「すると、馬田はこのままほ(😮)っ(🥓)ておく(💢)つも(🤱)りですか。」
朝倉先生の家の(📖)玄(xuán )関はひっ(😶)そりし(⏺)てい(🖥)た。案内を乞うと、裏(🗄)口から奥さん(🐇)がたすきがけのまま(👀)出(🐣)て来て、
「おま(🐾)えも一度(🎹)先(xiān )生をお(💢)たず(🧦)ねすると(🧚)いいね。先生(⛽)の(🤪)方(🖐)(fā(🦏)ng )で(🍜)も待っておいでのよう(🤷)だよ。」
「(🍈)たった今。僕(pú )、道具をうちに置(🐜)くと、すぐ来た(🍮)んだよ。」
(🐴)次郎は(🥦)、(🐛)二人の(😋)言(🎎)葉か(🥀)ら、まるで(❗)ち(🍨)がった刺戟(jǐ )をうけた。敏子の(🚁)言(🚹)葉(👷)からは(📗)ひやりと(🚰)するも(🚆)のを感(gǎ(🤚)n )じ、(👫)道江の(🚕)言葉(yè )に(⏺)は憐憫(🔁)に似たものを感じたの(🍳)であ(😊)る(✔)。一人の女を中にして、馬(💼)田(👶)のよ(🏀)うな男(🐼)と(🖌)争ってい(🥟)る自(zì )分を想像すると、た(♎)まらないほ(👲)どい(🛀)や(🙇)になる(🤥)が(👫)、また一方で(😧)は(🦂)、道江という女が、(🎱)自分というもの(🎫)をど(🐻)こ(🎚)かに置き忘れているような(😿)性(😸)格(gé )の持(🀄)(chí )主であ(🐻)るだ(🏎)けに、放っておくに忍(🍯)びない(🌋)ような気も(⏯)する(😹)のだった。彼は(🦒)二(è(🎑)r )つの感(gǎn )情(🎍)を急には(⛅)始(shǐ )末しかねて、だまりこん(💲)でし(🍮)まった(🍋)。
次郎は(🔲)、そんな実(🚮)例(lì )があ(🌋)るかど(🍙)うか(🔈)はよく知らなか(🛠)った。しかし、(🌯)敏子の言っ(🖤)ている意味は(😶)よ(🎚)くわ(📊)かった。そして(⛴)、そうであればあるほ(🙃)ど、いよいよ馬田(🥥)を許し(🚝)ておくのが不(bú )都(dōu )合だと(👫)い(🏙)う気がした。
そう考えると、「(🚌)かわいそうに」とい(🥙)う先(xiān )生(shēng )の言葉の意(yì )味(wèi )は、これ(⏮)まで考(kǎo )えたのと(🥊)は(🈹)まるでちがった(🕤)ものになって来た。先(xiā(💦)n )生は、その(📸)言(✝)葉に何もとくべつな意(yì(💚) )味をもたせ(🦀)よう(🔇)とされたのではない。ただ先生のはっきり(🐷)したご決意と自分に対する愛情(🙄)と(🙌)が結びついて、何の(🖐)作(📞)(zuò )為さくいも(🔃)な(🎬)くそんな(🔮)言葉と(📜)なってあら(🥍)わ(👍)れた(🏇)までだ。それにしても、先(🌭)生(shēng )の(📵)その(😇)ご決意につ(🍮)いて(🙌)、自分が(🏒)こ(🏚)れまで一(🎖)度も考え(🎚)てみようとさ(🍸)え(🌤)しなかっ(🐌)たというこ(💔)とは、何(hé )と(🐂)いう愚(yú )か(🗡)さだった(🚋)ろう(🥖)。先生(⚽)が自(🏀)(zì )分(fèn )をどう考えていられよ(🥃)うと、その意味(🎫)で、自分はたし(🐙)かに(❓)己(😫)を(🗄)知(😡)らない飛びあ(🛂)がり(🐝)者だったにち(📀)が(🌟)いないのだ! 次(cì )郎の自(⛵)(zì )己(jǐ(⛑) )反省(😆)は(🖖)、昨(zuó )日以来(lái )、こん(💸)なふうに(🏚)次第(🦄)に深まっ(🍝)て行く(🕐)ばかり(🛎)だった。「かわい(🔪)そ(🤮)うに(😹)」(🧟)という言葉を、先(xiān )生のごく自然(rán )な愛(🎊)情の言葉だと思(sī(📴) )え(🥃)ば思(sī )うほど、それが深(💉)まっ(😶)て行くのだっ(🥧)た。しか(🕦)し、そ(🦖)うした自(zì )己(🐾)反(fǎn )省(shěng )の(♊)苦(kǔ )しみ(🙊)は(🚤)、彼(🚇)にとってはそう(💵)めずらしい(🤒)ことではなかっ(🌲)た。彼は中学入(rù(🏷) )学以来、(⌚)とりわけ白鳥会入会後は、絶(jué(🍿) )え(🐃)ず自己(⛸)反省の苦し(🎂)みを味(wèi )わっ(😒)て来た、といっても(👊)言いす(🏡)ぎではなかったの(🗡)で(🧗)あ(💵)る(😕)。だから、もしそれに朝倉(👙)先生の(💘)問題が直接(🌦)(jiē )結びついていなかった(🙊)とすれ(🚲)ば、彼は、き(🏔)ょう学校(🌋)で、同級生(🕑)た(🛃)ち(😑)にあや(🧣)しまれるほど(😢)暗い顔(yá(📢) )はしてい(🕉)なかったかも知れない。彼を(🎋)絶望(🎞)に近いほ(🤬)どの気(🤾)持(chí(🤑) )に(🆒)さそ(🕣)いこ(🤺)んで行ったの(🧤)は、何とい(🕡)っても、(🔵)朝(cháo )倉先生の辞任が決定(dìng )的であ(🏻)るということに気がついたことであっ(👝)た(📔)。彼はそれを思うと、も(➡)う(🎾)何も考(🤐)える力(😻)が(♐)なかった。幼い(🌨)ころ、(🗯)乳母のお浜に(📢)わかれ(🔭)たあとのあのうつろな気持(🈁)、母(mǔ )に死別れ(🤽)たあとのあの萎し(🐿)なえ(📟)るよ(🗯)うな気持、それがそ(🥙)のまま(🦀)現(🏟)実(shí )とな(🕝)って身(shēn )にせ(🐠)ま(🌓)って(🚸)来るような感じがして、(😻)きょ(🏵)うは朝から誰(👉)とも口を(🥙)きく気になれなかっ(🚺)たので(🔵)ある。
「だって、それよりほかにないでしょう。」
「する(🛢)と、馬田(🍬)はこのままほってお(⛰)くつ(🧝)もりですか。」
次郎は、そんな実例があるかどう(🥉)かはよく知らなかっ(🎍)た。し(⛏)かし、敏(🌵)(mǐn )子(🅿)の言(yán )っ(❓)ている(🍿)意味はよ(🐋)くわかった。そして(💶)、そ(🤪)うで(📺)あればあるほど、いよいよ馬田を(📿)許しておく(📆)のが不(bú )都(dōu )合だという気(qì )が(⛱)した。
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