時、多吉(jí )はお(💘)隅(🚡)(yú(👽) )に言いつけ(⛷)て、(🤟)紺木綿の切れ(🚪)の編(biān )みまぜ(👬)てある二(🌔)足(✋)の草(😰)鞋(🖍)を奥から持って来させた。それを餞(jiàn )別(💟)せんべつ(💍)のしる(🔉)しにと言って、風呂(🥀)敷包(🎿)(bāo )ふろしきづつみにして半蔵の前に出し(🙋)た。
(🐏)筑波つ(🕠)く(✳)ばの騒(🦒)動以来、(😧)関東の平(🎣)野の空も戦(zhàn )塵せんじんにおおわ(🏚)れているような時に、(🎊)こ(🌮)こに(🙂)は一切の争いをよそにして、好(hǎo )き(🎓)な俳諧(xié )はいかいの道に遊(🚰)(yóu )ぶ(🥏)多吉の(🥋)よ(🎢)うな人も(🚴)住んでいた。生(👗)まれは川越かわご(🍴)えで、米問(🐸)屋と(🏢)酒問屋(📳)を兼ねた大きな(🗿)商(🕑)家(🥐)の主(🚴)人(🚲)で(👺)あったころには、川(chuān )越と江戸(🐺)(hù )の間(🗜)を川(💔)舟(zhōu )で(🀄)よく(🎑)往来(🚲)(lái )した(🤵)という(👙)。生来の寡(guǎ(🙈) )欲かよく(🥒)と商(🎂)(shāng )法の手違いとから、この多吉が古(😺)い暖(🧟)簾のれんも畳たたまねばならなくなった時、かみさん(➖)はまた(🍝)、草鞋(xié )わらじばき尻(🏺)端折(shé(😹) )しりはし(🦖)ょり(👶)にな(📍)って(💛)「おすみ団(tuán )子だん(😶)ご」というものを売(mài )り出したこともあ(🎞)り、(🏔)一(yī )家をあげて江(👶)戸に移り住む(🏄)よ(🏄)うになってからは(🔨)、夫(🌀)おっ(⏳)とを助けてこの都会に運(🤪)命を開拓しようと(👟)してい(🔐)るよう(👚)な健気(qì(🍝) )け(🆘)なげな婦人だ(⚾)。
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