「(😵)いや(🥖)、そうで(🕓)はあるま(⛏)い(🏝)。世(💘)の常の心では(😶)、ああは(🐤)つけ(🚣)るもので(🈴)はな(🤕)い。わしの耳(ě(🐎)r )には、そ(🛬)のま(🚔)ま仏界ぶ(🏘)つかいの妙音みょう(🚑)おんともきこえたのじ(🍳)ゃ(😜)。鐘をつくなら、あのようにつ(🌆)き(🌙)た(💼)いものじゃ(🌧)の(🏼)う。何も遠慮(👗)えんりょ(👯)すること(🧦)はない。みん(🏒)なの(🐟)心得(🥞)(dé )にもなることじ(📵)ゃ(🈯)。かくさず、そな(💦)たの気(🔠)持ちをきかせてはくれまい(🐏)か。」
「田川君のほかにも、ま(👿)だよく納得(dé )が(👏)いかないでい(🤦)る人が(⛹)たくさんあるだろう(🥍)と思(🕙)うが(🐓)、そうした根(🐤)本問題に(🍅)ついては(🚜)、これから何度(dù )でもむし(📂)かえして話(🏐)しあう機会があるだろ(📤)う。そこ(👜)で、それはいちおう未(🏔)解(🔘)決のままにして、ともかく(😝)も具体(🖨)的な問題にはいることにしょう(🌖)。じゃ(👐)あ、時(👯)間もおそくなっ(🛋)たし、私のほうから案を(🥄)出(chū )すことにする(📩)よ。」
「そうな(🦁)ればいいんで(😣)すが、実際は、やはり(🥔)、(🎶)な(🐌)る(🔪)だけおそくと(🎼)いうことになりそ(🧢)うに思(🆎)う(🤬)んです(🛐)。」
「そうかもしれな(🐪)いね。……それ(🐆)で、べつにこれま(📮)でと(🤙)大(dà )して変(🤤)わったこと(🥋)もなかったんだね。」
「すい(🍢)ぶん、ち(☝)ゃ(🍅)っかりして(🕸)いる(🗽)なあ。」
次(🥗)郎はぎく(🤪)りとして、うまく返事が(🌃)できなかっ(⏹)た。大河(hé(📦) )のにっ(🕷)と笑った(🌅)顔(yá )と、その時言(yán )った言葉とがあらた(🤑)めて思(📲)い出さ(📿)れたのだった。かれ(🌘)は(✅)しばらく眼(yǎn )をふ(🖍)せていたが、
「田(tián )川(chuān )はど(📴)う(😎)だい(⛰)。」(🐫)
この妙(mià(❣)o )音(♏)を(🦅)つきだした小僧こ(🥜)そは、実(🎃)に、後年(nián )の森(sēn )田悟由ごゆ(⛑)う(🏮)禅師(👵)ぜんじだっ(🚫)たそうである。
「そりゃあ(🤽)、あ(✝)べこ(👵)べ(📤)だよ。あん(🖇)な人だから(🗂)、郡の団(👼)長なんかになりた(🍓)が(😑)るん(😸)だ(🔇)。」
「な(🚷)るほど(🐇)。そうか。――し(🐧)かし(🔖)、大(dà(🤡) )河にしちゃ(🖊)惜おし(🦓)かったね(🥜)。おしまいごろにはかんしゃくをおこし(🏎)て(👭)いたよ(🐃)うだ(😗)った(📬)が。」(🗻)
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