と、(😷)大(🍢)河(🍄)は(🌆)槌(chuí(🏑) )をふ(🍹)るいながら、こたえた。
「妙みょうなもんだね(🔲)、選挙(🚸)なんて。」(🖖)
「ぼく…(🔲)…もっと(👦)……考えてみます。」
かれは(🌫)視線を転じ(🕎)て、そっと先(😌)生の顔(🔲)(yá )をのぞいてみた(🗃)。す(🛹)ると(❣)、ふしぎなことには、先(⚽)生(shēng )のいつもの端然たん(⛴)ぜん(📗)た(🕢)る(🚳)静坐の(🌖)姿勢(🥃)(shì )がいく(👙)らかくず(🏺)れ(🍰)ている。顔をすこし伏ふせ、その眉まゆの間には深い(🗻)しわさえ(🔟)見えるので(🥉)ある。次郎(🧐)は、先(xiān )生(🙅)が(🗞)気分でも悪(🎴)くなっ(🍫)たので(🙏)はないか、と思(sī(🚬) )った(🙎)。
この妙音を(🎂)つきだした(😡)小(xiǎo )僧(sēng )こ(💟)そは、実に、後(🚱)年の森田悟由(yóu )ごゆう禅(chán )師ぜ(🌲)んじだっ(🤭)たそうであ(🙄)る。
「だが、考え(✡)てみると、なさ(⛪)け(🍕)ないのは決(🗺)し(🧟)て君ら(🐌)だけで(🍝)はない。こんなことを(💠)言っ(😮)てい(😋)る私自身が、今朝(cháo )は、君(🔧)(jun1 )らに対(🙂)して重大な過(guò )失を犯おかしてしまっ(💰)たようだ。私(😬)は、さ(🎒)っき君ら(🈁)を非難して、平気で自分(fèn )の良(🔟)心を眠(🐓)ら(🤠)せている人間(🚘)だと言った(🌩)。ま(😔)た、君らの奴隷(🚅)(lì )根(🦋)(gēn )性がなさけ(🕒)ないとさえ言った(⛱)。こういう言(🗝)葉は人間に対する(⛺)最大の侮辱ぶじょくの言葉(✡)で、(👏)心に(🤟)愛情をも(🚵)つも(📧)のの容易に口にすべきこ(🌞)と(🤯)では(🌺)ない。少(🦊)くとも同じ屋根の下で(🏷)、一つ釜か(🏜)まの飯をた(🏡)べながら、こ(😄)れから共同生活(huó )をや(👰)っ(🎄)ていこ(🧑)うとする人たちの間(⛺)で(🗾)は、決(jué )してとり(🛶)かわされて(🌬)はならない言(yán )葉(📵)なのだ。しかる(🥌)に、私(📥)は、(🍯)つい、自分の(💏)感情にかられて(⏪)、そん(🤡)な言葉をつかってしまった(✊)。そ(🚸)れは、私に忍(rěn )耐(nài )心が欠(😹)けてい(💫)た(🥤)からだ。いや、君らに対す(🦉)る愛(🏬)情が、まだ十(shí )分でなかったからだ(🌪)。私(🌩)は、板木(🕋)当(dāng )番(❇)の(🥓)乱暴(🍅)な打ちかたを非難しながら、自(zì )分(👪)自身で、それ(🍢)とちっともちがわな(🤝)い過失を(💉)犯して(🌗)し(🚷)まった。私は、(🔩)いま、それに気(qì(🏙) )がついて、心から恥じてい(🍂)る。同時に、(💎)私は、今日(🧐)の私の言葉が、君らを強制(zhì(⛴) )し(😞)て、盲従もうじゅうを強し(💣)いるような結(💴)果に(🦔)なら(👍)ないこと(🎇)を、心(🚤)か(🍝)ら祈いの(🐸)らず(🕖)にはいられな(😀)い(😠)。……くれぐ(📄)れも(🎙)言(yán )っ(🀄)てお(🎤)きたいのは、(🌕)人間に(🍷)とって良(🤢)心の自(🎞)由をまもるほどたい(⏬)せ(🐅)つなこ(🔔)とはない、ということだ。板(📏)木の音であれ、先生の言葉(yè )であれ、そ(🤒)のほ(📓)か、(🌮)そとか(👽)ら(🚛)与あた(👴)えられたどん(🖤)な(🤗)刺(🌷)激しげきであれ、それがきびし(🏎)いから従(🐗)(cóng )う(🍢)、甘あま(🛩)いから軽んずると(💶)いうので(🈁)な(🕡)く、君(⏭)ら自(zì(🐉) )身の良心(🌏)の(🎢)自由(🏜)な判断に訴うった(🎹)え、従(cóng )う(🤙)べ(🕐)きものに(⬛)は進んで従い(💱)、(🐒)従う(🌏)べ(🍹)から(🔞)ざる(🤮)ものに(🕴)は断(duàn )じて従わない、(🎬)とい(📴)うようであって(📊)こ(🎩)そ、君らは(🙍)ほ(🥍)んとうの人(rén )間だといえるのだ(🥣)。私は、(💮)愛(💾)(ài )情(🔽)と忍耐心(💯)が足りない(💪)ために、つい激(jī(🕕) )しい言(👲)葉を(🎯)使いすぎたが、(🛁)それも、(🎿)君らに、あくま(🏟)で(🚉)も(🏊)良心的・(❕)自(🎾)(zì(💔) )主(🌌)的に(🕶)行動(dòng )してもらいた(🔘)いと願って(🏂)いたからのこ(🌦)とだ。私は私として十(🚕)分(🐪)反省するが、ど(➖)うか君(🥖)(jun1 )らに(❄)も、私(🎉)のそ(🛸)の気持(chí )ち(🖐)だ(🏈)けはくんでもらいたい。そして、その意味で、私の激しすぎ(🐉)た言(yán )葉(✉)(yè(🎆) )をよいほう(⬅)に生かしても(🕗)らいたいと(🕵)思う(🕵)。――最後(🌦)に、私は君らととも(🚏)に、(🎗)永平寺の小僧(📃)さんが、礼拝らいは(🌑)いしな(😿)がら鐘をつい(🌏)たという、(🎹)あの敬(jìng )虔けいけんな態(🌯)(tài )度(👒)の(⛔)意味(🙄)(wè(⛔)i )を、もう一(yī(🛵) )度深(shēn )く味わって(🚡)、(🥇)けさの私の話(huà )を終(zhōng )わることにしたい。」
(😮)大(⏺)河(🚪)(hé(🚋) )は板木を打ちやめ、けげんそ(🌲)うに(🏸)次郎のほうをふり向(㊗)いて槌をわ(🐐)たし(👯)た。次郎は、すぐ大河に(🦃)代(🖖)わっ(🕷)て(🚨)板木を打ちだしたが、その打(dǎ )ち(💨)か(🥣)たは(🤪)、一(♋)つ一(💝)つの音が余韻よいん(🆓)をひ(🐲)くいと(🐪)まのないほ(👃)ど急調子で(🐈)、いかに(💦)も業(yè(🚇) )ごうをにやしているような(🤒)乱暴(🎈)さだった。
道江という一女性が、間(jiān )もな(📢)く、自(zì )分の目(mù )のま(💹)えに現われ(⛰)ると(📙)いう(💣)小さなできこと(🎹)の予想(🛀)、―(📀)―大(🕢)きな人(🏄)(rén )間社会の運行う(💚)ん(🖇)こ(🏺)う(🏪)の中では、まった(🥩)く(😢)どうでもいいよ(💅)うな、そう(🛐)した小さ(😎)な(🥈)できごとの予想よそう(🛷)が、ど(🐗)うしてこれほどま(😳)でに自分をま(✒)ごつ(🕳)かせ、自分の不(🕶)断の心(xīn )の修練を無(🐏)力にするのか。ど(🛸)うして、現在友愛(🈵)塾におおいかぶさって(⏩)いる深刻な(🐹)問題(tí )以(yǐ )上(💹)に(🚨)、(🎁)自分の心を(🏋)なやますのか(🦑)。女(nǚ )性とは、恋(liàn )愛れんあ(➰)い(🦅)とは、いった(🐂)い(🙂)何(hé )だろう。そ(🚚)れは、これ(🗃)まで自(🛰)分(fè(🍟)n )が(⛲)考えて来(lái )た人間(❗)生活の秩(zhì )序とは、全く次(cì )元のちがっ(🚼)た(🏴)秩序に属するものだろうか。
「飯(👓)島なんかも、そうだろう(🐺)。」(👂)
(🕘)みんな(🥜)の視線は、(🗃)もうさっ(🎶)きから大河(💶)に集中されていた。大(dà )河(hé(👟) )の顔(yá )には、しか(🚒)し、それでてれてい(🐆)るような表情はすこし(⚫)も見られ(📭)なかった。かれはただ一心に(❔)次郎(🆕)の顔を(⌚)見(jiàn )つめ、その声(🌆)に(🛠)耳をか(🏐)た(😘)むけて(⛰)いるだ(🌛)けであった。
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