漫画《ハラキリ 御膳 教え子 に 手 を 出し 中出し ハメ 倒し》2行目ライン
ハラキリ 御膳 教え子 に 手 を 出し 中出し ハメ 倒しあらすじ
(🔆)次郎は、(🍣)思いきり(🔳)ドア(👟)を(💅)あけ、
(🐠)相談は安易あ(🧢)んいにすぎるほど、すらすらとはこ(🎇)び、(🥢)ほとんど無(wú )修正(🗳)だった。特異とく(⛷)いな(🌕)行事(🥈)(shì(🤞) )を期待していた(🖱)塾生(🙏)たちにとって(🍞)は(☝)、(💻)多少(🦀)物足りなく(👷)感じられた(💋)らし(🌇)かったが、そ(🛀)のた(👞)めに、こ(🥐)れという強硬(yìng )きょうこうな主張も(♍)出(🥪)(chū )なかっ(📟)た。最(😅)(zuì(🚎) )も多く発(💼)言(yán )したのは飯島だった。しか(🐄)し、それも、自分(fèn )の存(cún )在を印象づける目的(de )以(🐛)上(shàng )の発(🦀)言(yá(⛔)n )ではなく、た(🕧)いて(🌗)いは(🏦)原案賛成の(🐣)意(🌆)見をのべ、(🗽)同時に進(🤖)行係(🤜)をつ(🚀)とめる(👀)といったふうであっ(🔦)た。田(👪)川は(🔑)、(🏯)はじめから(😔)終わりまで、一言(yá(🐫)n )も(🆕)口(🌝)を(😣)きかなか(📃)った(📖)。
塾長室の掃除は、朝倉先生夫妻が(🐸)、空(😈)林庵の掃除をすましたあと(🕦)、給仕(shì )の河(hé(🤢) )瀬(🥢)(là(📛)i )か(💻)わせに手(shǒu )つ(📦)だってもらって(🚳)、自分た(🍜)ちの手で(🖋)やることになっていたが、次郎(⏲)も(👱)、都(dōu )合がつきさえすれば、手つだう(🔭)ことにしていたのであ(😥)る。
も(🍗)うそのころに(⛽)は(🤮)、塾生(🐨)た(😪)ちは(🗽)、室(🌁)(shì(🦒) )内(nèi )の掃除整頓をすべて終わ(📬)って、(🥓)最(🤱)(zuì(⏩) )後に、廊下や、玄関げん(🤾)か(🎉)んや、(😅)そのほかの出(🐮)入り(👹)口の掃除(chú )にかかっている(📁)ところだった。むろんそうした掃除も、分担(🚿)ぶん(🛡)たんは(👥)一(🚀)通りき(🦕)まっていたが(🎢)、厳密には境界が定められ(📎)ないた(🙈)めに(🧓)、塾生たちはかなり入りみだれていた。
「すいぶん、ちゃっかり(🐲)しているなあ。」(😽)
「君らのそうした非良心(xīn )的な態度は、君ら自(zì )身を(🚮)ま(🚯)す(🎟)ます非(🛸)良(🐗)心的(👼)にす(🥔)るばかりではない(⬜)。それがあ(👃)る限度をこ(🌖)すと、ついに(🍈)は、愛情(♈)と忍(rěn )耐にんた(🛁)いとをもっ(🍄)て、(🖐)君らの良(🤝)心を(🛬)力づけよう(🏉)と努力して(🆚)いる人(👁)の心までをき(🚳)ずつけ、そ(✉)の(🔅)愛(ài )情と忍(🌴)(rěn )耐とを、憎(🐳)にくしみと怒(💟)いかりとに代(🦎)(dà(⚓)i )えて(👡)しま(🌎)うものだ。現に君(jun1 )ら(🧢)は、(🧟)今朝の板木の音(🏈)の調子(🙃)が途(🛶)(tú )中とち(🚿)ゅうか(🎥)ら変(biàn )わったこ(📿)とで、それがわかっただ(🐸)ろう(🔠)と思う。あの(🚣)、おだやかで辛(xīn )抱(📳)づよ(🔄)かっ(♈)た板木(👚)の音が、おしまいになっ(🥛)て、(🐰)急(jí )に怒り(🖨)だしたとしか思えないような(💬)乱調子になったが、あれは、君らの(📋)あまり(🖼)にも(🔧)非(😼)良心的な態度が、板木をうつ人(rén )の心をきずつけた証拠し(🔇)ょう(🌄)こな(⛓)の(📯)だ(⏲)。……むろん、私は、(😄)愛(🕥)情も忍耐心も失(⚾)(shī )っ(🍎)た、ああした乱暴な打(dǎ(🈂) )ち(🗞)かたを是認ぜにんはし(🌅)て(📰)いない。また、それを(🐁)やむ(✋)を得な(🔱)いこ(🥞)とだとして弁護しよう(🕯)と(🏚)も思っ(🐰)ていない。怒りや短気(qì )は(🍯)、友愛塾の精神とは根本的に相(🧥)いれな(🚎)い(😪)ものなの(🦈)だから、どんな事情のもと(🛐)でも、(🎻)ああした(🎐)打ちか(💿)たは、二度(🎆)とく(🎷)りかえされ(💔)ては(🚁)ならないことなのだ。もし今朝(👳)の板(bǎ(💌)n )木当番(fān )が(🔹)、つ(⬅)いに業ごうをにやしてあんな打ちかたをしたとすると、私(sī )は(🔹)そ(🔛)の(🐧)人のために、(🎱)まこ(🕸)と(🖋)に残念なことだと(🍑)思っ(🍫)てい(🎆)る。しかし、いっ(🍒)そ(🙍)う(🤰)わる(⛏)いのは、ああした打ちかたを(🚺)余儀(🐉)よ(🕘)ぎなくさせ(👆)た君らの態度(📁)(dù )だ(🐗)。君らさえも(🤺)う少し良心的で(🗂)あってくれたら、(🌛)板木を打(🅰)った人(rén )も、(🌨)ああしたあ(🦌)や(🏘)まちを(🎱)犯おかさないですんだのだ(🗣)ろうと思うと、そ(🏹)れが私(🙃)はくやしくて(📠)なら(⛹)ない。……(🦂)だが、それはまあ(🧢)いい、それは百(bǎ(🌦)i )歩(😐)をゆずってあきらめるとして(🥚)も(🐪)、ここに(❣)どうし(🌽)ても私にあきらめ(💽)のつか(🎾)ないことが一つ(😶)ある。そ(🌨)れは、愛情(qíng )で(🍵)打(dǎ )た(🎢)れた(🐧)板木の音では寝床をはな(🍯)れようとしなかった君(jun1 )らが、怒(nù(👼) )り(🐖)で(🦌)打たれた板木(🐘)の音(🕡)では、わ(🙆)け(🦗)なく(🔴)はね起きたということだ。その点で(📴)、君らは精(jīng )神的(😩)にはま(🚪)だ(🐞)奴(😼)隷(🗨)どれい(🧤)の(🍲)域(yù )を一歩(⚪)(bù(😋) )も脱だっしてい(🎧)ないということ(🛤)を証(🏝)明している。いや(👹)、それどころか、君らはよりい(👂)っ(🥊)そうみじめな奴隷になる(🛷)こと(🍓)を希(🗑)望して(🙉)いるとさえ私には(🗺)思(🥊)える。これはほん(📯)とうになさ(🏫)けないこと(📿)だ。私は、むろん、(🔇)こう(🤛)言(🆒)ったからといっ(😏)て(🆙)、怒(🍀)りに対(🔂)して(📿)は怒(🐄)りをも(🏖)って立(💚)ち(🔖)向かえ、と君(jun1 )ら(🔢)に(😱)すすめ(🏵)ているのでは(🍰)ない。ただ私(🙏)(sī(🤨) )は、愛(ài )情に対しては、つけ(🧘)あがり、怒(🎬)りに(🎟)対(🔂)しては、ただ(🏬)ちに(🍐)膝ひざ(👔)を屈(🎺)くっする(🌁)ような(🎆)君(❄)らの奴(nú )隷根性(🐫)こん(🛢)じょうが(💘)、なさけ(🔭)なく(🤔)て、じ(📼)っとしてはいられない気持(chí )ちがする(🧘)のだ――」
最(🛶)初の日(rì )曜が来(🧟)た。開塾かいじゅくの日(🗄)がちょう(🕺)ど月(😑)曜(⚾)だったので、(🥋)まる一週間(jiān )にな(👊)る。
「(🌛)飯島(📅)なん(🆕)かも、そうだろう。」
「気(qì(🧡) )がついて(😱)いるなら、すぐ(🈹)そう言ってくれたらよかり(🗂)そうなものだ(🐀)」と、そんな不(bú(📕) )平(🚦)をもらすもの(🤮)もあ(🐙)った。ま(👋)た中には、(📃)「先生は要するに指導(dǎo )者でなくて(🎫)批(pī )評家だ」(🙆)などと(🥄)、したり顔に言うも(🐱)のもあ(🍛)った。しかし日(🍬)が(🧔)たつに(🤜)つれ(👲)て、し(😮)だい(🔉)にかれらの(💽)間(jiān )に取(🛴)(qǔ )りかわ(📛)され(🤡)出(chū(😞) )した(🕙)の(🎉)は、「ひ(😼)まな(📁)よう(💏)で、(🏼)いやに忙いそ(🧤)がしい」とか、(😓)「しまりがない(🌅)ようで、変にきびしい」(💑)とか(🍈)、(😟)そういったちぐはぐな気持ちをあらわす言葉だ(✊)った。
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