漫画《オナニー 3 次元》2行目ライン
オナニー 3 次元あらすじ
(⛑)あれは(👷)わたしなど(🦂)の(📒)まだ青年の(🤴)ころ(⏱)のことでしたが、そ(🍶)の(👒)日の葬(zàng )式について、今(🔐)だに(🛏)わたしの胸(xiōng )に(💰)浮かんでくるこ(🛫)と(🔶)が一つあります。それは『(🍂)小(xiǎ(⛳)o )公子』の訳(yì(➕) )者を記念するために、いろ(🧕)いろな書(shū(🥙) )物や雑誌の類(📳)が(🚲)数(🌩)(shù )多(🛌)(duō(😌) )く(👎)そ(🌩)の(⚪)墓(mù )のほとりにうずめられた(🎐)ことでした。まあ、堅い石の(😞)棺(guān )か(🛀)んの(🚈)中(✋)(zhōng )に置(zhì )いてすらど(🌔)う(💛)かと思われ(🦅)るようなも(📨)の(🎓)を、まして漆も(🐏)はいっ(🚑)てい(🌽)な(🦏)い木の箱(✝)の(🌴)中に納めた(🔵)のですから、よく(🎢)いく日もちこたえようとは掛念け(🎦)ねんされ(🛑)ま(🤙)した(🕥)が(🆒)、しかし土(🏃)の中(zhōng )に書物の類(📝)をし(⛹)まいました(💗)ら、何がな(📙)しにその墓(🏢)(mù )のほとりを立(lì )ち去りがたく思わせま(🍠)した。あれ(❓)から、も(🗓)うか(🌛)なりの年月がたち(📕)ます。しかし時を(💘)記念(🔺)し(😥)よ(🐆)うと(⚪)する人々の心は長く(🌇)その(🔇)土(tǔ )に残りまし(🚥)た(✖)。
両岸には、南(🐿)牧みなみまき(🍻)、北牧き(🛋)たま(🚜)き(🎅)、相(xiàng )木(🐚)あいき(🆘)などの村々がち(🌐)らばっていまして、(🍝)金(👷)峯山(☔)きんぷ(🕠)さん、国(guó )師(shī )こ(🤹)くしが岳たけ(✅)、甲(jiǎ(⛑) )武(wǔ )信こぶしが岳た(🛢)け、三国山(🕔)み(🚦)くに(📬)やまの高くそびえたかたちを望むこともでき、また、甲(👱)(jiǎ )州(🏴)にま(🗣)たが(☝)っ(🤐)た(⏩)八やつが(🎣)岳たけの山(🦊)(shān )つづきに(🔡)は、(😺)赤々とした大く(🤸)ずれの跡をながめることもできます(⛎)。その谷の(🔓)突き当(🈹)た(📇)ったところが海の口(kǒu )村で、千曲(🌟)川の岸(🐃)もそ(👚)のへんまで行くと、(🙄)いかにも川上(🎮)(shàng )らしい。高い(🤕)山々(🦅)の間(💠)をめぐりにめぐって流れる(🌄)水(🖇)の声には、(🏹)思わ(🍽)ず、耳(ěr )をそば(🎏)だてます。山の(🔪)空気という(🕧)ものが、そん(🚟)な(⌚)にあたりを深(shēn )く思わせるのです。
「まあ、自(🍿)分(🗻)の打った(🐹)刀は、見たところ(🦓)はそうよくもあ(🏑)り(🆎)ませ(🍒)ん(🐙)が(🐀)、(🥣)人は切れるつもりです。」
その畑の横(🥉)手には、家(🗝)(jiā )の(🚛)勝(⬅)手口から通(🖨)(tōng )う(🤵)ことのできる細い流(liú )れも(🏏)あります。遠く山の(🌇)すそ(〰)のほう(🌒)か(🌌)ら(🤚)引いてき(🎥)てあ(❤)る(🌉)水です。毎朝わたしはその細い(🎹)流れへ顔を洗いに(🕍)行(🎨)きます。そ(🖲)こ(🐆)はせ(🍆)ん(🎌)た(😅)くすることを禁じられているよう(🥚)な(🚴)場所です(🛁)が、どうかするとこまかい砂が(🍕)水に(📶)まじって流れて(🏟)きていて、手にもすくえ(💏)ない(🍈)ことがあります。清(🚾)水(shuǐ(🗾) )し(🗜)みずと言い(📯)たいが(🎚)、飲(🍟)用水(shuǐ )には使(shǐ )いがたい(👏)。そんな水(🎖)では(🐢)ありまし(🎊)たが、都(📛)会から行った(⛪)わたしは餓うえかわいた旅(lǚ )人の(🍳)ようにして、そ(🛷)の荒く冷たい(⏪)水の中(🤝)へ自分(fèn )の両(liǎng )手を(🔙)ひたし(🚫)、(🏬)そこからわき(🐊)あ(🐦)がる新(💻)しいよろこ(🔋)び(🎟)を(🦔)覚(😦)え(🈲)ま(🆘)した(🐫)。
仙台せんだいへ(🍱)来て(🧕)弱ったこ(💬)とは、ことばの(🐏)なまりの(🌀)多いこと(🛸)でした。何か土(tǔ(🍀) )地の(🎼)人(rén )から話(huà )し(🤙)かけら(🈲)れても(🍎)、世(shì )間に(🆘)交際の(🍒)広い男や女の(💘)話に通(📶)じないようなことはまずありませんでしたが、(💄)おばあさんど(🍰)うしが語り合うことば(📋)なぞは、(🐏)てんで聞き取(qǔ )れないくらいでした(👎)。わたしは東(🤵)北学院へ(🥔)来て(💕)学(xué )んでいる生(shēng )徒の作(zuò )文(😀)の(🖼)中(🕢)にも、(🙌)何ほどその地(😃)方(fāng )ことばのな(♎)まりを見(👣)つ(⬆)けたか知れません。
海といえば(🍙)、わたしのような山国に(🍠)生まれて(🤕)深い森林の中に(🌺)育った(🧡)ものは、特(tè )別そ(🗑)ち(📀)らのほうへ心(🏻)を誘わ(🖥)れます。そういうわたし(⛲)は(🍈)、相(xiàng )州(〰)そ(☕)う(💟)しゅう鎌倉かまくらにも小田原にも(🖱)、(🤶)上総かずさの富津ふ(🕉)っつに(👢)も時(🚺)を送(🔉)ったことがあり(🏹)、西(xī )は四(sì )日(rì )市(🚎)よっかいち(🕒)、神戸こうべ(🐵)、須磨す(😦)ま明(mí(🤺)ng )石あかしか(📆)ら土佐とさの高知まで行って見(🍶)て、(❌)まんざ(☝)ら海(🤱)(hǎi )を知らないで(😥)もありませ(🔧)んでした。しかし、布施(👙)ふせさん(📇)といっしょに仙(xiān )台(🏊)から宮城野みやぎのを通り、荒浜まで(⛸)歩いて、見わたすかぎり砂(👇)浜(bāng )の続(xù )い(🏡)たところに出(chū(🍳) )て行った時ほど、心を打(dǎ )たれたこと(🔫)もあ(🖲)りま(🚁)せん。
「(😜)わしが国さで見(💣)せた(👄)いもの(⏪)は」という歌(gē )に(🐣)も(🚗)あ(🍅)るとお(🍥)り、(⏱)東北の人(🥍)はなかなかお国じ(🥁)まんで(😻)すか(📅)ら、何(👇)よりもまず松(sō(💐)ng )島を見せたいと(⚽)布施ふせさんが言(yán )い(🍴)まして、学校(🚗)のお休みの日(rì )にわ(✍)たしを案内してくれました。
橘(🏢)翁き(🍺)つおうさまの始めた薬はそん(🔬)な時の役にも立って(🌅)、町へ集(jí(😲) )まって(🌺)来(lái )た博労(láo )が(🤗)帰りがけに、よ(💰)く姉(🍹)の家へ(🖖)立ち寄(🚆)り、いく袋となく高瀬の(🆙)薬を求めて(🤷)行(háng )くと(😢)言います。聞いてみれば、博(bó )労はひいている馬(mǎ )に高瀬の薬を(🥗)添え、(🔘)それを木(mù )曾駒き(👢)そごまの証拠(😖)(jù )として、(🍴)ほか(⏫)の買い手へ売り(💺)渡す時に用い(🌆)ると(🛵)か。一(🎴)度(dù )ひろまった薬(👴)は(👅)どんなと(😂)ころで、どんな(🔩)ふうの(🔥)木曾みやげ(🚔)にな(🍂)るも(🤱)のと(🏷)も知(🛃)れま(💪)せん。これには(📜)橘翁さまも草(💬)葉の(🌔)かげ(🌭)で(🍭)、にが笑い(🐰)していられるこ(🚍)とでしょうか。
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