陽(yáng )貨(huò )は、(🥨)魯の(🙃)大(🎀)(dà )夫季(🚏)平子(🚃)(zǐ )に仕えていたが(🕘)、季平子(🙆)が死んで季桓子きかんしの(🤫)代に(🛶)なると(🎰)、巧みに彼を自家薬(yào )籠中のも(🤤)のとし、遂に(🏽)彼(🤴)を拘(jū )禁して(🐖)、魯の国(🍭)政を専ら(💯)にしていた。孔(kǒng )子(zǐ )は、その頃(qǐng )、すでに五(🚈)十の坂をこしていた(🐺)が、上(shàng )下(xià(🗼) )こぞって正道を離れているのを嘆い(🥖)て、仕官(guā(🥤)n )の望みを絶(🚲)ち(🅱)、ひたすらに詩書礼(lǐ )楽の研鑚(zuān )と(📃)、青(📄)(qī(🎗)ng )年(🎇)子弟の教育(👬)とに専念していた。陽貨(🐛)としては、孔子が野にあって、厳(😳)然と(🌇)して道(dào )を説いているの(⛲)が(🤙)、何(✳)よりも恐(kǒng )ろ(🍫)し(🥛)かった。で、出来(🏻)れば(🤶)彼を自分(fèn )の味方に引き入(🥝)れ(🌓)たい、少(🌨)(shǎo )くとも(👋)一度(💾)彼に会っ(🌬)て、自(zì )分が賢者を(🐁)遇する道を知(🖊)(zhī(🔇) )って(🍝)いる人(🦓)(rén )間であることを示して置きたい、(🏘)と(🤔)思っ(🔷)て(💄)い(🖐)た。
或ひと曰く(🎐)、(🍁)雍よう(🐠)や仁(🦓)(rén )にして佞ねい(🍧)ならず(💀)と。子曰(❤)く(🔞)、焉いずくんぞ(📃)佞(🕑)を(⏫)用いん。人に禦(yù )あたるに口(kǒu )給を以てし(📠)、しばしば人に憎まる。其の仁(🚰)(rén )なるを知(🌿)(zhī )らず(🎳)、焉くんぞ佞を用いん。
「(📀)大丈(zhàng )夫だ(🚸)と(🌞)思(💃)います。本物が立(lì )派(📙)でさ(🥄)えあ(❎)れば(🌇)。」(🌖)
1 子曰く、詩三百、一言以て之を蔽う。曰く、(⭕)思い邪(よこ(🥍)しま)な(⏪)しと。(爲政(zhèng )篇)(🌺)
(小人がつけ上るの(🎽)も、怨むのも、(💪)また嫉妬心(🧙)(xīn )を(🥫)起(qǐ )すのも、(🛀)結(🍇)(jié )局(🆓)は(🏖)自分(fèn )だけがよく(🕗)思われ、自分だけが(🛎)愛(🆒)さ(⛪)れたい(🤮)からだ。悪(💲)の根(🌇)(gē(🗳)n )元は何(🈁)といっても自分を愛(🌚)(ài )し過ぎるこ(📘)とにある。この(🏒)根(🚛)(gēn )本悪に眼(yǎ(😒)n )を(♎)覚まさせな(🥤)い限り、彼等(děng )はど(🐵)う(🔶)にもなる(⛸)ものではない。)
と(🌠)ころが(🎳)、(⏺)ある日(📚)、(🎍)樊(fán )遅が孔子の供(➰)(gòng )をして、(🆙)馬車を御(🚞)する(🏐)ことになった。樊(🦇)遅は孔(😒)(kǒng )子の若(🧢)(ruò(💦) )い門人の一人であ(🛵)る(🥝)。武芸(🛅)に秀(🌻)で(🌂)ている(☔)ために、孟(mèng )孫(🌆)子に愛されて、(🥘)し(♒)ば(🌷)しばそ(🛢)の門(🔇)に出(chū )入(rù(🌋) )する。孔(🙉)子は、彼な(🌙)らば、自分の(🐛)意(yì )志をは(🎍)っきり孟懿(🐣)(yì(🐱) )子(zǐ )に伝えて(🌰)くれるだ(🎙)ろ(🤓)う、と考えた。
「それにしましても……」
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